中国古代的重要变法和改革 | 名称 | 背景 | 内容 | 意义 |
春秋战国商鞅变法 | ||||
北魏孝文帝改革 | ||||
北宋王安石变法 | ||||
明清赋役制度改革(张居正的改革) | ||||
中国近代的改革探索 | 戊戌变法 | 背景:政治: | 内容:创 | 影响:一定程度上冲击了封建制度;对封建思想文化进行了抨击,在社会上起到了 触犯了封建守旧势力的利益,遭到他们激烈反对, |
清末新政 | 背景: | 内容:改革教育、 派遣 | 影响:客观上促进了中国的发展,但并没有使清政府摆脱内外困境。 | |
南京临时政府与国民政府的改革 | 中华民国建立 | 涉及政治经济军事法律教育等方面 | 由于民国时期政局动荡,国家始终未能实现实质上的统一,这些改革多以失败告终 | |
新中国成立以来的重要改革 | 新中国成立后 | |||
中共八大 | 中国共产党人努力探索一条适合中国国情的建设社会主义的道路 | |||
十一届三中全会 | 停止以阶级斗争为纲的错误做法,作出把党和国家工作中心转移到 | |||
十八大 | 大大会确定了全面建成 | |||
十九大 | 指出中国特色社会主义进入了新时代,全面实现 |
材料 拓跋氏入主中原后,以原始部落法和汉晋法律结合,“刑重网密”,以致执法官吏多以严刑酷法逼取供词。孝文帝太和年间,北魏两次修律,于太和十六年颁行,即为《太和律》。《太和律》一方面废除了鲜卑拓跋氏习惯法中的固有酷刑,另一方面又下诏“罢门房之诛”,废除了族刑连坐之法。《太和律》将不孝、不敬等入律,对李悝《法经》以来的法规律令重新洗牌,将“齐之以法”“示之以礼”结合起来。《太和律》还将原有的七刑简化为“死、流、徒、鞭、杖”五刑,并为后世北齐和隋唐所继承。《太和律》修订后,以“律、令、格”为体例,体系较于唐律相差无几。
——摘编自李书吉《论<太和律>及北朝法系》
(1)根据材料并结合所学知识,概述《太和律》的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析《太和律》的影响。
A.延续了历朝的民族政策 | B.贯彻了民族平等的原则 |
C.适应了政治改革的形势 | D.导致了民族矛盾的激化 |
材料 北魏太和十六年(492),孝文帝实行爵位改革。其中重要的内容便是确定新的诸王爵位封授制度。孝文帝规定道武帝直系子孙才可以拥有王爵,对宗室王、异姓王采取降爵措施。为适应爵位改革后的形势变化,还对保留的诸王进行了改封。并且,实行虚封爵与开国爵等级一体化以及爵品与官品合一的措施,在制度上确立了王爵为最高等级的爵位。孝文帝将爵位分为两个系统且并行发展,这就造成王爵的等级在制度规定上不是很明确。为确定封授诸王食邑的标准,制定了亲疏世减法。在诸王的封地设置内史和王官进行管理。因而,形成郡、国并存的局面。由于诸王爵位封授制度的制定,使诸王成为在政治、经济上拥有很高特权的阶层。
——-摘编自张鹤泉侯瑞《北魏孝文帝改革诸王爵位封授制度考》
(1)根据材料并结合所学知识,概括北魏孝文帝爵位改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析北魏孝文帝爵位改革的影响。
A.雕刻艺术题材多样 | B.北方分裂割据混战不止 |
C.江南经济得到开发 | D.佛教呈现出本土化趋势 |
材料 在孝文帝即位以前,北魏社会正处在一个由家长奴隶制向封建制急速变化的过渡阶段,氏族制和奴隶制经济成份渐渐萎缩,封建制经济则有长足发展,到实行“均田制”前夕这种趋势已发展到较高阶段,和这个过程相始终并不断推动它前进的是各族人民反抗拓跋部政权的阶级斗争和民族斗争。孝文帝正好在这时登上了皇帝的宝座,领略了社会大震荡与人民起义的力量,加上胡汉统治集团内部的矛盾,使孝文帝面临种种危机,拓跋部政权再也不能按旧轨继续统治下去了。
作为一个落后民族的统治者,孝文帝为了政权的巩固,抛弃了狭隘的民族偏见,与他的前辈相比提供了新东西。他坚持实行改革新政策,对北方政治安定、经济发展、文化复兴和民族融合做出了巨大贡献。但不容忽视的是,正是孝文帝的汉化,加速了北魏的消亡。身为拓跋鲜卑最高领导人的孝文帝的汉化改革,与其说是推行汉化,不如说是对鲜卑文化的全盘否定。孝文帝的汉化改革在促进民族融合的同时,也将当时汉人门阀政治的弊端带给了北魏更将鲜卑人自身固有的凝聚力打破,为鲜卑族的消亡,北魏的灭亡埋下了无可挽回的隐患。
——余少华《北魏孝文帝改革述论》
(1)根据材料并结合所学知识,分析北魏孝文帝改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价孝文帝改革。
A.认为北魏灭亡源于孝文帝改革 | B.反对民族交融力主维护本民族特色 |
C.主张应辩证地看待孝文帝改革 | D.强调孝文帝改革促进了民族的交融 |
A.贵族阶层民族矛盾消解 | B.选官制度发生根本改变 |
C.门阀等级制度走向瓦解 | D.君主专制中央集权强化 |
材料 北魏孝文帝时期,汲取了少数民族政权因强悍暴虐、迷信武力统治而迅速灭亡的教训,吸收了儒家以德为政的思想,缓和社会矛盾,特别重视社会救助。遭遇自然灾害时,孝文帝,多次派人到灾区视察灾情,询问百姓疾苦,开仓赈恤;对于鳏寡孤独以赐粟(或谷)帛为主,还有免除“杂徭”;对于贫老和“不能自存者”,赐给衣服布帛、粮食或田地等;特别困难的病患专门设立医治场所,派专门的医师救护;还诏命“宜时访恤,以拯穷废”。孝文帝的这些社会救助措施确实缓解了人民疾苦,稳定了社会秩序,对当时的政治、经济、社会乃至后世君主的恤民思想和实践都产生了深远的影响。
——摘编自王文涛《北魏孝文帝时代社会救助试论》
(1)据材料并结合所学知识,指出北魏孝文帝时期重视社会救助的原因。
(2)据材料并结合所学知识,概括北魏孝文帝时期社会救助的特点并简析其影响。
A.民族隔阂消失 | B.北方地区统一进程加快 |
C.民族交融加强 | D.北方政权分裂局面促成 |