材料一 古代中国乡村社会的管理主要依托乡里组织展开和进行。由一群少拿或不拿官俸的乡里民众来担任各种职务。乡里组织作为法定基层组织，拥有国家赋予的控制基层社会的权力，与世世代代聚族而居的血缘群体不同，乡里组织是政府强制在基层社会推行的，以地缘为特征构建的法定行政区划，是官府控制地方的重要工具。以相近地域和血缘结合起来的宗族组织及宗族制度占有显著地位，它们交织缠绕、影响以至操纵乡里组织。在中国古代基层社会有一个独特的群体——“士绅阶层”，成为基层社会的治理力量，士绅阶层包括士族和乡绅。他们拥有柔性权力与威望，依靠这种影响力而成为治理者，治理着当地的社会。而治理中所依据的礼法，除了国家制定的明文律法和制度之外，士绅们可以结合当时当地的历史文化，习俗传统及现实需要，制定相应的家训族法和乡规民约。
——摘编自薛凤伟《中国古代基层社会治理思想、策略及目标探析》
材料二 20世纪50年代，中国逐渐形成了域乡分立的两种基层治理体制。全国绝大多数城市都建立了居民委员会，建构了以居委会为基础的“街道—居委会”城市基层组织和治理制度。在农村，逐渐建立了“政经合一”的人民公社制度。每一个农民都被纳入公社组织和体制之中。20世纪80年代初，广西宜山、罗城等地的村民群众自主探索，率先创造了村民自治制度，国家在城市普遍推行居民自治。进入21世纪以来党和国家更加强调统筹城乡发展、城乡一体化、城乡融合发展，在基层治理制度建设中积极推动城乡基层基本治理制度的一体化。同时开展了城中村改造、特色小镇建设、田园综合体建设等一系列新型城镇化行动，进而生成了城中村、特色小镇、田园综合体等不同于传统城乡社会的特殊社会样态。
——卢福营，沈费伟《中国基层治理的空间格局：历史演变与影响维度》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代基层社会治理的措施。(2)根据材料二概括新中国成立后我国基层管理的变化，并结合所学知识分析其变化的原因。
材料一 初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。自太宗时，杜淹以吏部尚书参议朝政，魏征以秘书监参预朝政，其后或曰“参议得失”、“参知政事”之类，其名非一，皆宰相职也。
——《新唐书·百官志》
材料二 1688年英国的“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱革命与专制的循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料三 第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
第十七条 一切国家机关必须依靠人民群众，经常保持同群众的密切联系，倾听群众的意见，接受群众的监督。
第十八条 一切国家机关工作人员必须效忠人民民主制度，服从宪法和法律，努力为人民服务。
——《中华人民共和国宪法》（1954年）
（1）根据材料一，归纳唐代宰相制度的特点。结合所学知识，简析三省六部制对唐代政治的影响。
（2）根据材料二，指出“光荣革命”的政治意义。结合所学知识，简析英国在l7-18世纪是如何逐步实现有效控制“控制者”的？
（3）根据材料三，概括我国1954年宪法对制约权力的规定。结合所学知识，回答新中国政治体系的基本框架。
（4）综合上述材料，简要说明在社会主义现代化建设新时期，应如何加强政治文明建设。
材料
根据材料并结合所学知识，归纳人类民主政治的发展趋势，分析美国民主政治和新中国民主政治在组织方式上的主要区别，并指出材料中三个国家民主政治的实质。
材料一 在十月革命的影响下，马克思主义在中国广泛传播，并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——摘编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料二 八七会议后，革命应该走什么道路，便成为摆在党面前的根本性的问题。中国共产党人不可能像俄国十月革命那样，通过首先占领中心城市来取得革命在全国的胜利，而必须首先在农村建立革命根据地，积蓄革命力量，在条件成熟时夺取城市，最后夺取全国革命胜利。农村包围城市、武装夺取政权的思想，是马克思主义在中国创造性的运用和发展。
——摘编自《中国共产党简史》等
材料三 中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。
——引自习近平《在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话》
请回答：
(1)指出材料一中马克思主义传播在“五四”之后形成“高潮”的表现，分析当时先进的中国人对马克思主义的认识。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出井冈山革命根据地对各地起义武装所起的作用。从马克思主义中国化的角度，概括“中国革命道路”的伟大意义。
(3)根据材料三结合所学知识，阐述建国初期中共如何建立现代宪政政治以及在经济领域进行的理论探索。
材料一 20世纪初，清政府日益受到社会激愤情绪和革命浪潮的冲击，进行了预备立宪，贵政院是其重要内容，也是立宪派活动的重要基地。资政院议员包括钦选与民选议员各百人。所谓钦选，或由互选，或由保送，奏请简命，并非绝对钦定。所谓民选，是由各省咨议员互选，最后由督抚核定，故亦非纯粹民选。在上述原则下，清政府颁布的钦选议员，“半皆统绔，一事不知”或“反对立宪之代表”。至于民选议员，大多是有功名的官绅，同时又规定资政院无议决宪法之权，资政院议决事件，领会同军机大臣奏请裁夺。
——摘编自杜耀云《略论清末资政院的性质和作用》
材料二 1954年宪法规定：全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。全国人大代表受原选举单位的监督，原选举单位有权依照法律规定的程序随时撤换本单位选出的代表。国家主席、最高人民法院院长和国务院总理等，都由全国人民代表大会选举产生或通过投票决定。国务院、最高人民法院等对全国人民代表大会负责并报告工作，在全国人民代表大会闭会期间，对全国人民代表大会常务委员会负责并报告工作。
——摘编自万其刚《我国人民代表大会制度的形成与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清政府设置资政院的原因，并分析其作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较人民代表大会和资政院的不同。
材料 中华人民共和国成立后，分别于1953年和1979年颁布了两部选举法。1953年《选举法》中规定，乡、镇、市辖区出席县人民代表大会代表的选举，采用以举手代替投票的方法，也可以采取无记名投票的方法；县级以上各级人大的选举，采用无记名投票方法。并仿照苏联模式，实行等额选举。1979年《选举法》在坚持1953年《选举法》的基本原则、基本精神等的基础上，进行了一些修改。如进一步扩大了选举制度中的选举主体，除依法被剥夺政治权利者外，基本实现普选。新的选举法中规定，全国和地方各级人民代表大会的选举，一律采用无记名投票方法。并规定“全国和地方各级人民代表大会代表候选人的名额，应多于应选代表的名额”。
——据冯梦成《新中国选举制度60年发展回顾与反思》等
(1)根据材料，概括指出1979年《选举法》与1953年《选举法》相比，我国选举制度的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，指出我国选举制度发展的意义。
材料一 按《荀子·君道》的解释，“治理”即“统治、理顺”，治理思想在中国广博而久远。西周重视宗法礼治，认为“礼崩则乐坏”。孔子生于乱世，推崇克己复礼，孟子突出民本主义，认为维护人民利益才是治理之道。汉帝国则把军事力量与文明教化结合起来，外儒内法，巩固大一统。明清坚守德刑兼济的治理思想，各自延续国祚二百多年。
——摘编自蓝志勇《东西方历史经验中的治理思想》
材料二 在伯里克利看来，“治理”是“关心、参与”。他在阵亡将士国葬礼上的演说表达了雅典城邦最盛行的治理思想：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务，就是那些最忙于他们自己事务的人，对于一般政治也是很熟悉的。”
——摘编自晏绍祥《任人评说的古代希腊民主治理体系》
材料三1949~1956年，“进京赶考”的中国共产党在治国理政方面向人民交出了满意的答卷。
她建立了亚洲最大的社会主义国家，废除了封建土地所有制，开创了人民当家作主的新制度，制定了第一部社会主义类型的宪法，并在工业生产领域有了重大建树。七年间中国表现出从未有过的自信与坦然，世界为之侧目，昭示着这片古老土地上新的复苏。
——摘编自马晓军《走出寻梦的历史阴影》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代治理思想的精髓。
（2）根据材料二并结合所学知识，评析古代雅典的治理思想。
（3）根据材料三，用史实说明中国共产党对中外治理思想的继承和发展。
材料一 1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。
材料二 1938年，毛泽东写道“中国的特点......在这里，共产党的任务，基本上不是经过长期合法斗争以进行起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路”。
------毛泽东《战争和战略问题》
材料三 新中国的政治建设经历了一个曲折的过程。
中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
------《中华人民共和国宪法》（1954年）
（1）根据上述材料一二，指出与中共六大主张走的革命道路不同，毛泽东为中国革命找到了一条怎样的正确道路？为什么要走这样一条“相反的道路”？
（2）根据上述材料结合所学，概括新民主主义革命胜利的经验。
（3）结合材料三回答：新中国成立初期，为实现“民治”建立了哪些重要的政治制度？
材料一 在推进国家治理的实践中，新生的社会主义制度展现了自身的优势。新中国初期，全国各族人民以空前的热情，积极参与国家政治生活。在各级政权建设过程中，普遍召开了人民代表会议;毛泽东特别强调，我们应当“建立民主集中制的各级人民代表会议制度”。在过渡时期不长的时间里，党和政府迅速组织起有计划的社会建设，x顺利完成了“一五”计划。从1953年到1957年，国民收入平均每年增长8.9%，工农业总产值平均每年增长10.9%。
——摘自王文《新中国与社会主义国家制度的确立》
材料二 20世纪80年代初，中国开始从一些沿海城市起步构建对外开放基地。它们大胆探索新的经济制度和政府管理经济的新体制，为全国性的经济体制改革积累了经验，树立了样板，提供了借鉴，成为改革的试验区。
——吴敬琏《当代中国经济改革教程》
（1）根据材料一，概括“新生的社会主义制度的优势”。指出社会主义制度在中国基本上建立起来的标志。
（2）根据材料二，结合所学，简述20世纪80年代，我国构建“对外开放基地”的过程，指出“全国性的经济体制改革”在90年代有哪些新发展？
材料一 近四十年来……普遍的有一种误解，以为在民国成立以前，几千年以来的政体全是君主专制的，甚至全是苛暴的、独裁的、黑暗的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除开最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。
——吴晗《历史的镜子》
材料二 英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环、能有效地控制“控制者”的办法。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料三 政治制度，必然得自根自生，纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。辛亥前后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转变。因此，只想把外国现成制度，模仿抄袭。甚至不惜摧残人事来迁就制度。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料四 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
我国各民族已经团结成为一个自由平等的民族大家庭。
我们人民在建立中华人民共和国的伟大斗争中已经结成了以中国共产党为领导的各民主阶级、各民主党派、各人民团体的广泛的人民民主统一战线。
（1）根据材料一，概括作者对古代中国君主政体的观点。
（2）结合所学，说出材料二中“光荣革命”创造的完美的政治设计是指什么。该设计是如何有效控制“控制者”的。
（3）根据所学知识指出材料三中，民国政府从国外移来的政治制度是指什么。概括作者认为其没能“真实发生相当作用”的原因。
（4）结合所学指出，材料四在政治制度建设方面有哪些体现。在发展民主方面，新中国建立的民主与中华民国时期的民主有何不同。
（5）简要谈谈你对我国政治制度发展的认识。
