材料一 现代化进程与传统文化的碰撞不可避免。鸦片战争后,中国人在炮火中逐渐清醒并深刻反思自己的文化。第一次在鸦片战争后,主要围绕“中体西用”论进行;第二次在甲午战败以后,宣扬“西体中源”;从民国初年到五四运动前夕,第三次文化反省的“西体西用”论,最终陷入了民族虚无主义的泥潭,但也刺激了现代化探索方向的转变;开端于1928年的文化反省则因规模不大,后又爆发了华北事变,人们的注意力转移而就此结束。
——摘编自李晓语《钱析传统文化与现代化的关系》
材料二 约翰·密尔说,英国人“生而自由”。这指引着英国把抗拒王权、限制王权看做是“自由”的传统,推动了政治民主化。英国人极为尊崇经验的理性思维使他们追求政治的实际内容而并非形式。他们实行宗教宽容政策,推动了纺织业的近代化和经济的自由化。但英国尊崇传统的风尚也阻碍了后期的革新。如钱乘旦所言。“一个民族往往容易在前进的道路上战胜迎面扑来的艰难险阻,但要战胜自己创造出来的成绩和荣耀却相对困难。”
——摘编自吕文辉《浅析英国传统文化对其现代化进程的影响》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,分析近代国人不断反思传统文化的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括英国传统文化的特点,并说明近代中、英对待传统文化的不同取向所产生的历史影响。
材料 商务印书馆大事记(部分)
时间 | 大事 |
1897年 | 商务印书馆创业于上海,以印刷为主业 |
1900年 | 印刷《外交报》(中国近代第一份以评述国际问题为主要内容的报刊) |
1902年 | 上海南洋公学总教习张元济进馆译印《各国国民公私权考》《近世陆军》等设第一个分馆于汉口:正式成立商务印书馆有限公司,吸收日责,改进印刷 |
1903年 | 根据清政府的《钦定学堂章程》,编印“最新教科书” |
1905年 | 设北京分馆:出版严复译《天演论》,至1921年印刷20次 |
1906年 | 出版严复译《法意》(孟德斯鸠著) |
1907年 | 蔡元培应聘为商务印书馆编译书籍 |
1912年 | 始用电镀铜版:编印《共和国教科书》,被称为“教科书之巨琴”:出版《新字典》编译《世界共和国政要》 |
1914年 | 董事会收回日本股份;设分馆于香港:创刊《学生杂志》 |
1915年 | 首次引进彩色胶印机:发行《科学》杂志:出版《辞源》 |
1919年 | 始用机器雕刻字模:编印《新体国语教科书》(我国第一部白话文科书) |
——据《商务印书馆大事记》等
从上表中获取历史信息,围绕一个主题提出观点,并结合所学知识予以阐述。(要求:观点明确,史论结合。)