材料一 时间纪年的变迁在中国文化中具有重要的象征意义。通常来说,古代的纪年方法有两种,一是干支纪年,二是王公皇帝的年号纪年。晚清以降,欧美的纪年方法和时间性质引入国内,“世纪”的概念即其中之一。其实,“世纪”一词自古存在于中文世界,但其涵义并非指向时间的单位,而是特指帝王的世系及其相关记载。1900 年以后,“世纪”一词逐渐成为指称百年的标准词汇。1908 年出版的《英华大辞典》中首次将“century”对译为“一百年,世纪,周(泰西以一百年为一周)”。1913 年,魏易等翻译的《元代客卿马哥博罗游记》一书中,“世纪”一词频繁出现,明确指称一百年的时间坐标。带有时间属性 的“世纪”一词是二十世纪的产物。
材料二 《申报》和《东方杂志》是清末中国最有影响的报纸和杂志。两种媒体在二十世纪最初的十年大量刊登关于“十八世纪”的报道和争鸣。两份媒体均将此时段作为西方历史急速发展的重要时期。“十八世纪”一词在两种媒体出现最多的年份是 1905年和1911年，相关论述包括历史、政治、经济、军事、外交等各个方面。作为时间单位的“世纪”第一次出现就与“十八世纪”紧密相连,这并不是偶然的现象。这与十八世纪西方文明高速发展及其向其他地区扩张有关。因此,“十八世纪”一词自晚清民国以来相当长的一段时间是与欧美历史发展紧密相随的,似乎成为西方的专属时间。
——摘编自牛贯杰《清末媒体对“十八世纪”的塑造》
（1）20 世纪初“世纪”一词的内涵发生了怎样的变化？
（2）清末媒体为什么要关注“十八世纪”？
材料一 神话是人类祖先留下的宝贵精神财富，中国古代神话多记载创世英雄们为生存与自然抗争，如人们熟知的大禹治水，愚公移山等神话。受到讴歌赞扬的英雄多是牺牲个人利益，克己奉公的典范。古希腊的神话英雄们都有浪漫主义的幻想，经常进行海外掠夺，并以此为荣。古希腊神有和人一样的喜怒哀乐，尽情地实现个人价值，如宙斯虽是天帝，却时常到人间寻欢作乐。
（1）依据材料概括中国古代神话与古希腊神话的差异，并结合所学知识分析产生差异的经济根源。
材料二 16世纪开始，欧洲大量购买中国瓷器。中国拥有世界瓷器市场的全部分额，这一时期中国出现了纹章、广彩等众多的外俏瓷品种，不断提高的釉上彩技术为生产具有欧洲装饰风格的瓷器提供了技术上的可能性。其间，欧洲人不断模仿中国瓷器。但质地相差甚远，直到18世纪初，欧洲陶瓷才真正诞生。18世纪中期，欧洲各国相继建立皇家瓷器厂，德国麦森的硬质彩绘瓷，法国的软质彩绘瓷、英国的骨质瓷大放异彩，它们更加符合欧洲人审美情趣，胎簿、光泽度等也直追中国瓷，1769年，英国建立欧洲第一条瓷器生产线，规定此线必须贯彻工厂制度并全面实行劳动分工，到18世纪后期，各国纷纷提高华瓷进品税，同时欧洲瓷还出口到美洲、中东地区。仍处于手工作坊阶段的中国制瓷业，逐渐丧失了技术垄断优势，出口主要对象由欧洲转为美洲，到19世纪初，几乎只剩下东南亚地区了。19世纪中叶以后，欧洲开始向中国大量出口瓷器。洋瓷只付税5%就可在中国口岸销售，到19世纪末国内开始出现欧洲人开办的瓷器工厂，其产品成本低、售价低。当时有人谈到洋瓷时概叹道“夺我外洋之销路犾以为未足，进而夺我国之销路矣”。中国制瓷业就此衰落。
（2）依据上述材料，解读中国和欧洲在瓷器贸易中地位的变化。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
（3）20世纪70年代以来，中国加快了融入世界的步伐，结合史实，分别说明在与图片相关的重大历史事件中，我国是如何主动融入世界的。
