1 . 1876年，郭嵩焘奉命出使英国，朝廷同时派刘锡鸿为其副使。刘锡鸿后来给朝廷汇报说，郭嵩焘在参观炮台时，披洋人衣，“即令冻死，亦不当披”；在见巴西国主时，“擅自起立，堂堂天朝何至为小国主致敬？”因刘锡鸿弹劾其“投降媚外”，1879年郭嵩焘黯然回国，称病回籍。这反映出当时

A．崇洋媚外外交观念遭人唾弃	B．清朝依然坚持闭关锁国政策
C．中国近代化进程艰难曲折	D．顽固派和维新派矛盾突出

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明中后期的民众服饰突破整齐划一、等级界限的规定，奢靡之风不断出现，从嘉靖朝到天启朝政府禁奢令就达到了55条。官员们穿着贵族所拥有的蟒服、飞鱼、斗牛等服色。在江南，有能力消费的富民穿上了高级鲜艳的丝织品并佩戴昂贵的珠宝翠玉，在纹样、色彩与用料上模仿官员服色。同时青楼妓女、戏班戏子的装束却成为上流妇女仿效的时象。部分有市商背景的人认为追求物质上的享受是人性的本然，同时还可以带动消费和生产。但是民间“富贵女子必缠足”“丐户不得缠足”观念使“大脚”成为下层劳动阶级或贱民的标志，服饰上官与民、士与庶的边界依然存在。

——摘编自张志云《明代服饰文化探徽》

材料二   16世纪的英国社会流行追求个性解放，人们摆脱了教会掩盖形体美的着装模式，充分展示人的自然美，这种观念的转变，在着装上体现为对奢侈服饰的狂热追求，都铎王朝多次颁布抑奢法，明确规定社会各等级人们服饰的质地和颜色，以维护尊卑有序的等级制度。清教徒们则提出所有服饰都要体现正派与端庄、注意节制和谦虚的同时还保持民族特色。但这无法阻挡人民把剩余产品交换成漂亮时尚的服饰，在最公开的场合展示以赢得周围人的尊重。17世纪中后期民众争相购买印度鲜艳舒适的棉布服饰，随着本地棉纺织业兴起，英国社会的服饰逐步变得一致简约实用，不再有明显等级特征。

——摘编自谭赛花（16一18世纪英国的服饰与社会变迁》

（1）根据材料一、二，结合所学知识，指出16、17世纪中英两国服饰流行上的相同特点。
（2）根据材料一、二，结合所学知识，指出16、17世纪中英两国服饰流行特点的不同，并分析产生这些不同特点的原因。

3 . 1901年，梁启超先生在《中国史叙论》中提出的“三个中国说"，基本上总结出了从先秦时期一直到今日中外关系的发展历程。其中“中国之中国”是古代中外关系的发生阶段，“亚洲之中国”是中外交流的繁荣阶段，“世界之中国”是中外关系的逆转时期。

材料   

——摘编自唐辉《中国对外关系的发展历程考述一以梁启超先生的“三个中国说”为考察中心》

根据材料，就其中一个或多个阶段，谈谈你对梁启超“三个中国说”的理解。（要求：观点明确，表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

4 . 近代向西方学习思潮作为一个大系统，其中有地主阶级改革派的“开眼看世界”思潮，农民革命派的绝对平均主义思想，洋务派的“自强”“求富”变革意图，资产阶级维新派的君主立宪的“舶来品”，资产阶级革命派的民主共和尝试，激进民主主义者的“科学与民主”并行。这些思潮和主张

A．借鉴了西学思想的内涵	B．传承了传统的文化意识
C．体现了时代变迁的特征	D．反映了学习方向的改变

5 . 1911年，革命党人创办的《神州日报》刊登了一组漫画，表现出对中国未来命运的深切担忧。画中的老虎代表中国，人物代表西方国家。四幅画名为“康乾时之中国”“咸（丰）同（治）时之中国”“现在之中国”和“将来之中国”。下列四幅画的序号与上述名称对应正确的是

A．③①②④

B．②④①③

C．③②④①

D．③④②①

6 . （原创）阅读材料，完成下列要求。
西方中心主义所导致的“冲击——反应”模式，在思维上是简单的二元论逻辑。类似的简单的二元论概念还有“传统——现代”，“进步——落后”等等。从这些对立的概念出发，我们容易轻易地得出一些过于简单化的结论，堵塞了进行进一步实证研究和进行多元化思考的可能性。
我不否认近代以来中国一次次被迫对外来的冲击作出反应。中国人在近代的“反应”无论从目标还是从手段，都是典型的中国本土的。中国社会内部的张力和中国人的自主选择最终决定中国的命运。换言之，西方（或外部）的冲击能影响中国的进程，但不能决定中国的前途。
——摘编自李扬帆《晚清对外关系研究若干问题再思考》
根据材料并所学知识，评析材料关于中国近代史的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清楚）

7 . 新中国成立，逐渐构建起新的法律体系，保障人民权利。根据材料并结合所学知识，回答问题。

材料一   新中国、旧中国法律体系构成比较

序号	中华人民共和国	1949年以前的旧中国
1	宪法与宪法相关法	宪法
2	行政法	行政法
3	社会法
4	经济法
5	民法商法	民法
6	刑法	刑法
7	诉讼与非诉讼法	民事诉讼法、刑事诉讼法

（1）分析新中国法制建设的特点。

材料二   新中国的成立为妇女参政事业建立了优越的制度。《共同纲领》中首先订明妇女在政治上拥有与男子相同的权利。　1953年2月11日　中央人民政府委员会第22次会议通过并公布的《选举法》规定“妇女有与男子同等的选举权和被选举权”，这是我国妇女第一次获得有选举法保障的选举权。1954年的《中华人民共和国宪法》中，再次重申了妇女有与男子同等的选举权和被选举权。

（2）概括材料二中提高妇女地位方式和特点，并分析原因。

8 . 自鸦片战争以来，中国经历了太平天国运动，洋务运动，戊戌维新，义和团运动，辛亥革命，新文化运动及五四运动，国民革命运动，抗日战争，解放战争和中华人民共和国的建立。纵观近代中国百年巨变，前后相继，波澜壮阔，从中可以更深刻地认识到，近代中国

A．历史演变的主要线索	B．历史进步的基本趋势
C．历史过程的因果关联	D．历史变化的循环往复

9 . 1964年，我国经济建设转向战备轨道，中央做出调整工业由沿海向内地，由东部向西部纵深发展的部署。到1965年，在西北、西南建设项目达300多个：东北迁往西部的企业及技术支援项目就有140个，涉及多个行业，调出约8万人左右。这些举措

A．体现了国家强大的组织能力	B．扭转了中国的工业布局
C．改变了西部地区的落后状态	D．调整了工农业发展比例

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之，”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷制夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

材料二   1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。

材料三   新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号，他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”

材料四   李大钊指出，俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。

（1）据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。
（2）根据材料并结合所学知识，以近代中国的思想解放为例，论述“思想解放与近代化”的关系，要求观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚，250字左右。