1 . 挽救民族危亡

材料一   遭逢“数千年未有之大变局”，晚清一批读书人逐渐认识到，唯有实行变法才能救亡图存。维新思想发展成爱国救亡的政治运动。……梁启超在《时务报》发表的《变法通议》等文章，更是明确提出“法者天下之公器也，变者天下之公理也”。

——摘编自普通高中教科书《中外历史纲要（上）》

(1)结合所学，列出材料一中“大变局”的具体表现。写出康有为为戊戌维新运动提供理论依据而撰写的两部著作名称。简述这场运动的历史意义。

材料二   孙中山在《民报》发刊词中说：……余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生……今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。

——摘自普通高中教科书《中外历史纲要（上）》

(2)阅读材料二、结合所学，简述孙中山提出三民主义的历史背景，分析三民主义的积极意义。

材料三   关于义和团运动的部分研究资料

文 献 史 料	①	中国第一历史档案馆编《清末教案》（晚清的“教案”即民众与教会纠纷或冲突的案件，此书收录大量与义和团兴起有关的“民教冲突”案件）
	②	劳乃宣《义和拳教门源流考》1899年（劳乃宣时任直隶吴桥知县）
	③	袁昶《乱中日记残稿》1900年（袁昶为清朝大臣，因反对义和团被朝廷处死）
	④	《直隶总督裕禄折》1900年，见《义和团档案史料》
	⑤	《窦纳乐爵士致索尔兹伯里侯爵函》1900年，见《英国蓝皮书有关义和团运动》（窦纳乐时任英国驻华公使，索尔兹伯里时任英国首相）
	⑥	普特南·威尔《庚子使馆被围记》1900年（普特南·威尔为当时英国在华记者）。
	⑦	《论义和团事中国与列强之关系》，《清议报》1900年（《清议报》是梁启超主办的立宪派报纸）
	⑧	《军机处寄各省将军督抚上谕》1900年，见《义和团档案史料》
	⑨	《议和难善后更难说》，《汇报》1900年（《汇报》为晚清商业性报刊）
	⑩	《论列强对中国之政策即中国之前途》，《清议报》1900年
	⑪	佚名《拳匪起祸李鸿章外交文件》1900年
	⑫	《惩前乱而毙后患说》，《（上海）万国公报》1900年（《（上海）万国公报》为美国传教士创办的教会报刊）
	⑬	文悌《庚子西幸纪程》1901年（记载慈禧太后西逃和回京，文悌时任河南府知府）
	⑭	吉田良太郎、八咏楼主人《西巡回銮始末记》1902年（记载慈禧太后西逃和回京，作者身份不详）
	⑮	支碧湖《续义和拳源流考》1906年（支碧湖为清朝进士，曾任知县，参与镇压义和团）

材料四   探究主题

甲	义和团运动的背景和起源
乙	清政府与义和团运动
丙	外国列强与义和团运动
丁	义和团运动对晚清时局的影响

(3)按史料类型，将材料三中的文献史料进行分类并写出对应的序号。参考材料三中的研究资料，从材料四中任选一个主题，列出3－5个相关参考资料的序号。

材料五   国民革命失败后，中国共产党开始认识到掌握武装力量的重要性。井冈山革命根据地的建立，点燃了“工农武装割据”的星星之火。从此，中国革命走上了一条自己特色的革命新道路。

——摘编自普通高中教科书《中外历史纲要（上）》

(4)依据材料五、结合1927年—1934年之间的相关史实，指出中国共产党“掌握武装力量”的具体表现有哪些？井冈山根据地建立后，中国革命走上了一条什么样的革命道路？

2 . 据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（     ）

A．推动了中国印刷技术的外传	B．造就了东南亚文化圈的繁荣
C．有利于古代日本社会的变革	D．导致日本中央集权体制瓦解

3 . 以下考古成果与历史解释对应准确的是（     ）

	考古成果	历史解释
A	四川西昌发现王莽时期的一处窖藏，出土铜锭4个和铸造货币的钱范5块	汉代西南地区商品经济发达
B	湖北荆州西汉墓出土“南郡簿”记载，南郡“免老”（对老人免征税役）人数共2966人，平均每县174人	汉代推行轻徭薄赋政策
C	敦煌出土的部分唐代借贷文书上有担保物和保人的记载	唐朝时开始出现实物借贷
D	中国新疆和中亚地区考古发现一批6—8世纪粟特（西域古政权）铸造的圆形方孔钱币，上有“开元通宝”等汉字	丝绸之路推动中原文化传播

A．A

B．B

C．C

D．D

4 . 孔庙

材料一   孔子卒后，《左传》等典籍记载，弟子将其故宅三间改作庙堂，岁时奉祀，为孔庙之始，属“因宅立庙”的家庙。《史记》记载，汉高祖“过鲁，以太牢祀焉”，开创皇帝到孔庙祭祀先河。汉武帝时，京城太学和地方郡县学开始祭孔，但此时学校中未设孔庙。东汉桓帝时，在孔庙设管理官吏，孔庙开始向“国庙”演变。

材料二   东晋时复兴儒学，南朝《宋书》载：东晋孝武帝根据儒生的建议，“选公卿二千石子弟为生，增造庙（孔庙）屋（太学）一百五十五间”。首次在太学里建置孔庙，将“庙”字置于“屋”前，以显其要。其空间布局按照《周礼》“左祖右社”的思想，建置为“左学右庙”，“庙学合一”的格局已经出现。目前南京的夫子庙即在东晋学宫旧址历经改建而成。

材料三   魏晋以后，在全国各地州县学里均设立孔庙，孔庙成为祭祀孔子与教育学生的重要场所。北魏从南齐夺得孔子故里后，献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭祀。孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师（平城）”，并亲赴鲁城（曲阜）孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间“求财求子消灾去病”的孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。

(1)阅读材料一、二，指出春秋、汉代与东晋三个时期孔庙的差异，并结合时代背景，说明产生差异的原因。
(2)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视祭孔和修建孔庙。

5 . 美国《加州志》记载，“今天位于南部的肥沃三角洲地区……在未开垦前，1850年，一些失意的淘金者集居于此，种植糊口。及1870年，中国工人于建造了中央太平洋铁路后，又接受低工资担任开垦三角洲地区的工作。他们推着单轮车筑起堤防，逐渐全部四十二万五千英亩水草丛生的沼泽地被开拓了”。这反映了
①华工为美国的开发做出贡献   ②华工生活生存状况恶劣
③华工到美洲的途中死亡率高   ④华工充当了廉价劳动力

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③

6 . 南宋福建泉州地区“有黍有禾，有麦有菽”，作物品种齐全，形成了“燥处宜麦，湿处宜禾。田硬宜豆，山畬宜粟。随地所宜，无不栽种”的局面。这则记载能用来说明

A．农业产品的商品化程度提高

B．南方的经济发展水平超过北方

C．农民因地制宜从事农业生产

D．引进的美洲高产作物广泛种植