1 . 编钟，作为西周王室王权的一种象征，是礼制最好的体现。按照西周王室对雅乐的正规要求，编钟必须具有宫、商、角、徵、羽这五个正声。可是，山西出土的春秋时期编钟却打破这一传统，出现没有角音的乐器，而且这种乐器的音调正与当时山西地方的民族歌调相对应，成为地方歌调的一种体现。这一变化（     ）

A．弱化了尊贵卑贱的等级差别	B．得益于国民艺术素养的提升
C．印证礼器向世俗转化的过程	D．体现了中央集权弱化的趋势

2 . 20世纪六七十年代，美国控制着联合国数量较多的成员国，推行侵略扩张政策，如阻挠恢复新中国在联合国的合法权利。但70年代中期以后，美国多次被置于被告地位，从而使得过去一直强调要发挥联合国作用的美国，转而攻击联合国是“暴民政治”。这一变化体现出（     ）

A．美国霸权深受多极化趋势的制约	B．资本主义阵营内部矛盾重重
C．政治方面全球治理优于国家治理	D．社会主义阵营力量不断壮大

3 . “采邑”，本义为奖赏、恩典，指国王、封建主或教会的赐地、封地。7世纪时，采邑分封既有条件（服骑兵军役）限制，也有时间（个人使用，不能世袭）限定；9世纪时，采邑分封仅有服骑兵军役的限制。同时，“封土”一词代替了“采邑”。这一变化反映出当时西欧（       ）

A．王权削弱趋势

B．等级关系瓦解

C．封建庄园衰退

D．农奴制度解体

4 . 当今世界，尽管美国的实力总体上仍然超群，但它的国际声誉“已跌入深渊中”，向其他国家发出的改革号召“被当作耳边风”；八国集团首脑会议从2003年开始邀请中国、巴西等发展中国家与会进行对话，到2005年才正式形成“8+5”机制。这种变化（     ）

A．不利于世界政治治理的民主化	B．加强了大国对国际事务的垄断
C．体现了政治格局的多极化趋势	D．说明传统强国丧失了优势地位

5 . 佛教强调罗汉、菩萨、佛这三个神灵层次构成依次提高的系统。但传入中国后，由于宗法社会的特殊性及人们传统的思维观念影响，导致观音由男变女，成了送子娘娘，整个佛教的神灵崇拜系统也因此而调整。这种变化反映了（       ）

A．佛教的本土化趋势	B．佛教传入中国后背离基本教义
C．三教合一局面出现	D．佛教在中国以女性信徒居多

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1945年澳大利亚成立移民部，以“移民即繁荣”为战略导向，制订大规模引进移民计划。1958年的官方宣传册——《澳大利亚需要所有这些人》，继续宣传和鼓励吸收外国移民，并反复强调来自英国的技术移民的重要性，与澳大利亚有着紧密的联邦和家庭联系的英国，为我们提供了易被同化的移民。英国向我们派遣了数十万具有共同背景和语言的人，他们拥有高水平的行业技能和类似的行业标准。1949年1月至1957年9月，在从英国接收的援助移民中122，741名“养家糊口者”（家庭中有工作收入的人）中，只有35，875名是非熟练工人。

20世纪50年代初，“援助通行计划”涉及的欧洲国家已经超过30个，从战后到50年代末的十几年里，英国以外国家的移民约占澳大利亚移民计划的2/3。到20世纪70年代中期，澳大利亚的移民来自60多个国家，人员的专业技能包括工程师、测量师、化学家和化学工程师、物理学家、冶金学家等。澳大利亚人也越来越将亚洲移民明显的种族和文化差异看作种族多样性的一部分。歧视性移民立法的废除，有助于澳大利亚社会整合移民来源，以国家需求为导向平等吸收各国移民。

       ——摘编自张瑾《二战后三十年间澳大利亚技术移民结构与成因探析》

(1)根据材料并结合所学知识，指出二战后澳大利亚移民的变化趋势。
(2)根据材料并结合所学知识，说明二战后澳大利亚移民变化的原因。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   据统计，1922年中共二大时工人党员21名，占195名党员总数的10.7%，到1926年11月工人党员占比已达60%。但是，此后的革命形势发生变化。随着党的工作重心从城市转到农村，大批农民入党，使党的阶级构成发生变化。据统计，1928年6月全党党员发展到130194人，其中工人成分占10.9%，农民成分占76.6%。1929年，工人党员占比降为7%，1930年7月降为5.5%，1930年9月又降至1.6%。

——摘编自《中华文摘》文章《中共党员86年之交》

材料二   1953年，在636.9万名中共党员中，工矿企业的工人党员从1950年的32万余人增加到66.6万余人。到了改革开放新时期，党员队伍构成中的工人人数持续增加。截至2011年年底，从党员的职业来看，工人为704.7万名，党政机关工作人员为699.9万名，企事业单位管理人员、专业技术人员为1925万名，离退休人员为1518.2万名。同时，党组织逐步吸收新出现的社会各阶层中的先进分子，如私营企业主。

——摘编自李贺林《新时期党员队伍组成结构变化的主要趋势》

(1)根据材料一，指出1926~1930年中国共产党党员结构的变化，并结合所学知识说明其原因
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立以来中国共产党党员结构变化的主要趋势及意义。

8 . 一部中西方酒的发展史在酿造出醇厚酒文化的同时，也被文化深深浸透。阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国制酒历史源远流长，贾湖遗址酒石酸的发现，河姆渡文化遗址陶杯、陶尊、陶盉的考古发掘，昭示出酒的发明当在7000年以前。中国最具特色、最著名的是以粮食为原料酿造的黄酒、白酒。早在《尚书·酒诰》中，“德”字主要指与政教联系紧密的酒德，是酒礼的内在道德规范，强调饮酒要求适中、平和、有节，“酒以成礼”、“宴以合好”。我国古代有“尊”“壶”“角”“献”等各种各样的酒器，酒器种类的繁多不仅因为社会生产力的发展，更是由于封建等级制度的需要，通过不同的酒器代表不同的身份。酒在民俗生活中与趋吉避凶、祈福禳灾等人们切身利益息息相关，而这种民间纯粹功利性、实用性的祈求，均能通过酒祭、占卜、神供、祈禳、禁忌等途径获得心理的满足，这是与中国传统农业生产活动相适应的精神文化创造。

——摘编自万伟成《中华酒文化的内涵、形态及其趋势特征初探》等

材料二   西方文化中不乏酒的传说，希腊神话中酒神狄奥尼索斯身兼酿酒者和葡萄种植者的庇护神和艺术之神。从公元前7世纪起，每年春季播种和收获季节，希腊城邦的人们都会举行祭祀酒神仪式——“大酒神节”，歌颂狄奥尼索斯的丰功伟绩。西方人把葡萄酒视为“神授”之物，试图通过酒神崇拜使饮者自律。西方酒器多是玻璃制品，讲究透明，每一种酒都有其固定的使用杯子，如鸡尾酒杯、白兰地酒杯、香槟浅碟杯、白葡萄酒杯等。西方人饮用葡萄酒的礼仪，则反映出对酒的尊重，在品饮顺序上，讲究先喝白葡萄酒，后喝红葡萄酒，先品较淡的酒，再品浓郁的酒等，按照味觉规律，逐渐深入地享受酒中风味的变化。

——摘编自饶清清《中西酒文化差异比较》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识，比较古代中国和西方酒文化的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析古代中国酒文化形成的原因。

9 . 历史地图蕴含着丰富的信息。请仔细观察、比较下列两幅地图，探究以下问题。

图1：14世纪前后欧亚主要商路

图2：新航路开辟后世界的联系
【对比分析】
(1)对比两幅地图，请您从欧洲商路贸易中心和贸易主体两个不同的角度说明所发生的变化。
【深入探究】
(2)从图1到图2商路的变化反映了世界历史发展呈现出什么趋势？

10 . 下图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况。据图可知，先秦时期（     ）

A．大禹治水的传说不断丰富	B．华夏文明的影响不断扩大
C．国家统一的趋势已经出现	D．儒墨两家的思想趋于融合