1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在西欧中世纪，教士和修道士的布道是一种重要的对民众直接进行神学指导的方式，是指教士以传道人的身份所进行的道德说教。中世纪的布道辞反映了当时的社会关注话题、神学发展、语言学的发展、教俗人士的评论等。13世纪出现了极为普遍的所谓“针对性布道”，将听众分为“妇女”“教士“和“市民”等等，布道时耍兼顾听众的兴趣及时调整内容。通过戏剧来灌输信仰也是对民众进行基督教化的一种重要路径。戏剧为大众提供了一种对《圣经》中的多种阐释进行了解和认识的方法和途径，还有以说教为目的，强调人对神的依赖以及个人与社会责任的道德剧、神秘剧等戏剧。此外，基督教会还利用寓意故事来进行基督教化的伦理道德说教。这些教化方式使得道德教化在民众中的传播更为广泛和普及，其过程也具有更强的包容性和渗透性，这些活动促进了基督教伦理道德体系的建构。

——摘编自邹丽霞《<罗马人传奇>与中世纪后期拉丁西方的道德教化》

材料二   宋代，社会风俗的教化与规范呈现出新的面貌。如宋真宗率百官亲赴曲阜孔庙祭莫，亲撰《崇儒术论》，救编《九经疏义》领行学校，作“劝学诗”明谕天下读书人。《宋史·职官志》中记述：地方官员具有“宣布条教”“旌别孝悌”“举行祀典“宣风化”等职能。在重建学校教化传播通道方面，庆历四年范仲淹推行“新政”时邀请教育家胡瑗赴京师执掌太学，将长达30年的苏湖私学教化经验引进太学。此外，乡约、家训等也在民间的社会教化中发挥重要的功能。如北宋学者吕大钩创立的《吕氏乡约》包括德业相劝、过失相规、礼俗相交和患难相恤。这其中“德业相劝”和“过失相规”着重于个人道德修养方面，而“礼俗相交”和“患难相恤”则侧重于个人道德的放大所造成的社会效应。陆游《放翁家训》也要求子孙秉承祖上清廉的家风，淡海名利、功利，教训子孙戒懒惰，与人为善，平等待人，同时祝福子孙要尽忠报国、廉洁为官、重视节操、不贫图富贵。

——摘编自张雪红《试论宋代社会教化的新特征》等

(1)根据材料一并结合所学知识，说明中世纪西欧教会进行教化的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代社会教化的特点，并简析其原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析古代中西方社会教化的历史启示。

2 . 1865 年前后，六十余岁的斌椿作诗写道：“卫公(指美国使节卫廉士)来京师，赠我《联邦制》。才士丁韪良(美国传教士)，著书讲文艺。初如井底蛙，开编犹愤愤。书云地形方，主静明其义。岂知圆如球，昼夜如斯逝。”该诗可用于说明，当时（     ）

A．列强对华文化输出成效显著	B．欧美对华利益争夺日趋激烈
C．传统知识分子出现转型迹象	D．美国企图对华移植美式政体

3 . 康熙六十一年（1722年）正月初二，康熙帝在乾清宫宴请65岁以上的老人，共1020人。筵席上，老人和康熙平起平坐，皇子皇孙侍立一旁，给老人倒酒。康熙还即兴赋诗，名曰《千叟宴诗》。以上事例说明（     ）

A．满族统治者笼络汉人	B．统治者重视传统孝文化
C．君臣之义受到了挑战	D．进步思潮影响统治秩序

4 . 《宋朝事实类苑》中有记载：福州有一老媪，善酿美酒，士人们常到她那儿喝酒，并为这家酒店写了一个酒望子（酒店招牌）诗：“下临广陌三条阔，斜倚危楼百尺高”，自此“酒售数倍”。这反映了（       ）

A．官府鼓励商品贸易	B．商品销售手段多样
C．士人投身商业活动	D．文学与商业的融合

5 . “剑舞”是唐代流行的一种舞蹈，基本形式是执剑而舞。其最初起源于军队，后经演变，融合西域服饰、舞蹈风格，在宫廷、民间广泛流传，深受人们喜爱。杜甫诗中曾描述：“……耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……”据此可知，剑舞的流行体现出唐代（     ）

A．昂扬向上的精神面貌	B．豪华奢靡的宫廷生活
C．民族文化的交流融合	D．文人雅士的艺术追求

6 . 汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（       ）

A．适应了休养生息的政治需要	B．契合了德法并用的治国理念
C．为尊崇儒术提供依据	D．有利于加强中央集权

7 . 《国语·楚语》中申叔时指出，教太子学《春秋》、诗、礼、乐、训典；子囊在提到楚国时，指出“扶有蛮夷”，“以属诸夏”；楚人还借用殷人和周人的文字。据此推知，这一时期（     ）

A．中原地区的文化辐射到各国	B．楚国形成具有南方特点的楚文化
C．初步形成华夏族的文化认同	D．楚国实行开放且包容的民族政策

8 . 汉高祖时，叔孙通因“定礼仪，则文学彬彬稍进，《诗》《书》往往间出”而拜为太常。至汉文帝时，置《诗》《书》《礼》三经博士。景帝朝当仍之。这表明汉初（     ）

A．统治思想发生了根本转变	B．儒学逐渐得到官方重视
C．文景之治得益于思想包容	D．黄老之学占据主流地位

9 . 据下表资料可知，唐代

资料	出处
“寒食三日作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥。”	晋朝陆翙《邺中记》
“寒食禁火三日，造饧、大麦粥。”	南梁宗懔《荆楚岁时记》
“春幕越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。”	唐代柳中庸《寒食戏赠》
“可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。”	唐代曹松《钟陵寒食日郊外闲游》

A．贵族更加注重养生	B．传承了传统的节日习俗
C．节日赛诗活动流行	D．民间节日生活丰富多彩

10 . 唐代诗人孟浩然大部分时间过着隐居生活，他在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”他也曾向玄宗流露过“不才明主弃，多病故人疏”的苦衷。这体现了当时（       ）

A．诗人的想法与行动相脱节	B．诗人积极入仕的价值追求
C．主流文学体裁发生了变化	D．诗歌世俗化倾向日益突出