1 . 西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（     ）

A．实录历史事实	B．提升周王权威
C．维护等级秩序	D．强调文化差异

2 . 1920年5月，陈独秀发表演说：“中国古人说‘劳心者治人，劳力者治于人’。现在我们要将这句话倒转过来说，‘劳力者治人，劳心者治于人’。”9月，他发文主张“用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家”。这反映出（     ）

A．工人待遇得到极大改善	B．民主与科学深入人心
C．无产阶级登上政治舞台	D．工农运动的蓬勃发展

3 . 中国共产党在成立之初就注重增强阶级基础。中共一大在讨论今后的工作时，“决定集中我们的全部精力组织工厂工人……鉴于我们的党至今几乎完全由知识分子组成，所以代表大会决定要特别注意组织工人”。这反映出当时（     ）

A．革命统一战线建立	B．民主革命纲领开始制定
C．党的中心任务确立	D．工农武装割据思想形成

4 . 有学者认为，绅商是一个新兴的社会阶层，主要活跃于19世纪末20世纪初，他们已开始接触和使用新的资本主义营运方式，生活方式和思想意识开始带有近代趋向，但在很多方面依然非常守旧和传统。这可用于说明当时中国（     ）

A．绅商是社会转型的主要阻力	B．“尊士贱商”的积习遭弃
C．传统社会阶级结构已被颠覆	D．民族资产阶级的两面性

5 . 明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行

A．确立了理学思想的主导地位	B．强化了社会主流的价值观
C．阻碍了官方意识形态的推广	D．冲击了儒家经典的神圣性

6 . 阅读材料，回答问题。

一份人才招聘启事

1981年9月17日，深圳市蛇口工业区在《广州日报》登载了一份人才招聘启事。

为适应我区建设发展需要，经上级批准，拟在广州招收一批有志于企业管理的技术人才，进行企业管理、外贸业务和商业英语等知识的培训，为期一年。结业后，由我区统一分配到区内各企业工作。

凡符合下述条件的职工均可报考：

1、坚持四项基本原则，道德品质好，谈吐及待人接物坚持“五讲四美”;

2.大专院校理工和财经专业毕业，有一定的实际工作经验；

3.具有初等英语基础；

4.有一定的社会知识和中文水平；

5.年龄在45岁以下，身体健康。

       ——居南兆旭《深圳记忆：1949—2009》

结合材料，以“深圳·窗口”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

7 . 1861年，慈禧发动政变处置政敌时，特别把“不能尽心和议”列为罪状。英国人在华创办的《北华捷报》称：“在这个特别的关头，我们要比我们同中国发生联系的其他任何时期，更有必要去支持帝国的现存政府。”由此可知

A．太平天国将面临更严峻的形势	B．清政府沦为洋人的朝廷
C．清廷顽固派势力地位得到加强	D．传统的外交体制被抛弃

8 . 下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（     ）

思想家	观点
程颐	读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹	若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A．主张学史时须重视道德教化	B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相	D．借助历史事实领悟心学理念

9 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚

B．提升了新兴资产阶级的政治地位

C．反对神学，重构了人与神的关系

D．沉重打击了罗马天主教会的统治

10 . 儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为礼乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者

A．文化取向的迥异	B．政治立场的不同
C．学术观点的分歧	D．生活态度的差异