1 . 宋太祖开宝六年（973年）省试后，主考官李昉徇私录取“材质最陋”的同乡武济川一事被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成常制。经此事后，宋代科举

A．否定了世家大族特权	B．确立了省试考试权威
C．完善了考试录取程序	D．提高了人才选拔标准

2 . 据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出

A．禅让制度的长期影响	B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异	D．血缘纽带关系的弱化

3 . 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为

A．公田制度逐渐完善	B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅	D．国家组织能力强大

4 . 战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是

A．中央集权政治的准则	B．衡量道德修养的标准
C．统治阶层的行为规范	D．维护等级秩序的工具

6 . 武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品阶官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是

A．扩大中书、门下二省的职权	B．为官员提供迅速晋升的机会
C．便于实现对朝政的全面控制	D．强化宰相参政议政职能

7 . 王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图

A．尽量减轻政府的救灾负担	B．稳定灾区的社会秩序
C．从长远上解决灾民生计问题	D．建立政府抗灾救荒体系

8 . 有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是（     ）

A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同	B．佛教被统治者改造成精神统治工具
C．中国佛教与儒家争夺正统地位	D．佛教深受中国文化浸润利于其传播

9 . 1937年，陕甘宁边区组织民主普选，参选率达70%，其中延长等4个县当选县参议员中各阶层所占比例如表1所示。
表1 延长等4县县参议员各阶层所占比例 单位：%

工人	贫农	中农	富农	商人	知识分子	地主
4	65	25	1	1	2	2

表1反映出当时边区

A．新民主主义理论在实践中推广	B．抗日民主政权的性质根本改变
C．各阶层参加的联合政府的建立	D．抗日民族统一战线得到了落实