1 . 中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（     ）

A．推动了西方思想解放运动的发展	B．促成了欧洲近代封建社会的转型
C．在保存和传播西方文化上影响大	D．在沟通东西方文化方面作用重要

2 . 分析表中人类早期区域文明的成就，可以得出（       ）

古代中国	古代埃及	古代西亚	古代印度	古代希腊
青铜器都江堰	太阳历金字塔	《吉尔伽美什》60进位制	种姓制度创造从1到9的数字	城邦民主政治帕特农神庙

A．城邦国家形成，各国文字出现	B．文化多样，折射人类社会生活
C．各地区封建君主专制制度建立	D．早期各区域文明是同时产生的

3 . 如图，西欧的封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间，双方以契约约束了彼此的关系：一方面，封臣不尽义务不得享受权利；另一方面，王侯超权索取，封臣也可以反抗。这体现了封君与封臣之间（     ）

A．层级相对独立	B．双向的权利与义务
C．严格的等级制	D．相对的自由与平等

4 . 1992年被人们称为中国3年改革进程标志性的分水岭。“如果此前中国-一直在隧道中探索，1992年应该说人们终于看到了隧道口的光亮。”作出这一判断的主要依据是（     ）

A．制定了改革开放的基本国策	B．肯定了私营经济的合法地位
C．确立了市场经济的改革目标	D．形成了立体全面的开放格局

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   “中国蓝”并不是现代中国人的独创，据出土的珠料和管料推测，早在春秋战国时期，“尚蓝”已成为贵族审美的嗜好，并成为一种祥瑞的象征。古人不畏险阻从遥远的异国他乡采购青金石作为蓝色颜料来装饰佛像，以示对信仰的虔诚。唐代的窑工们，将“波斯蓝”与中国“瓷”相融合而烧成青花瓷器，浑厚华滋。经历了两宋时期的没落，青花瓷在蒙元时期得到迅速发展。烧制元青花瓷的高铁低锰的钴土矿（“苏麻离青”）来自波斯。元朝政府于1278年在景德镇设立了专门烧造贡瓷的“浮梁瓷局”，烧制出的青花瓷颜色稳定、沉静，而且在烧制瓷器的温度、质地及装饰手法上都取得了巨大成就。青花瓷也因其高贵典雅的艺术水准而成为14世纪大规模对外出口商品之一。……元、清两代因信仰萨满教而崇尚天蓝色，明代统治者因信奉道教而推崇青蓝色系。几经历史淘洗，“中国蓝”终于成为华夏文化记忆和对外和平交往中繁荣发展的见证。

——摘编自邹文兵、曾璐《“中国蓝”：色彩情感与品牌视觉形象实践研究》

(1)根据材料并结合所学知识，简析元朝以来青花瓷快速发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括“中国蓝”所蕴含的文化价值。

6 . 中华文明多元一体，源远流长，生生不息；中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。下列古人类遗址与原始文化遗存，空间位置标示正确的是（     ）

A．①——大汶口文化	B．②——河姆渡文化
C．③——北京人遗址	D．④——元谋人遗址

7 . 天花是一种急性传染病，曾夺去了数亿人的生命。全球天花根除认证委员会于 1979 年签署认证书，宣告人类消除天花疫病。世卫组织助理总干事西蒙森说：“当时苏联和美国正在进行合作……这是多边体系最伟大的成就。”材料旨在说明（     ）

A．疫情推动各国意识形态的改变	B．抗疫需要全球各国间团结合作
C．公共卫生政治化促进医学发展	D．政治格局的变动影响抗疫成效

8 . 梁启超在《祖国大航海家郑和传》中写道： “则哥伦布以后，有无数之哥伦布，继达伽马之后，有无数之达伽马。我则郑和之后，竟无第二之郑和，噫嘻！ 岂是郑君之罪也！”造成这种差异的根源是（     ）

A．中国人缺乏持久探险、创新的精神

B．郑和船队缺乏强有力的、持久的政府支持

C．支撑东西方航海活动的经济形态存在着巨大差异

D．西方拥有更加先进的科学技术和更加强大的武装力量

9 . “鸦片之役虽然败了，他们不承认是败了。主战的剿夷派和主和的抚夷派，在战争之后，正如在战争之前，均未图振作。直到受了第二次战败的教训，然后有人认识时代的不同而思改革。”材料中的“改革”最有可能是指（     ）

A．维新变法运动

B．洋务运动

C．清末新政

D．预备立宪

10 . 从1939年起中共中央领导人发表了一系列论著，如：刘少奇《论共产党员的修养》、张闻天《共产党员的权利与义务》、陈云《怎样做一个共产党员》等；毛泽东特别强调党的建设是一项“伟大工程”。上述活动（     ）

A．有利于纠正党内左倾错误	B．推动抗日民族统一战线的建立
C．标志着毛泽东思想的成熟	D．加强了党对民族战争领导能力