材料一梁启超主张改变那种仅从旧史记载中搜寻史料的习惯,打破正史修史过程中对史料的搜寻劣习,充分吸收地质学、考古学、人种学、语言学等学科的最新研究成果。“畴昔不认为史迹者,今则认之,畴昔认为史迹者,今则不认,举从前弃置散佚之迹,钧稽而比观之,其夙所因袭者,则重加鉴别,以估定其价值,如此则史学立于真的基础之上,而推论之功,乃不至于枉施也。”“得史料之途径,不外两种:一曰在文字记录以外者,二曰在文字记录者……文字记载以外者,又可略分为三类:曰现存之史迹,曰传述之口碑,曰遗下之古物。”治学者应该将文字记录以外的史料和文字记录的史料二者结合使用,不可偏废。
——摘编自周妤、王梅兰《梁启超史料观初探》
材料二李大钊提出:“史学家固宜努力以求记述历史的整理,同时亦不可不努力于历史理论的研求。”历史理论是从历史事实中提炼归纳出来的。史学家必须“下一番功夫去作特殊事实的研究”.“才能作历史理论的基础”。通过考证而获得的事实,实为一般理论的研究必要的材料。必个个事实的考察,比较充分施行,而后关于普遍的理法的发现,始能比较得明确。有确实基础的一般理论,必于特殊事实的研究、有充分的准备始能构成。”史实收集得不充分,考订得不确实,整理得不全面,有确实基础的一般理论的形成、发展是不可能的。
——摘编自沙健孙《李大钊史学思想述论》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括梁启超和李大钊两人史学观点的共通之处。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析李大钊史学思想的影响。
A.具有重要史料价值 | B.体裁形式过于单一 |
C.带有鲜明反满思想 | D.制作水准普遍较高 |
A.说明两段史料存在冲突 | B.说明了秦法严密细致 |
C.否定了秦朝暴政的说法 | D.体现出秦朝儒法并重 |
史料 |
中国传统价值观:一是重视伦理道德;二是从仁义出发,强调集体利益,促进人与人、阶级与阶级、国与国之间平等和谐相处;三是主张“和为贵”,提倡“和而不同”有容乃大” |
不干涉原则来源于1789年法国资产阶级大革命时期卢梭的思想 |
A.新中国的外交与西方外交的本质区别 |
B.和平共处五项原则的国际意义 |
C.和平共处五项原则有深刻的思想渊源 |
D.中西文化具有兼容性和互补性 |
索材 | 任务说明 | |
甲组 | 半坡彩陶 | 通过搜集陕西半坡遗址出上的彩陶上的图案,探究半坡人的生活和精神世界 |
乙组 | 玉蜻岩遗址的石器 | 搜集湖南玉蜻岩洞穴遗址出土的石器类型,探讨其与稻作农业的关系 |
丙组 | 红山文化临弗 | 搜集辽河流域诸定居村落遗址的欣弗形制示意图。探讨古人类的精神生活变化轨迹 |
丁组 | 三星堆的金器和玉器 | 搜集四川三星堆遗址出土的不同造型的器具,对其实用性和艺术性展开探讨 |
A.旧石器时代的生产生活 | B.中华文明的多源性特征 |
C.阶级分化和国家的产生 | D.脑力和体力劳动的分工 |
A.增加了政府财政收入 | B.有利于减轻农民的负担 |
C.扩大了征收赋税对象 | D.遏制了地方官员的腐败 |
A.折射出史料记载的混乱 | B.形成了对专制弊端的共识 |
C.表达了反对暴政的诉求 | D.彰显了儒家的“仁爱”思想 |
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A.体现了唐朝三教并立的局面 |
B.说明大量唐朝人信奉基督教 |
C.是研究中西方文化交流的重要史料 |
D.是中国与波斯文明交往的最早证明 |
A.中苏由此结成战时同盟关系 | B.中国的重工业体系初步建立 |
C.两大阵营全面对峙局面形成 | D.朝鲜战争促进中国经济恢复 |
A.食物物种蕴含强烈文化意象 | B.殖民扩张促进饮食文化交流 |
C.学术机构引领欧洲科学革命 | D.社会观念影响物种交流传播 |