材料一 玛丽·巴顿就是这些人中间的一个。这位可怜的织工始终想不明白,为什么他的老板们能够从原来的房子一次一次地搬到更好的房子里去居住,最后又总是盖造一所比以前所有的房子都来得体面的住宅,在乡村中建上一大片庄园,可是做织工的人却要身受减削工时、克扣工资、裁员解雇等等的遭遇,老是为孩子们的面包在不断挣扎……工人们用尽一切粗野的言辞向议会请愿,诉说他们身受的痛苦和要求。
——摘自小说《玛丽·巴顿》1855年
材料二 学习主题
甲 | 马克思主义产生的时代背景 |
乙 | 马克思和恩格斯的理论探索与革命实践 |
丙 | 《共产党宣言》的主要内容 |
丁 | 马克思主义诞生的世界意义 |
材料三 十月革命后,列宁发现现实的社会主义有不少和经典论述不一致的地方。在这种情况下,他强调一定要以实践为标准进行社会主义建设。
1919年,列宁认为只有“确立对粮食、布匹和一切产品的垄断……把所有商品都收归国有,规定价格,我们才真正接近了社会主义”、1921年列宁反思“我们计划(说我们计划欠周密地设想也许较确切)用无产阶级国家直接下命令的办法在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的产品生产和分配。现实生活说明我们错了”。由此,苏俄实行“新经济政策”。
(1)结合所学知识,分析指出材料一玛丽·巴顿的遭遇如果作为史料可以研究的问题。从研究性学习角度谈谈你对这种史料价值的认识。(2)材料二是甲乙丙丁四个小组确定的学习主题,请你帮助丁组同学拟定研究提纲。(要求:标题应密切联系主题,研究提纲应系统清晰,角度不少于3个,史实具体)
(3)结合所学知识,从原因及影响角度对材料三中列宁对社会主义建设道路的探索进行解释。
谁挑起了一战?
百年来,第一次世界大战战争责任问题始终是学界关注焦点之一。目前,学界对此问题的探讨已不局限于纯粹的历史学范畴,国际关系学学者、社会学学者也都从各自学科视角出发,提出不同观点。
参战国政府报告及官方文献的战责认定 | 1914年8月3日至4日正是大战爆发之际,德国、英国先后以白皮书和蓝皮书的形式公布了外交文件,以证明己方参战纯属无奈而自卫之举。此后短短数月间,俄国橙皮书、塞尔维亚蓝皮书、法国黄皮书、奥匈帝国红皮书相继出版。 1922年—1927年,德国外交署组织学者编纂了《1871年—1914年欧洲各国内阁的重大决策》目的是回应巴黎和会的战责指控,抗议《凡尔赛条约》对德条款,证明真正的战争罪魁是协约国。 |
学者及政客对战责问题的认识 | 德国是最早受到战责指控的国家。1916年,德国驻英大使林克瑙斯基亲王卡尔·马克斯私人印刷了《1912—1914年我出使伦敦》,最早将责任矛头指向德国人。罪责皆有说最早由法国学者提出。1927年,勒努万正式提出,每个参战国都对战争负责,所不同仅在于程度轻重,故不应把全部罪责推给一个国家。 2013年,英国历史学家克利斯托弗·克拉克出版《梦游者:1914年,欧洲如何走向“一战”》。克拉克连发数问:罪责应由谁来负担?他认为,人们在分析战责问题时总是倾向于寻找批判对象,主观地认定一方是正确的,另一方是错误的,将决策者的举动看作是蓄谋已久,故而产生了“阴谋论式的叙述”。他认为,“一战”是各国政治文化交织的产物,是一场多极化的事件,是一种大范围内的相互影响。 |
——商编自卢晓娜《世纪之殇:百年来欧美国家关于“一战”战责问题研究述论》
(1)上述材料对一战罪责的认定有何史料价值?(2)围绕“谁挑起了一战”这一问题谈一谈你的认识。
近代英国饮茶风俗
17世纪初,茶叶输入到英国,价格昂贵,直到60年代,还只是贵族的饮品。18世纪起,饮茶逐渐成为英国大众消费,饮茶之风盛行。学者研究近代英国饮茶风俗时,搜集到下列材料。
材料一 1670~1759英国茶输入数量表
年代 | 5年进口总额(磅) | 年代 | 5年进口总额(磅) |
1670-1674 | 400磅26哂 | 1715-1719 | 1671564 |
1675-1679 | 4914 | 1720-1724 | 3501663 |
1680-1684 | 213 | 1725-1729 | 4113050 |
1685-1689 | 44096 | 1730-1734 | 3293537 |
1690-1694 | 80663 | 1735-1739 | 8363332 |
1695-1699 | 57141 | 1740-1744 | 6999128 |
1700-1704 | 336088 | 1745-1749 | 10198617 |
1705-1709 | 414123 | 1750-1754 | 12071103 |
1710-1714 | 903846 | 1755-1759 | 13497010 |
——陶德臣《英国茶叶消费的发展及其影响》
材料二 史料甲 英国诗人彼得·安东尼·莫特创作于1712年的《一首赞美茶的诗》(节选)
酒证明在它最吸引人的时候是最致命的,茶在其最愉悦的时候是最健康的。酒以其有害的烟雾征服了人们,茶征服了酒,尽管酒是人所征服的。酒只能使它所要激发的大脑发热;但茶给予光明,并防止头脑过热。
史料乙 英国画家荷加斯创作于1738年的油画《斯特罗德一家》
说明:油画中处于中心位置的是桌上的茶具,在画面的最前方,还有一个精美的茶盒。
(1)分析说明选择材料一研究近代英国饮茶风俗的理由。(2)辨析说明甲、乙两则史料的价值。
(3)为进一步研究近代英国饮茶风俗,还可以从哪些角度搜集材料?
材料一 《点石斋画报》创刊于1884年5月8日,终刊于1898年8月,自称“天下容有不能读日报之人,天下无有不喜阅画报之人”。画报存在的十五年间,正是晚清中华帝国的多事之秋,大到中日甲午海战的悲壮场面以及前因后果,小到租借里某次西兵会操都在画家笔下得到呈现。百年后的今日,《点石斋画报》成为我们了解晚清社会生活乃至“时事”与“新知”的重要史料。
材料二 下表节选自《点石斋画报》目录
中外纪闻 | 力攻北宁、吴淞形势、基隆再捷、甬江战事、中法换约、顽固党放火戕官、牙山大胜、赞成和局、万寿盛典、西使觐光、轮船又火、大闹教堂 |
官场现形 | 恭应考差、糊涂知县、疯官可笑、假官作贼、道士捐官、购枪舞弊、德政何在、厘卡积弊、催科滋扰 |
格致汇编 | 新样气球、妙制飞车、兴办铁路、水底行船、铁甲巨工、边防巨炮、演放水雷、西医治病、以表验人 |
海上繁华 | 游园肇祸、法国节期、英皇子观灯记、西童赛马、赛脚踏车、奇园读画、女塾宏开、大闹洋场 |
(2)谈谈《点石斋画报》对研究晚清社会的史料价值。
多元视角下的阿拉伯帝国商业
材料一商人是世界的信使。
——伊斯兰教的创始人穆罕默德
我最乐意死的场所莫过于为我的家族做买卖的场所。
——阿拉伯帝国第二任哈里发欧麦尔
材料二
材料三 古代埃及有个富商, 名叫余睦肃丁。他言而有信,家中婢仆车马成群,财富很多,是商人中最忠实善良的人,因此被推选为商界的领袖。
——《一千零一夜》节选
(1)上述材料分别从哪些角度说明阿拉伯帝国商业的?(2)还可以补充什么角度?
(3)根据材料结合所学知识,说明《一千零一夜》对于认识阿拉伯帝国商业所具有的史料价值。
徽州府祁门县汪寄佛户帖
中国社会科学院历史研究所图书馆善本库现藏有汪寄佛户帖一件,厚麻纸,圣旨部分雕板墨印,户籍内容皆正楷毛笔填写。原件长宽各36公分,四周细线双边,两层边栏之间印有梅花图案。该户帖全文如下:
户部洪武三年十一月二十六日钦奉
圣旨:说与户部官知道,如今天下太平了也,止是户口不明白俚(哩),教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每(们)户部家出榜,去教那有司官将他所管的应有百姓都教入官,附名字写着他家人口多少。写得真着,与那百姓一个户帖,上用半印勘合,都取勘来了。我这大军如今不出征了,都教去各州县里,下着绕地里去点户比勘合。比着的便是好百姓,比不着的便拿来做军。比到其间,有司官吏隐瞒了的,将那有司官吏处斩;百姓每(们)自躲避了的,依律要了罪过,拿来做军。钦此。除钦遵外,今给半印勘合户帖,付本户收执者。
一户汪寄佛,徽州府祁门县十西都住民,应当民差。计家伍口:
男子叁口:
成丁贰口:本身年叁拾陆岁,兄满年肆拾岁。
不成丁壹口:男祖寿年肆岁。
妇女贰口:妻阿李年叁拾叁岁,嫂阿王年叁拾叁岁。
事产:田地无,房屋瓦屋叁间。
右户帖付汪寄佛收执,准此。
洪武四年口月口日
深字伍佰拾号(注:此行字自上至下存左半,意在“勘合”)
——吴展《明代户帖的史料价值与版本价值》
(1)从徽州府祁门县汪寄佛户帖中可以获取哪些历史信息?(2)作为研究史料,此户帖有何价值?
材料
释文:建初二年正月十五日,侍廷里父老惮祭尊于季、主疏左巨等二十五人共为约束石券里治中。乃以永平十五年六月中造亻,敛钱共有六万一千五百,买田八十二亩。惮中其有訾次当给为里父老者,共以容田借与,得收田上毛物谷实自给。即訾下不中,还田,转与当为父老者。其有物故,得传后代户者一人。即惮中皆訾下不中父老,季、巨等共假赁田。它如约束。单侯、单子阳、尹伯通、锜中都、周平、周兰、□□周伟、于中山、于中程、于季、于季卿、于程式、于伯先、于图、左巨、单力、于稚、锜中卿、左□□、于思、锜季卿、尹太孙、于伯和、尹明功。注:大意是某乡侍廷里25户共同集资六万一千五百文,买田八十二亩。约定以其每年收益帖助当年里中因家訾较多,次当为里父老者。该人若因户訾降低,不再担任里父老,就应将田土转交给次当为里父老者。里父老若物故,则传其继承人(继为户主,继为里父老者)。如果里
——据杨际平《我国古代契约史研究中的几个问题》
(1)根据材料,概括指出“侍廷里父老惮约束石券”所体现的中国古代契约的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析“侍廷里父老惮约束石券”的史料价值。
春晚:时代的眼睛
下表是2004—2024年中央广播电视总台春节联欢晚会主题和特点。
年份 | 主题 | 特点 |
2004 | 祝福 | 体现了2003年的时代风貌和特征 |
2005 | 盛世大联欢 | 满足观众“想笑,想开怀大笑”的愿望 |
2006 | 爱与和谐 | 港、澳、台三地的新春使者献上灯谜 |
2007 | 欢乐和谐中国年 | 设置了关系到国计民生的动情点 |
2008 | 和谐盛世、团结奋进 | 开门办春晚 |
2009 | 中华大联欢 | 将改革开放30年的成就作为主线 |
2010 | 虎跃龙腾贺新春 | 以中华民族大团结大联欢为主线 |
2011 | 励志 | 让普通百姓登上春晚舞台 |
2012 | 回家过大年 | 突出跟百姓互动,接地气儿 |
2013 | 新春中国 | 勤俭节约 |
2014 | 欢乐祥和迎新春,同心共圆中国梦 | 唱响“梦想”的时代主旋律 |
2015 | 家和万事兴 | 回归家庭理念 |
2016 | 你我中国梦、全面建小康 | 真情讲述,表现形式新颖多样 |
2017 | 大美中国梦,金鸡报春来 | 深入生活、扎根群众 |
2018 | 喜庆新时代、共筑中国梦 | 设立珠海、三亚等分会场 |
2019 | 奋进新时代、欢度幸福年 | 弘扬主旋律、传递正能量 |
2020 | 共圆小康梦,欢乐过大年 | 网台联动、融合传播等方面进行全新突破 |
2021 | 万民安康辞旧岁、欢歌笑语迎新年 | 交流互鉴中激扬世界多彩文明之美 |
2022 | 新征程上的迎春曲,中国年里的欢乐颂 | 围绕中共建党百年和冬奥盛会等主题 |
2023 | 欣欣向荣的新时代中国,日新月异的更美好生活 | 坚持以人民为中心的创作方向 |
2024 | 龙行龘(dá)龘,欣欣家国 | 创新“思想+艺术+技术”融合传播 |
(2)提取材料信息,说明上述材料对研究2004年以来中国社会发展有哪些史料价值。
A.该书是一手史料,史料价值高 | B.该书有艺术加工,史料价值低 |
C.戊戌变法缺乏广泛的群众基础 | D.戊戌变法失败有其经济根源 |
材料
静态看对义和团的态度 | 动态看对义和团的评价 |
八国联军侵华前,清廷内部在讨论义和团问题时出现了以下意见: (太常寺卿袁昶)衅不可开,纵容乱民,祸至不可收拾,他日内讧外患相随而至,国何以堪? (军机大臣刚毅)义民可恃,其术甚神,可以报仇雪耻。 (侍读学士刘永亨)乱民当早除,不然,祸不测。 (端王载漪)义民起田间,出万死不顾一生;以赴国家之难,今以为乱欲诛之,人心一解,国谁与图存? | 评价一 1899年,御史黄桂鋆上奏:“臣闻山东义和等团,非欲谋叛乱也。平日受侮教堂,久已痛深骨髓。自德人占据胶澳(今山东省青岛市),教焰益张,宵小恃为护符,籍端扰害乡里,民间不堪其苦,以致衅端屡起,地方官不论曲直,一味庇教而抑民。遂令控诉无门,保全无术,不得已自为团练,籍以捍卫身家。 ——《义和团档案史料》 评价二 义和团的行为虽然愚昧,动机则不可一概抹杀。有识的外人亦承认“中国群众含有无限蓬勃生气”,……中国大梦将醒,已有“中国者,中国人之中国也”的觉悟。赫德(中国海关总税务司)谓今后各国对待中国,应尊重而不可卑视。……中国终将成强国。处理中国问题必须慎重,使中国将来感激不致报复。 ——郭廷以《近代中国史纲》 |
(2)指出评价一和评价二观察问题的视角有何明显异同,并结合材料说明导致不同的主要因素。