材料一 玛丽·巴顿就是这些人中间的一个。这位可怜的织工始终想不明白，为什么他的老板们能够从原来的房子一次一次地搬到更好的房子里去居住，最后又总是盖造一所比以前所有的房子都来得体面的住宅，在乡村中建上一大片庄园，可是做织工的人却要身受减削工时、克扣工资、裁员解雇等等的遭遇，老是为孩子们的面包在不断挣扎……工人们用尽一切粗野的言辞向议会请愿，诉说他们身受的痛苦和要求。
——摘自小说《玛丽·巴顿》1855年
材料二 学习主题
| 甲 | 马克思主义产生的时代背景 |
| 乙 | 马克思和恩格斯的理论探索与革命实践 |
| 丙 | 《共产党宣言》的主要内容 |
| 丁 | 马克思主义诞生的世界意义 |
材料三 十月革命后，列宁发现现实的社会主义有不少和经典论述不一致的地方。在这种情况下，他强调一定要以实践为标准进行社会主义建设。
1919年，列宁认为只有“确立对粮食、布匹和一切产品的垄断……把所有商品都收归国有，规定价格，我们才真正接近了社会主义”、1921年列宁反思“我们计划（说我们计划欠周密地设想也许较确切）用无产阶级国家直接下命令的办法在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的产品生产和分配。现实生活说明我们错了”。由此，苏俄实行“新经济政策”。
(1)结合所学知识，分析指出材料一玛丽·巴顿的遭遇如果作为史料可以研究的问题。从研究性学习角度谈谈你对这种史料价值的认识。(2)材料二是甲乙丙丁四个小组确定的学习主题，请你帮助丁组同学拟定研究提纲。（要求：标题应密切联系主题，研究提纲应系统清晰，角度不少于3个，史实具体）
(3)结合所学知识，从原因及影响角度对材料三中列宁对社会主义建设道路的探索进行解释。
谁挑起了一战？
百年来，第一次世界大战战争责任问题始终是学界关注焦点之一。目前，学界对此问题的探讨已不局限于纯粹的历史学范畴，国际关系学学者、社会学学者也都从各自学科视角出发，提出不同观点。
| 参战国政府报告及官方文献的战责认定 | 1914年8月3日至4日正是大战爆发之际，德国、英国先后以白皮书和蓝皮书的形式公布了外交文件，以证明己方参战纯属无奈而自卫之举。此后短短数月间，俄国橙皮书、塞尔维亚蓝皮书、法国黄皮书、奥匈帝国红皮书相继出版。 1922年—1927年，德国外交署组织学者编纂了《1871年—1914年欧洲各国内阁的重大决策》目的是回应巴黎和会的战责指控，抗议《凡尔赛条约》对德条款，证明真正的战争罪魁是协约国。 |
| 学者及政客对战责问题的认识 | 德国是最早受到战责指控的国家。1916年，德国驻英大使林克瑙斯基亲王卡尔·马克斯私人印刷了《1912—1914年我出使伦敦》，最早将责任矛头指向德国人。罪责皆有说最早由法国学者提出。1927年，勒努万正式提出，每个参战国都对战争负责，所不同仅在于程度轻重，故不应把全部罪责推给一个国家。 2013年，英国历史学家克利斯托弗·克拉克出版《梦游者：1914年，欧洲如何走向“一战”》。克拉克连发数问：罪责应由谁来负担？他认为，人们在分析战责问题时总是倾向于寻找批判对象，主观地认定一方是正确的，另一方是错误的，将决策者的举动看作是蓄谋已久，故而产生了“阴谋论式的叙述”。他认为，“一战”是各国政治文化交织的产物，是一场多极化的事件，是一种大范围内的相互影响。 |
——商编自卢晓娜《世纪之殇：百年来欧美国家关于“一战”战责问题研究述论》
(1)上述材料对一战罪责的认定有何史料价值？(2)围绕“谁挑起了一战”这一问题谈一谈你的认识。
材料一 麹氏高昌国时期（502-640）《高昌内藏奏得称价钱账》是自新疆吐鲁番阿斯塔那514号墓出土的文书。“内藏”即高昌王室的藏钱之府。“称价”是胡商的交易税，其作为市税在高昌是由王室内藏征收而供其开支的，它记载了某一年正月一日至十二月廿七日高昌内藏征收的49笔交易税，期中的交易商品有生丝、金、银、铜、鍮石、石蜜、香、硇砂、药等。该文书所 记载的在高昌进行上述贸易的胡商都是康、曹、何、石等粟特商人。这件文书是迄今为止所见的唯一的一件丝绸之路某一具体市场的税收文件，反映了丝绸之路贸易的交易实况、税收情况（税种、税率）、交易双方商人的国籍和姓名等。
材料二 《吐鲁番出土文书》第七册刊布的神龙三年（707年）高昌县崇化乡点籍样残卷共55户153行，现将该件各户丁口田土情况（应受田口与应受田数权按均田制规定计算）列表（部分，见表4所示）
序号 | 户主情 | 况 | 家口数 | 应受田口 | 应受田数 | 已受田数 |
1 | 不详 | ? | ? | ? | ? | |
2 | 大女张慈善年 | 廿一中女 | 2 | 中女当户1 | 35 | “右件户括附，田宅并未给受” |
3 | 康义集年二 | 小男 | 2 | 小男当户1 | 35 | （同上） |
4 | 魏双尾年六 | 十老寡 | 1 | 寡当户1 | 35 | （同上） |
5 | 大女陈思香 | 年丁寡 | 2 | 寡当户1 | 35 | （同上） |
6 | 小女曹阿面子 | 拾参 小女 | 2 | 小女当户1 | 35 | （同上） |
7 | 大女安胜娘年 | 二丁寡 | 1 | 寡当户1 | 35 | “右件新括附，田宅并未经受” |
8 | 黄女安浮咖 | 年二黄女 | 1 | 黄女当户1 | 35 | “右件户括附，田宅并未给受” |
9 | 李丑奴年五 | 小男 | 1 | 小男当户1 | 35 | （同上） |
10 | 康禄山年 | 九 白丁 | 9 | 丁1，中男1（？） | 120 | 9亩80步 |
材料三 宝应二年（763年）牟羽可汗接受了由来华经商的粟特人传入的摩尼教，为了宣传摩尼教义，其下令铸造了“日月光金”钱，钱币正面镌楷书汉文“日月光金”四字，背面所镌少数民族古文字还有待释读。
材料四 敦煌出土《未年（吐蕃年号）（803年）尼明相卖牛契》：黑牛一头，三岁，并无印记。未年（吐蕃时期年号）闰十月廿五日，尼明相为无粮食及有债负，今将前件牛出卖与张抱玉。准作汉斗麦壹拾贰硕、粟两硕。其牛及麦，即日交相付了。恐人无信，故立此契为记。
(1)史料可分为实物史料和文献史料，请将材料中的史料进行分类，并结合所学知识分别分析其史料价值。
(2)选择以上任意两则材料，围绕它们确定一个论题并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）
| A．明朝中期吴承恩著《西游记》 | B．清朝张廷玉等人所撰《明史》 |
| C．大型历史主题纪录片《大明王朝》 | D．明朝沉船“南海西北陆坡一号”的瓷器 |
材料一 《论置备利器必先储人才》：中国自三十年来，亦尝有志自强，既在各省设立制造局，自制枪炮，又时向外洋不惜重价购置各种新式枪炮，其于置器一道，可谓尽心焉耳矣。惟有利器，而无用此利器之人，徒饰外观，毫无实际。
——《申报》社评1895年2月1日
材料二 《善后十策》：朝野上下，费尽数十年之心血，耗尽数亿万之赀财，及两国交绥，而文臣噤口而不能言，武臣束手而无所用，所恃以为长技者，惟是搜括银两，携带妻孥，远举高飞……苟非振刷精神，一洗旧习，恐再阅数十百载，亦不能收富强之效，得战守之功矣。”
——《申报》社评1895年4月28日
材料三 报刊一般要求迅速、准确、广泛，堪称第一手材料，具有较高的史料价值。有学者形象地谈到报刊的作用：“天地像一座大舞台，历史剧目波澜壮阔、绚烂多姿、复杂多变。后排的看客，由于距离的缘故，如置身云雨巫山。一些前排看客，甚至能到幕后打探的特殊看客，便充当起解说的职责。这特殊的看客就是新闻记者”。因此报刊对于了解历史事件的过程，了解当时人们的思想认识，都十分重要。
——据严昌洪《中国近代史史料学》
(1)指出材料一、二中两种观点提出的背景，分析两种观点的共同之处。(2)结合材料三，说明材料一、二对研究近代中国有哪些史料价值。
| A．难以客观记载历史重大事件 | B．不断重构民族的历史记忆 |
| C．其价值取决于作者所处时代 | D．不及文字史料的可信度高 |
材料一 史料1 明清时期的《竹枝词》描绘道：“济宁人号小苏州，城面青山州枕流。宣阜门前争眺望，云帆无数傍人舟。城中阛阓杂嚣尘，城外人家接水滨。红日一竿晨起候，通衢多是卖鱼人。”
史料2 乾隆时编修的《济宁直隶州志》记载：“济州城南天井闸之东有祠曰报功，祀宋康惠（明朝工部尚书，治河名臣）而下治河诸名臣于其中。”道光时编修的《济宁直隶州志》记载：“总督河院在州治东，或曰元总管府旧治，明永乐九年工部尚书宋礼建。弘治间尚书陈某、隆庆间都御史翁大立重修。”
材料二 明朝时，皇帝下令疏浚大运河，罢黜海运漕粮，全由运河运输，不断减少漕运船只顺载货物的限制，济宁地区的经济迅速恢复。明太祖下令“开垦成熟者，听为己业”“敢有荒芜田地流移者，全家还发北外充军”。此外，明政府还蠲除了山东一些特殊年份的秋粮，这使得济宁的山东经济中心地位不断恢复。明永乐年间会通河畅通后，“南控徐沛，北接汶泗”，成为南北漕粮与商品运输的重要码头，济宁迎来了它的兴盛与繁荣。
——摘编自于腾《试探明清时期华北沿运城市夜市经济的繁盛——以济宁为例》
(1)根据材料一，指出三则史料对研究明清时期的济宁社会有哪些价值。(2)根据材料二，分析明代济宁城市繁荣的原因。
材料一
——摘自徐继畲《瀛寰志略》所载地球图（局部）
材料二 康有为曾说，见《瀛寰志略》后才“知万国之故，地球之理”。梁启超也称：“当时中国士大夫之稍有地理知识，实自此始。”
——摘编自岳亮《 <瀛寰志略>：在中国发现世界》
材料三 1861年北京设立总理各国事务衙门，管理因条约而产生的各种事务。又设同文馆，教授外国语言，不久其他类似的学馆也开设于各通商口岸。轮船招商局设立于1872年。开平煤矿始于1876年。……自强运动表示着一种意志单简的目的：中国希望借西方之科技以充实军事力量而已。纵有对他们的批评，也并不苛刻，可是运动本身范围如是窄狭，也就无从达到预期效果。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析《瀛寰志略》的创作背景并说明其史料价值。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括这场“自强运动”的历史意义，并指出“无从达到预期效果”的根本原因。
材料
| 书名 | 摘编内容 |
| 胡适《再论中学的国文教学》（1922年） | 中学国文的理想标准是：人人能以国语自由发表思想；人人能看平易的古书；人人能做文法通顺的古文；人人有懂得古文文学的机会。 |
| 徐复观《中国人的耻辱，东方人的耻辱》（1961年） | 胡适由过分的自卑心理，发而为狂悖的言论，想用诬蔑中国文化、东方文化的方法，以掩饰自己的无知，向西方人卖俏，因而得点残羹冷炙，来维持早已掉到厕所里去了的招牌。这未免太脸厚心黑了。 |
| 唐德刚《胡适杂忆》（1996年） | 胡适之先生的了不起之处，便是他原是我国新文化运动的开山宗师，但是经过五十年之考验，他既未流于偏激，亦未落伍。开风气之先，把我们古老的文明，导向现代化之路。熟读近百年中国文化史，群贤互比，胡老师是当代第一人。 |
| 吴根友《简论五四新文化运动前后胡适的“历史观”》（2013年） | 改革开放以来的近40年来，学术界对胡适的整体评价逐渐由负面转向正面，进而更加全面，对其“历史观”学术价值与产生的问题分析，也趋于客观。 |
(2)指出徐复观、唐德刚、吴根友三位学者对胡适评价的倾向，结合史实简述各自的依据。
王朝统治下“中天兰寒暑调和，无霜雪。人民殷乐……；“民人富盛，竞行仁义”。
“举国人民悉不杀生，不饮酒，不食想蒜，唯除旃茶罗。”“国中不养猪鸡，不卖生口，市无屠酷及估酒者，货易则用贝齿，唯游茶罗、猎师卖肉耳。”
“人民股乐，无户籍官法，唯耕王地者乃榆地利，欲去便去，欲住便住。王治不用刑同，有罪者但罚其钱，随事轻重，虽复谋为恶逆，不过截右手而已。”
“王之侍卫、左右，皆有供禄”
“其国长者、居士各于城中立福德医药舍，凡国中贫穷、孤独、残破、一切病人，皆诣此舍，种种供给。医师看病随宜。饮食及汤药管令得安，差者自去。”
——摘编自《佛国传》
根据材料并结合所学，说明上述材料对研究印度笈多王朝的史料价值。
