序言中的历史我以很大精力来专门研究革命和革命的方法。我最感兴趣的人物是汉尼巴耳、克伦威尔、拿破仑、列宁、马志用（注：意大利统一运动的重要人物）、甘地⋯⋯在研究了甘地的政策并以几个月的时间观察了它的效果之后，我开始看到，当这个政策得到一个强大的政治组织支持的时候，它就可能成为解决殖民地问题的办法。
正是在组织人民大会党的时候，黄金海岸的工人和青年人在政治上重新觉醒起来了。参加过1939年爆发的世界大战的退伍军人回到了黄金海岸；在他们有机会拿自己的命运同其他国家人民的命运加以比较之后，他们就对自己的处境感到不满；任何路线，只要能改善他们的处境，他们就准备采取。人们对英国直到当时为止所采取的殖民政策普遍感到不满，对于英国极力鼓励部落封建主义的间接统治政策尤其感到不满。……（我）力图使人民大会党成为实现人民意志和愿望的民主工具。1951年，我们通过自由选举取得政权。三年后，以及后来在1956年，全国人民又给予我们以同样的信任。（注：1957年，恩克鲁玛带领黄金海岸从英国殖民统治下独立出来，改名加纳）
——【加纳】克瓦米恩克鲁玛《恩克鲁玛红序言》（1956年10月）
根据材料并结合所学知识，对艾德礼的观点加以评析。材料
| 书名 | 摘编内容 |
| 胡适《再论中学的国文教学》（1922年） | 中学国文的理想标准是：人人能以国语自由发表思想；人人能看平易的古书；人人能做文法通顺的古文；人人有懂得古文文学的机会。 |
| 徐复观《中国人的耻辱，东方人的耻辱》（1961年） | 胡适由过分的自卑心理，发而为狂悖的言论，想用诬蔑中国文化、东方文化的方法，以掩饰自己的无知，向西方人卖俏，因而得点残羹冷炙，来维持早已掉到厕所里去了的招牌。这未免太脸厚心黑了。 |
| 唐德刚《胡适杂忆》（1996年） | 胡适之先生的了不起之处，便是他原是我国新文化运动的开山宗师，但是经过五十年之考验，他既未流于偏激，亦未落伍。开风气之先，把我们古老的文明，导向现代化之路。熟读近百年中国文化史，群贤互比，胡老师是当代第一人。 |
| 吴根友《简论五四新文化运动前后胡适的“历史观”》（2013年） | 改革开放以来的近40年来，学术界对胡适的整体评价逐渐由负面转向正面，进而更加全面，对其“历史观”学术价值与产生的问题分析，也趋于客观。 |
(2)指出徐复观、唐德刚、吴根友三位学者对胡适评价的倾向，结合史实简述各自的依据。
对话
一部法国共和革命辞典记述了发生在大革命时期的一场对话。有一天，一位无套裤汉（城市平民），决定用“你”称呼一位大贵族，争论由此展开
大贵族：你胆敢如此和我说话？
无套裤汉：平等允许我这么做。
大贵族：什么平等？你应该始终尊重你所没有的，我的出身。
无套裤汉：什么！如果我没出生，我就不会存在，也就不会和你交谈了。
大贵族：你胆敢将你的出生同我的出身相比较？
无套裤汉：它赋予你什么权利，让你认为你的出生比我的优越？
大贵族；我的家族有着高贵的出身，而你的没有。
无套裤汉：你已经错到极点了。我知道你降生在平原上，而我却出生在一座高山上。
大贵族：相信我，如果你不改变你的思考方式，你将走向一条死胡同。
无套裤汉；我无法对你的预言不表示关心。我的母亲经常和我说，一位占星家看我的生辰时，说过我会有好运。但是，当我看着你，我能从你的脸上看出你将以上断头台结束你的生命。
——张凤阳《科塞勒克概念史方法论旨趣的政治哲学释读》
提取信息并结合所学知识，对上述对话进行评析。材料一 辜榷（今译独占）专利之事，为斯密氏（英国学者亚当·斯密）所深恶，诚哉其足恶也。然而有时以通国公利而论，专之愈于不专。此如创机著书诸事，各国例许专利，非不知专利之致不平也，然不专利则无以奖劝激励。人莫之为，而国家所失滋多，故宁许之。
——1901年严复
材料二 美国允许中国人将其创制之物在美国领取专利牌照云云，此时中国人岂有能创制新机在美国设厂者？不过籍此饵我允保护美人专利耳，真愚我也。所谓保护者，即禁我仿效之谓也。现中国各省局厂仿用外洋新机，仿造专利机件不少，且正欲各处推广制造以挽权利。此款一经允许，各国无不援照此约。一经批准之后，各国洋人纷纷赴南北洋挂号，我不能拒，则不独中国将来不能仿效新机新法，永远不能振兴制造，即现有之各省制造各局枪弹炮药各厂仿效外洋新法新机者，必须立即停工，中国受害实非浅鲜。……若准保护美国专利牌照，是自塞其智慧。
——1903年张之洞针对中美商约谈判给中国谈判代表的电文
(1)根据材料一、二，指出严复与张之洞关于专利保护的不同主张。(2)根据材料一、二并结合所学知识，评析严复与张之洞有关专利保护的主张。
空想社会主义
材料一 下表为19世纪中期空想社会主义的代表人物及其思想主张。
| 代表人物 | 关于理想社会的设想 | 实现的途径 |
| 圣西门 | 主张实业制度，人人都要劳动，社会经济按照计划发展，不再存在生产无政府状态。把选举适当人选充当人类的伟大领袖的权力交给全体人民，……世俗权力交给实业家。 | 希望国王和资产者帮助无产阶级建立理想的社会制度。 |
| 傅立叶 | 在资本主义制度下“人民全体都是富人的奴隶”，建立和谐制度社会——法郎吉，提出资本家和工人都入社，财产都入股。收益按劳动、资本、才能分配。 | 希望富人的慈善心和统治者的明智来改造社会。 |
| 欧文 | 认为私有制过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭的无数灾祸的原因；建立以公有制为基础的生产单位和消费单位。 | 希望欧美各国政府保护穷人的利益，改造社会。 |
材料二 马克思、恩格斯是19世纪人类三个最先进国家中三种思潮的继承人和天才的完成者。马克思的学说是人类在19世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。
——摘自《列宁选集（第2卷）》
结合上述材料，评析空想社会主义思想。18世纪法国女权运动
材料 18世纪启蒙思想家高举自由、平等的理论旗帜，主张男女平等，为女权运动的兴起提供了理论依据；1789年10月，巴黎人民结队涌向凡尔赛包围王宫，向君主制发起进攻，妇女们便排在游行队伍的前列。女权运动伴随着法国大革命的爆发揭开了新的一页，妇女们聚集起来著书立说，追求自身权利。法国妇女活动家奥兰普·德古热模仿《人权宣言》写下《女权宣言》，拓展了革命中平等权利的含义，深化了女权运动。1792年9月，国民议会创设了世俗的登记，并允许离婚。1793年，少数妇女享有了宪法表决权，当资产阶级击败顽固的封建势力后，便开始扼杀女权运动。1793年10月，政府下令封闭、解散各种妇女团体，禁止妇女参加公众活动，把妇女参加政治活动当作叛逆罪来处理；到拿破仑统治时期，妇女被剥夺了公民的资格，无法行使法律上的权利，在经济上也没有自主权。
——摘编自刘显娅《论法国大革命对女权运动的作用与影响》
根据材料并结合所学知识，评析18世纪法国女权运动的兴衰。材料一 中国历代皇帝都必然面临一个问题是，他必须集中权力，以确保皇权独尊;但又必须适度放权，以让臣子去处理纷繁复杂的事务。雍正构思创设一个政治机构，这个机构专属于皇帝，由皇帝任命，唯皇帝是从。这个机构效率极高，又具备保密性，但却没有专属府衙，也没有专门官吏。它既能满足皇帝集权的需要，又能高效地处理军政，控制思想，预防朋党。雍正七年，雍正一手创设了影响清国国运，主持清国大政183年的军机处。
——袁灿兴《军机处》前言
材料二 军机处成立后，议政王大臣会议于乾隆五十六年(1791年)废置，内阁变成了只是办理例行事务的机构，一切机密大政均归于军机处办理。军机处总览军、政大权两端，真正成为执政的最高国家机关，但若从清朝正式官制来看，军机处还不算正式机构。
——王俊《中国古代官制》
材料三 在军机处的历史上，从来没有出现过皇权与相权激烈对抗的现象，也从来没有军机大臣的全是嚣张到不可控制的程度，这可以说是军机处最成功的地方。在平定准噶尔之战中，军机处起着至关重要的作用。自决定对准噶尔开战以来，军机大臣陪伴乾隆，随时提供参考依据……面对扩张了的巨大版图，乾隆当感谢他的父亲雍正，给他留下了军机处这样的巨大遗产。
——袁灿兴《军机处》
(1)根据上述材料，结合所学知识，谈谈你对材料内容的理解。
材料四 可以说凡清国大政，皆出自军机处。但军机处这样重要的、广为人知的机构，在学术圈中却仅有台湾傅宗懋先生所著《清代军机处组织及执掌之研究》,自我确定写作《军机处》一书后，便开始了繁琐的史料收集工作。幸运的是，当年的军机大臣与军机章京们，留下了大量与军机处相关的记载，而清人的笔记、年谱、清廷的实录、上谕，也提供了与军机处有关的海量材料。
——袁灿兴《军机处》后记
(2)根据材料，结合所学知识，评析作者在编写《军机处》一书中的史料收集工作。
材料一 关于苏联模式对于苏联的影响以下两种观点颇具代表性。
| 观点一 | 由于长期实行高度集权的苏联模式，苏共政权进入了“不改革是一条死路，改革是死路一条”的死胡同，认定苏联模式是苏共垮台、苏联解体的根源 |
| 观点二 | 他（斯大林）接手的是木犁耕种的俄国，而留下的是装备有原子反应堆的俄国，是他创造了苏联历史最辉煌的时代 |
材料二 资本主义基本矛盾会带来四个具体表现：第一，无产阶级与资产阶级的对立；第二，个别企业的有组织性与整个社会生产无政府状态之间的矛盾；第三，资本主义生产方式与交换方式的对抗；第四，资本主义国家的社会性与其阶级性之间的对抗。矛盾解决的途径只有一个：无产阶级革命。无产阶级将取得公共权力，并且利用这个权力把脱离资产阶级掌握的社会化生产资料变为公共财产。
——摘编自恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》等
(1)结合材料一和所学知识，分别指出两种观点的局限性，并就苏联模式对于苏联的影响谈谈你的看法。
(2)结合材料二和所学知识，运用唯物史观评析国际社会主义运动。
材料一 亚非拉民族民主运动是20世纪的历史潮流，它的兴起是同帝国主义殖民主义体系危机同时发生的……这一历史潮流虽然在东方自20世纪初就开始了，但是，只有到了第二次世界大战之后才形成势不可挡的洪流。它首先在亚洲出现高潮，接着转向非洲和拉丁美洲……从40年代后期到70年代中期，大约30年左右时间，在亚非拉形成了一个新的民族独立国家体系。
——吴于廑总主编《世界史·现代史（下卷）》
材料二 进入20世纪，特别是二战结束后，这种来自亚非拉殖民地与半殖民地的民族独立运动又开始出现更新的诉求。这一时期的反殖民运动开始超越民族国家关怀，试图追寻国际层面的平等政治秩序。这种政治实践，也给20世纪国际秩序中的“平等”问题带入了新的内涵。
——殷之光《国际主义：从第三世界独立历史出发的世界秩序叙事》
根据材料并结合所学知识，评析二战后亚非拉民族解放运动。
材料 19世纪中后期英国议会的部分立法情况
1848年，通过《公共卫生法》，要求中央和地方当局集中处理工业城镇的污水和废弃物，并负责卫生饮水、排污、清洁等事宜；
1855年，通过《首都管理法案》和《消除污害法案》，规定成立首都工务委员会，全面负责英国的房屋、供水、排水系统建设与管理；
1868年，颁布《托伦斯法》，准许伦敦地方政府可以勒令住房卫生条件不过关的房主自己出钱把房子拆除或加以修理；
1875年、1882年、1885年，相继颁布三部《工人阶级住房法》；1890年、1894年、1900年，先后通过新的《工人阶级住房法》，授权地方政府拆除贫民窟区域中的建筑，建造和修缮下水道，提供供水等配套设施，用改造好的土地建造工人住房，并避免改造后的居住区过于拥挤。
——据胡常萍《19世纪中后期英国城市改造的启示》等
概括材料反映的历史现象并加以评析。
