材料一 《挣扎的帝国：元与明》是“哈佛中国史”丛书的第五卷。著名汉学家卜正民别出心裁，从气候这一环境史角度讲述元明帝国的发展与兴衰，凸显出这一时代的两大特征：蒙古征服后东亚大陆的新型政治秩序与环境变迁带来的社会生存困境，进而呈现出中国第一个连贯的生态历史。同时，他还探讨了中国古代专制、社会复杂性和商业化等一系列重要问题。
材料二 宋元明时期的气候折线图
材料三 元朝大运河
(1)上述材料对于研究元朝时期的历史，有何史料价值。
(2)除上述材料的角度，还可以从哪些角度研究元朝的兴衰。
(3)在进行历史研究探究元朝兴衰研究时需要注意哪些原则。
材料一 社会的经济进步一旦把摆脱封建桎梏和通过消除封建不平等来确立权利平等的要求提上日程，这种要求就必定迅速地扩大其范围。
大工业发展到更高阶段时，就跟资本主义生产方式所用以限制它的狭隘范围发生冲突了。
从直接生产者身上榨取无酬剩余劳动的独特经济形式，决定了统治和从属的关系，这种关系是直接从生产本身中生长出来的，并且又对生产产生决定性的反作用。但是，这种从生产关系本身中生长出来的经济共同体的全部结构，以及这种共同体的独特的政治结构，都是建立在上述的经济形式.上的。
——《马克思恩格斯全集》
材料二 身处快速工业化进程的马克思深刻洞悉了工业文明的积极意义和负面影响。一方面，工业化创造的生产力，极大提高了人类物质生产和精神生产的能力，形成了具有时代特征的工业文明。另一方面，马克思也看到，在工业化主导下的自然遭到了破坏，人与自然的关系变得高度紧张，人成为一种独特的“物”。马克思对这些现象给予了深刻的批判，从这一意义上说，马克思工业文明思想既是工业化时代的产物，又是对工业化的批判与超越。
——摘编自冯凯《马克思工业文明思想的理论阐释及其当代价值研究》
(1)根据材料一，概括马克思、恩格斯的观点，并指出这一观点产生的背景。(2)说明上述材料对研究马克思主义的史料价值。
近代英国饮茶风俗
17世纪初，茶叶输入到英国，价格昂贵，直到60年代，还只是贵族的饮品。18世纪起，饮茶逐渐成为英国大众消费，饮茶之风盛行。学者研究近代英国饮茶风俗时，搜集到下列材料。
材料一 1670～1759英国茶输入数量表
| 年代 | 5年进口总额（磅） | 年代 | 5年进口总额（磅） |
| 1670-1674 | 400磅26哂 | 1715-1719 | 1671564 |
| 1675-1679 | 4914 | 1720-1724 | 3501663 |
| 1680-1684 | 213 | 1725-1729 | 4113050 |
| 1685-1689 | 44096 | 1730-1734 | 3293537 |
| 1690-1694 | 80663 | 1735-1739 | 8363332 |
| 1695-1699 | 57141 | 1740-1744 | 6999128 |
| 1700-1704 | 336088 | 1745-1749 | 10198617 |
| 1705-1709 | 414123 | 1750-1754 | 12071103 |
| 1710-1714 | 903846 | 1755-1759 | 13497010 |
——陶德臣《英国茶叶消费的发展及其影响》
材料二 史料甲 英国诗人彼得·安东尼·莫特创作于1712年的《一首赞美茶的诗》（节选）
酒证明在它最吸引人的时候是最致命的，茶在其最愉悦的时候是最健康的。酒以其有害的烟雾征服了人们，茶征服了酒，尽管酒是人所征服的。酒只能使它所要激发的大脑发热；但茶给予光明，并防止头脑过热。
史料乙 英国画家荷加斯创作于1738年的油画《斯特罗德一家》
说明：油画中处于中心位置的是桌上的茶具，在画面的最前方，还有一个精美的茶盒。
(1)分析说明选择材料一研究近代英国饮茶风俗的理由。(2)辨析说明甲、乙两则史料的价值。
(3)为进一步研究近代英国饮茶风俗，还可以从哪些角度搜集材料？
材料一 《点石斋画报》创刊于1884年5月8日，终刊于1898年8月，自称“天下容有不能读日报之人，天下无有不喜阅画报之人”。画报存在的十五年间，正是晚清中华帝国的多事之秋，大到中日甲午海战的悲壮场面以及前因后果，小到租借里某次西兵会操都在画家笔下得到呈现。百年后的今日，《点石斋画报》成为我们了解晚清社会生活乃至“时事”与“新知”的重要史料。
材料二 下表节选自《点石斋画报》目录
| 中外纪闻 | 力攻北宁、吴淞形势、基隆再捷、甬江战事、中法换约、顽固党放火戕官、牙山大胜、赞成和局、万寿盛典、西使觐光、轮船又火、大闹教堂 |
| 官场现形 | 恭应考差、糊涂知县、疯官可笑、假官作贼、道士捐官、购枪舞弊、德政何在、厘卡积弊、催科滋扰 |
| 格致汇编 | 新样气球、妙制飞车、兴办铁路、水底行船、铁甲巨工、边防巨炮、演放水雷、西医治病、以表验人 |
| 海上繁华 | 游园肇祸、法国节期、英皇子观灯记、西童赛马、赛脚踏车、奇园读画、女塾宏开、大闹洋场 |
(2)谈谈《点石斋画报》对研究晚清社会的史料价值。
徽州府祁门县汪寄佛户帖
中国社会科学院历史研究所图书馆善本库现藏有汪寄佛户帖一件，厚麻纸，圣旨部分雕板墨印，户籍内容皆正楷毛笔填写。原件长宽各36公分，四周细线双边，两层边栏之间印有梅花图案。该户帖全文如下：
户部洪武三年十一月二十六日钦奉
圣旨：说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚(哩),教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每(们)户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓都教入官，附名字写着他家人口多少。写得真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里，下着绕地里去点户比勘合。比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩；百姓每(们)自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。除钦遵外，今给半印勘合户帖，付本户收执者。
一户汪寄佛，徽州府祁门县十西都住民，应当民差。计家伍口：
男子叁口：
成丁贰口：本身年叁拾陆岁，兄满年肆拾岁。
不成丁壹口：男祖寿年肆岁。
妇女贰口：妻阿李年叁拾叁岁，嫂阿王年叁拾叁岁。
事产：田地无，房屋瓦屋叁间。
右户帖付汪寄佛收执，准此。
洪武四年口月口日
深字伍佰拾号(注：此行字自上至下存左半，意在“勘合”)
——吴展《明代户帖的史料价值与版本价值》
(1)从徽州府祁门县汪寄佛户帖中可以获取哪些历史信息?(2)作为研究史料，此户帖有何价值?
| A．该书是一手史料，史料价值高 | B．该书有艺术加工，史料价值低 |
| C．戊戌变法缺乏广泛的群众基础 | D．戊戌变法失败有其经济根源 |
材料一 今南京城（时称建康城）是南宋时期的留都，它“外运江、淮，内控湖海，实为东南要会。”建康城城周长为二十五里四十四步，有六道城门，规模位列当时城市的第7位，人口众多，号为“天下巨镇”。城内街道纵横交错，路面平坦，各种建筑参差相间。街市喧闹，坊巷密集，一派都市繁华景致。城中民居、官衙、各种店铺、茶楼酒肆、客栈、市场、寺院、道观、学校、书院、兵营等交织杂处，由此占据街巷和河渠沿岸引发的所谓“侵街”现象司空见惯。城区有牛马市、谷市、蚬市、纱市、盐市等多种专业市场。南门外的工商业区设有城南厢。厢，是负责某一区域的治安机构，“厢有厢官，掌民讼”，各厢下辖若干坊。宋初，建康城内之坊数已达20处，分属四厢，到南宋末年，坊数已达到36处。
——摘编自徐吉军《宋代建康的城市建设与社会经济文化》等
材料二
史料一 （绍兴十一年即1141年，临安郡守俞侠上奏）府城之外，南北相距三十里，人烟繁盛，各比一邑，乞于江涨桥，浙江置城南北左右厢，差亲民资序京朝官主管全厢公事。
——（宋）潜说友《咸淳临安志》卷十九
史料二
——（宋）周应合《景定建康志》，景定二年（1261年）成书
(1)据材料一、概括建康城的社会风貌并分析其成因。(2)据材料二、自拟一个研究课题，并说明两则史料对该课题的研究价值。
材料一 玛丽·巴顿就是这些人中间的一个。这位可怜的织工始终想不明白，为什么他的老板们能够从原来的房子一次一次地搬到更好的房子里去居住，最后又总是盖造一所比以前所有的房子都来得体面的住宅，在乡村中建上一大片庄园，可是做织工的人却要身受减削工时、克扣工资、裁员解雇等等的遭遇，老是为孩子们的面包在不断挣扎……工人们用尽一切粗野的言辞向议会请愿，诉说他们身受的痛苦和要求。
——摘自小说《玛丽·巴顿》1855年
材料二 学习主题
| 甲 | 马克思主义产生的时代背景 |
| 乙 | 马克思和恩格斯的理论探索与革命实践 |
| 丙 | 《共产党宣言》的主要内容 |
| 丁 | 马克思主义诞生的世界意义 |
材料三 十月革命后，列宁发现现实的社会主义有不少和经典论述不一致的地方。在这种情况下，他强调一定要以实践为标准进行社会主义建设。
1919年，列宁认为只有“确立对粮食、布匹和一切产品的垄断……把所有商品都收归国有，规定价格，我们才真正接近了社会主义”、1921年列宁反思“我们计划（说我们计划欠周密地设想也许较确切）用无产阶级国家直接下命令的办法在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的产品生产和分配。现实生活说明我们错了”。由此，苏俄实行“新经济政策”。
(1)结合所学知识，分析指出材料一玛丽·巴顿的遭遇如果作为史料可以研究的问题。从研究性学习角度谈谈你对这种史料价值的认识。(2)材料二是甲乙丙丁四个小组确定的学习主题，请你帮助丁组同学拟定研究提纲。（要求：标题应密切联系主题，研究提纲应系统清晰，角度不少于3个，史实具体）
(3)结合所学知识，从原因及影响角度对材料三中列宁对社会主义建设道路的探索进行解释。
谁挑起了一战？
百年来，第一次世界大战战争责任问题始终是学界关注焦点之一。目前，学界对此问题的探讨已不局限于纯粹的历史学范畴，国际关系学学者、社会学学者也都从各自学科视角出发，提出不同观点。
| 参战国政府报告及官方文献的战责认定 | 1914年8月3日至4日正是大战爆发之际，德国、英国先后以白皮书和蓝皮书的形式公布了外交文件，以证明己方参战纯属无奈而自卫之举。此后短短数月间，俄国橙皮书、塞尔维亚蓝皮书、法国黄皮书、奥匈帝国红皮书相继出版。 1922年—1927年，德国外交署组织学者编纂了《1871年—1914年欧洲各国内阁的重大决策》目的是回应巴黎和会的战责指控，抗议《凡尔赛条约》对德条款，证明真正的战争罪魁是协约国。 |
| 学者及政客对战责问题的认识 | 德国是最早受到战责指控的国家。1916年，德国驻英大使林克瑙斯基亲王卡尔·马克斯私人印刷了《1912—1914年我出使伦敦》，最早将责任矛头指向德国人。罪责皆有说最早由法国学者提出。1927年，勒努万正式提出，每个参战国都对战争负责，所不同仅在于程度轻重，故不应把全部罪责推给一个国家。 2013年，英国历史学家克利斯托弗·克拉克出版《梦游者：1914年，欧洲如何走向“一战”》。克拉克连发数问：罪责应由谁来负担？他认为，人们在分析战责问题时总是倾向于寻找批判对象，主观地认定一方是正确的，另一方是错误的，将决策者的举动看作是蓄谋已久，故而产生了“阴谋论式的叙述”。他认为，“一战”是各国政治文化交织的产物，是一场多极化的事件，是一种大范围内的相互影响。 |
——商编自卢晓娜《世纪之殇：百年来欧美国家关于“一战”战责问题研究述论》
(1)上述材料对一战罪责的认定有何史料价值？(2)围绕“谁挑起了一战”这一问题谈一谈你的认识。
材料一 史料一 棉花最早的文字记载来自古希腊历史学家希罗多德。他记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景：“那里还有一种长在野生树上的毛，这种毛比羊身上的毛还要美丽，质量还要好。印度人穿的衣服便是从这种树上得来的。”
史料二 在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网。
史料三 考古学家在距今4000年前的埃及法老墓中发现了罕见的盛有棉籽的器皿，以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带。
材料二 早在1000年前，亚洲、非洲和美洲的棉花织造业就已经是全球最大的织造业。在19世纪以前，亚洲一直是全球棉花产业的中心。
公元950年，在阿拉伯帝国统治下的欧洲，塞维利亚、科尔多瓦、格拉纳达、巴塞罗那和意大利诸城有了棉纺织业。
12世纪末，意大利北部开始形成一个重要的棉花产业中心。
15世纪，德意志南部也出现了棉花产业。
18世纪初期，在发展棉纺织工业的过程中，英国人开展大量的间谍行动，窃取印度高超的生产技术。
公元1200-1800年，棉纺织品的制造和消费在世界各地稳步扩大：从中国、日本再到欧洲、北美，棉纺织品成为主要纺织品。
19世纪，法国最主要的贸易商品属棉纺织类；1860年，原棉贸易占美国所有出口货物的60%；同时期，印度、埃及、巴西等同样依赖以棉花为主的种植园经济。
——以上材料均摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国》等
(1)根据材料一的三则史料探究棉纺织业的历史，分别指出其史料价值并作出合理推断。(2)根据材料二并结合所学知识，阐述近代意义的“棉花帝国”形成的历程。
