材料 在整个封建社会里，教权和王权之间既勾结又斗争。国家政权经常利用宗教，宗教也经常利用国家政权；国家政权经常为宗教的发展开辟路，提供方便，宗教也不会忘记为国家政权作祈祷、唱赞歌。正如马克思所说：“基督教的社会原则曾为古代奴隶制进行辩护，也曾把中世纪的农奴制吹得天花乱坠。……基督教的社会原则把国教顾问答应对一切已使人受害的弊端的补偿搬到天上，从而为这些弊端的继续在地上存在进行辩护。”基督教及其教会也因此成为西欧封建制度的精神支柱，在政治、经济、文化、思想等方面对西欧进行独裁统治。
——杨春华《中世纪王权与教权之争》
阅读材料，结合所学知识，谈谈你对中古时期教权与王权之间关系的认识。
材料一 1949年新中国建立后开始的中国式现代化进程，大致可划分为三个大的发展阶段：1949—1978年的奠基时期;1978—2012年的快速发展时期;2012年至今的走向成熟时期。其中，每个大的发展阶段又可根据其阶段性特征，具体划分为若干小的发展阶段。
——据马敏《历史视角下的“中国式现代化”》
材料二
| 现代化道路探索历程 | 活动或成果 | 结果 |
| 封建主义式现代化 | 洋务运动和清末新政 | 失败 |
| 资本主义式现代化 | 维新变法、辛亥革命和新文化运动 | 失败 |
| 社会主义工业化道路探索 | 新民主主义革命 | 创造条件 |
| 一五计划和三大改造 | 借鉴苏联 | |
| “四个现代化目标”和“两步走”战略规划 | 曲折探索 | |
| 中国式现代化 | 改革开放和“三步走”发展战略 | 成就辉煌 |
| 新时代“中国式现代化”理论体系 | 具有里程碑意义 |
—据杨德山《中国式现代化的百年探索和实践经验》
(1)概述材料一把1949年和1978年作为划分中国式现代化发展阶段节点的依据。(2)分析材料一，结合所学知识说明中国式现代化第二阶段“快速发展”的新突破。
(3)分析材料二，谈一谈中国式现代化的成功经验。
谈画报
以图为主、辅以文字的画报的创办则从某种程度上解决了在近代中国社会传播先进知识和思想的障碍。因此，在清末民初的中国，通过创办图文并茂的画报启迪民智、申说文明，就成为很多知识分子改良社会的一个现实可行的途径。
 《醒俗画报》创办于忧患深沉的20世纪初，该报由普育女学创办人温世霖和私立第一中学堂（后改名为南开中学）英文教习吴芷洲共同发起创办。在挽救民族危亡的办刊主旨下，画报关注近代天津城市方方面面的遗风陋俗，从社会风俗的改良入手，徐图国家的进步，为造就一个新的文明的社会和国家做出了极大的努力。 考察《醒俗画报》的内容不难发现， 从每期封面的“讽画”到“唤醒国民、校正陋俗”的办刊宗旨渗透于画报的各个角落，具有强烈的批判意识。 ——以上材料摘自李文健《清末民初的城市画报与社会改良—以天津《醒俗画报》为例》 |
 英国商人美查在 1878 年成立了“点石斋”书局，随后美查在 1884年 5 月 8 日开始刊行 《点石斋画报》，《点石斋画报》的刊名也因此而得来。 《点石斋画报》 是风行于晚清的一种新闻画报， 包含了大量的时事新闻、 市井生活、 民间故事以及国外传奇等， 是最能反映晚清社会生活的史料，真实地反映了晚清社会的生活状况、风俗习惯以及民众的社会心理，清晰地映现出晚清社会的变迁。 ——材料摘自宋林林从《点石斋画报》看晚清社会的变迁 |
根据材料并结合所学，请你以一位历史观察者的身份，谈一谈你眼中的清末画报画。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
谁挑起了一战？
百年来，第一次世界大战战争责任问题始终是学界关注焦点之一。目前，学界对此问题的探讨已不局限于纯粹的历史学范畴，国际关系学学者、社会学学者也都从各自学科视角出发，提出不同观点。
| 参战国政府报告及官方文献的战责认定 | 1914年8月3日至4日正是大战爆发之际，德国、英国先后以白皮书和蓝皮书的形式公布了外交文件，以证明己方参战纯属无奈而自卫之举。此后短短数月间，俄国橙皮书、塞尔维亚蓝皮书、法国黄皮书、奥匈帝国红皮书相继出版。 1922年—1927年，德国外交署组织学者编纂了《1871年—1914年欧洲各国内阁的重大决策》目的是回应巴黎和会的战责指控，抗议《凡尔赛条约》对德条款，证明真正的战争罪魁是协约国。 |
| 学者及政客对战责问题的认识 | 德国是最早受到战责指控的国家。1916年，德国驻英大使林克瑙斯基亲王卡尔·马克斯私人印刷了《1912—1914年我出使伦敦》，最早将责任矛头指向德国人。罪责皆有说最早由法国学者提出。1927年，勒努万正式提出，每个参战国都对战争负责，所不同仅在于程度轻重，故不应把全部罪责推给一个国家。 2013年，英国历史学家克利斯托弗·克拉克出版《梦游者：1914年，欧洲如何走向“一战”》。克拉克连发数问：罪责应由谁来负担？他认为，人们在分析战责问题时总是倾向于寻找批判对象，主观地认定一方是正确的，另一方是错误的，将决策者的举动看作是蓄谋已久，故而产生了“阴谋论式的叙述”。他认为，“一战”是各国政治文化交织的产物，是一场多极化的事件，是一种大范围内的相互影响。 |
——商编自卢晓娜《世纪之殇：百年来欧美国家关于“一战”战责问题研究述论》
(1)上述材料对一战罪责的认定有何史料价值？(2)围绕“谁挑起了一战”这一问题谈一谈你的认识。
材料一 16~18世纪，土地贵族守旧的地产经营管理方式导致其经济地位、政治特权、爵位等级和社会荣誉地位急剧衰落，他们的文学形象也随之发生变化。如莎士比亚的历史剧《李尔王》展示了一幅上流社会道德沦丧、社会崩溃的图景；托马斯•莫尔在《乌托邦》一书中对于“羊吃人”的惨剧有过逼真的描述，“他们（贵族）拉倒房屋，毁坏城镇，佃农们姣走......”.
——摘编自肖先明《中世纪至近代早期英国贵族社会地位的变化及其文学形象的嬪变研究》
材料二 19世纪英国小说家特罗洛普的《如今世道》，深入探讨了维多利亚时代英国资本主义经济的发展与基督教道德之间产生的矛盾，成为对社会变革的忠实记录。小说中的贵族朗杰斯塔夫仅仅靠继承土地来获得收益，但其开销并未减少，这使得他入不敷出，穷苦潦倒。他的贵族绅士身份，其实就是空壳。他竞选代表本郡的国会议员，却多次失败。他对以中产阶级为主的下议院的排斥，正是对贵族绅士权力失势的无力反抗。
——摘编自曾妍《19世纪英国小说中的绅士形象》
(1)根据材料一并结合所学知识，谈一谈你对16-18世纪英国贵族文学形象变化的认识。(2)请为材料二小说中的贵族朗杰斯塔夫探索新的出路，举两例并说明理由。
南宋楼璹绘制了反映当时南方农桑生产全过程的《耕织图》，元、明、清皆以此为范本。
雍正《耕织图》是雍正登基以前以康熙年间刻版印制的《耕织图》为蓝本，由清宫廷画师精心绘制而成，耕图、织图各23幅，每幅画上都有雍正的亲笔题诗。
乾隆《棉花图》共16幅，每图附有文字说明，系统介绍了从棉花种植到制成棉布的过程。乾隆特为每幅图题诗一首，后以木版、石刻、烧制瓷书等方式颁行天下。
结合材料，谈一谈你对《耕织图》历史价值的认识。
材料 一则社论
迎接一九五三年的伟大任务 ……在过去一年内， 中朝人民部队就歼灭美国侵略者及其帮凶军241900余人…… 一九五三年将是我国进入大规模建设的第一年。在继续加强抗美援朝的条件下， 大规模建设是否可能呢? 答复是肯定的。在过去两年中，我国人民曾以极大力量投入抗美援朝的斗争，但是这并没有妨碍反而加速了我国经济恢复工作的完成和财经状况的根本好转，一九五二年的工农业总产值比一九四九年增加了65%。 为了实现伟大的国家建设计划， 需要我国工人阶级的积极努力，农业也需要迅速发展， 国营商业、合作社和私营商业都应该努力作好物资交流的工作，国家的文化教育事业必须积极适应经济建设和国防建设的需要。我国既已胜利地结束了经济恢复时期而进入了大规模建设时期，按照共同纲领的规定，就应当召集全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，选举中央和地方的人民政府。 一九五三年的任务是巨大的。完成一九五三年的任务，整个五年计划就有了良好的开端和基础，这对于今后四年的工作是有决定意义的。 |
——摘编自1953年1月1日《人民日报》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对一九五三年元旦社论的认识。在近代历史上，棉花资本主义留下一系列充满矛盾的遗产。它让无数人获得了财富，从中受益，但它同时让更多人受尽磨难，成了受害者和牺牲品。正如贝克特所说，棉花资本主义是一个关于控制和剥削的故事，同样也是一个关于“自由和创造性”的故事。
(2)根据所学知识，谈谈你如何理解贝克特的话
1916年，民国政府起草了民法草案。现摘录关于婚姻的部分条款如下：
成婚年龄为男子满十六周岁，女子满十五周岁；同宗男女，不得姑婚；四亲等内的宗亲、二亲等内的外亲和要亲以外，有切近的尊卑分或是同母异父者，也不得结婚；女子自前婚解销或撤消的当日起、没有超过六个月的时日不得再婚；但在六个月内已经分娩的不在此限；结婚必须得到父母的允许。父母的一方行止不明，或已死亡，或不能表示意思时，得到一方允许也可以结婚。但如父母双方都有上述情形时，在未成年人结婚方面，必须经过亲属会的同意；夫要相互之间，互负扶养的义务；男子满三十周岁，女子满二十五周岁无需征求父母准允可自行离婚。
谈谈你对1916年民法草案中婚姻条款的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）河北省定县农忙托儿互助组新中国成立后，河北省定县二区妇联在动员妇女参加农业生产的过程中发现，定县二区的水地占80%以上，劳动力很缺，妇女不参加生产，地里的活就要被耽误，为此，一些无劳动力的妇女和有孩子牵累的妇女，就主动商量相互换工看孩子。区妇联发现这些情况后，就在途一基础上组织农忙托儿互助组。为吸取该区前屯村支书强迫成立托儿互助组不到车月就垮台的教训，区妇联从一开始组织托儿互助组工作时，特别强调“自找对象、互相商量和民主选举保姆”的原则。这样组织起来的托儿互助组，彼此感情好，投脾气，不容易垮台。
这样，河北省定县二区从1949年开始建立农忙托儿互助组，到1952年，共建368个托儿互助组，共托管着1304个孩子，使946位妇女摆脱了看孩子的负担，成为农业生产战线上的一支生力军，与此同时也解决了478位无生产劳动能力的老年妇女的生产困难。该区试办农忙托儿互助组的成功之处，成为周边地区学习的典范。
——据黄天弘《新中国成立初期组建农忙托儿互助组的实践及其影响》
(1)根据材料并结合所学知识，说明河北定县农忙托儿互助组广泛建立的原因。(2)结合所学知识，谈谈你对河北定县农恺托从互助组“成功”之处的认识。
