材料一：
材料二：我们唱着东方红，当家做主站起来，我们讲着春天的故事，改革开放富起来。
--歌曲《走进新时代》
材料三：2012年11月29日，习近平总书记参观国家博物馆“复兴之路”展览时，提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的奋斗目标。“中国梦”的核心目标可以概况为“两个一百年”的目标，即到中国共产党成立100年时，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会；到中华人民共和国成立100年时，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。
(1)图一反映的地点是哪里？这里与中国历史上哪件大事有关？用两个词语概况这件事的历史意义。
(2)材料二中“当家做主站起来”指的是什么重大事件？写出该事件的时间（只写出年份即可）。
(3)材料二中我国“改革开放”的总设计师是谁？在改革开放的历史进程中，我国经济体制改革从农村开始实行了什么制度？
(4)根据材料三并结合所学知识回答，“两个一百年”的奋斗目标，是对党的哪一次全国代表大会确定的经济发展战略部署的继承和发展？此次会议提出了社会主义初级阶段理论，那么我国通过什么方式进入了社会主义初级阶段？为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，作为中学生应该做些什么？请简单谈一谈自己的想法。
材料一 中华优秀传统文化博大精深。夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。周朝统治者主张“明德”“敬德”。《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。老子提出“人法地、地法天、天法道，道法自然”。荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。孔子提倡“仁”“为政以德”。孟子提出“仁政”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“修身齐家治国平天下”“尊贤使能，俊杰在位”等思想主张。而对于和的主张，西周太史伯说“和实生物，同则不继”，孔孟视和为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。
——摘编自普通高中教科书《历史选择性必修3》
（1）依据材料一和所学知识，指出材料一中蕴含了哪些中华优秀传统文化内涵？中华先进传统文化又有哪些特点？材料二 科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我，们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
（2）依据材料二和所学知识，谈一谈我们今天应该如何对待中国传统文化？材料三 纽约市是联合国所在地。联合国总部就建在曼哈顿岛中部。但纽约市即使没有联合国总部，也是一个世界的缩影。这个市里的移民来自世界各地，本身就已经是一个联合国了。联合国将总部设在这里真是选对了地方，世界上没有一个城市能像纽约这样种族多元化。但在这里你更感觉到美国像一盘大色拉，西红柿还是西红柿，土豆还是土豆。这里，中国人在中国城里用筷子吃饭，而黑人深夜在哈林区里闲逛，法国人则聚集在曼哈顿的中上城。
——摘编自新华网《剖析美国移民文化》
（3）依据材料三和所学知识，说明“感觉美国像一盘大色拉"的理由？材料一积贫积弱论的定形，首次显现于民国钱穆的《国史大纲》一书。钱著分别以“宋代对外之积弱不振”与“宋代对内之积贫难疗”为章节标题。从纵向的时间角度而言，宋朝的贫弱是历史积弊，从横向的空间角度而言，宋朝的贫弱是社会危机。从此，积贫积弱作为宋朝的标签而凤靡一时。至今，积贫积弱论尚有许多信众。
——摘编自来永清《积贫积弱：清季以降宋朝贫弱形象的演变》
(1)如何理解“从纵向的时间角度而言，宋朝的贫弱是历史积弊，从横向的空间角度而言，宋朝的贫弱是社会危机”？材料二尽管宋代财政有军费和制度弊病导致的绝对困窘，如南宋初期和后期的情况，但很多时候还是财政管理制度所导致的负责“经费”的三司和户部的困窘，而非全国财政总量的不足。
——捕编自黄纯艳《宋代财政史》
在与辽夏金元的战争历程中，宋朝尽管多为被动防御，可是亦有主动进攻。面对防御战，宋军是胜多败少者；面对进攻战，宋军是败多胜少者。……赵宋政权只是国家能力弱，但综合国力并不弱。——摘编自李华瑞《宋朝“积弱”说再认识》
(2)指出材料二与材料一观点的不同之处，并结合所学知识分析其理由。材料三李裕民宣称，宋朝“政治体制是中国古代最为民主的”“经济发展状况是历史上最好的”“科学技术成就是最为辉煌的”“思想是最活跃的”“教育是很成功的”“科举制度是最先进的”。
——李裕民《破除偏见，还宋代历史以本来面目》
(3)综合以上材料，谈谈你对宋史研究的看法。材料一 宋中叶以后，文化重心转向南方，并且科举考试偏重诗赋，这对有诗赋学习习惯的南方士子有利，因此进士录取南多北少的格局固定下来。北方籍士大夫司马光提出“逐路取人”，即将省试的录取名额划分到“路”中，各路按照“十人取一人，少于五则不取”的规则进行录取。他指出不应再以浮华务虚的诗赋作为考试内容，而应该以策论成绩选拔人才，一定程度上受到其博采众科、经世致用观念的影响。欧阳修认为科举制度“不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一、而唯才是择”，体现出其严格、宁缺毋滥的人才观念。欧阳修是正宗的南方人士，他毫不留情地批驳了司马光通过考试制度笼络西北士子的主张，是对“天下至公”理念的违背。科举改革的争论，寄寓着一代文臣对清明政治的憧憬、对天下至公的追求。
——贾树硕《从司马光与欧阳修的科举论争看北宋科举制度改革》
材料二 元朝的科举考试将考生划为蒙古人、色目人、汉人、南人四个类别，无论是考试还是录取，均按照完全相等的固定名额在各民族中进行分配。明洪武三十年会试，时任主考官的刘三吾等人录取的均为南方士人，引起了当时北方士人的不满。朱元璋命人重新阅卷，复查结果是刘三吾茅人并未舞弊。北方士人不服，又有人举报张信等人故意将北方试卷中的劣等试卷呈送皇帝，朱元璋震怒，将张信等人处死。朱元璋亲自策问考生，又录取了六十一人，皆为北方士人，时人称之为“南北榜”事件。刘三吾是明朝著名儒士，为人慷慨并不设城府，他参与科举舞弊的可能性是不大的，且南方士人文化水平普遍高于北方也属事实。宣宗即位后，正式实行南北分卷制度，后又演变为南北中卷，并确立了录取比例。清康熙帝取消各省进士的固定名额限制，正式确立了“分省取中”的取士制度，反映了科举公平改革的趋势。
——石海龙《“南北地域之争”；理解科举制度的另一视角》
(1)依据材料一、指出司马光与欧阳修争论的焦点是什么？概括说明双方争论实质上的区别；并结合所学简析这场争论发生的社会背景。(2)依据材料一、二并结合所学，简析影响元明清时期科举制度发展的主要因素；并分析这种发展变化的利弊。
(3)综上，请你谈谈宋元明清时期科举制度的调整留给我们哪些启示？
材料一 国际格局是世界上主要力量或力量中心之间的力量对比和相互之间的相对稳定的结构和态势。国际格局以国家实力为基础，反映国家在国际社会中为追求国家利益而展开的冲突与合作关系；具有明显轮廓并对世界发展起重要影响的近现代国际格局逐步形成，第一次是17世纪40年代经历了欧洲30年战争后形成的“威斯特伐里亚格局”；第二次是1815年维也纳会议后形成的英俄普奥法多极格局，五极力量此消彼长，构成均势；第三次是一战后形成的凡尔赛一华盛顿体系下的国际格局，这次的多极格局结构充满矛盾因而非常脆弱、短暂；第四次是二战后的雅尔塔格局，其以美苏两大超级大国为中心。这四次国际格局的转换都是在大规模战争之后，通过战胜国召开会议，是其意志妥协的产物。
——陈小曼杨佳佳《国际法在构建国际秩序中的作用》
材料二 在以往的几次国际格局的演变中，国际法主要体现为国家协议的形式，其对国际秩序构建的作用主要体现在每次格局交替时和既有的国际格局出现危机预兆时，作为大国维持自己既得利益并保障其将来的利益的工具，是大国意志妥协的产物，并不能反映国际社会大多数国家的意愿，以此为基础所建立的旧的国际秩序是不合理的国际秩序。但我们不能否认的是，国际法作为构建国际秩序的基础已经被国际上大多数国家所认可，通过国际法可以将国际社会各国对于构建国际社会政治经济秩序的意志以文字的形式记载下来，并辅之以相关保障措施。
——陈小曼杨佳佳《国际法在构建国际秩序中的作用》
(1)结合所学，从材料一的四个国际关系格局中任选其一进行评析。(2)结合所学，列举一项二战后签订的国际法事例；并谈谈你对国际政治经济新秩序的构想。
2021年热播的电视剧《觉醒年代》，回溯中国共产党从起源、孕育到诞生的整个过程，生动再现20世纪初期的历史大变局，是一部重大革命历史题材的主旋律史诗大剧。
材料一 《觉醒年代》第一集，开篇即以旁白的形式交待该剧的历史背景，“那是在1915年第一次世界大战爆发的第二年，国际国内形势非常紧张”，并通过以下几个精心设计的视觉式的隐喻镜头来表现。
镜头一：一个大仰角拍摄的骆驼脚掌几乎覆盖了整个画面，只用这一个镜头就表现出当时中国正处于重重压迫之下，且观众的代入感很强，会产生一种被踩踏的感觉。
镜头二：骆驼进入北京城，用了大量的特写和慢镜头来表现车辙。“车辙”在剧中是一个带有高度隐喻和象征性的细节逻辑：自两千多年前秦始皇用“车同轨”框定中国的车辙以来，直到剧中故事发生的时代，中国还在沿用古老的车辙。
镜头三：骆驼商队、老百姓的车、北洋士兵的马队，都要从“车辙”上踩踏过去，隐喻中国还在固守原来的老路。
——摘编自徐妮娜《浅析革命历史题材剧〈觉醒年代〉中的隐喻镜头》
材料二 《觉醒年代》在创作上更加贴近受众，以书写青春破题主旋律。该剧以“南陈北李”为主人公，跟随其人生轨迹，以《新青年》杂志为主线，将历史事件、历史人物和思想潮流串联起来，将故事主体聚焦于一群充满活力的年轻人身上：不仅有和常人一样喜怒哀乐的陈独秀，还有与工人做朋友的李大钊、以笔杆为利剑的鲁迅以及紧跟先辈脚步、积极寻找救国之路的毛泽东和周恩来等。年轻受众对这样一群有梦想、有不足、受挫折也不言弃的年轻人更能有共情体验。
——摘编自王悦《〈觉醒年代〉给主旋律影视剧的成功启示》
作为历史的观察者，谈谈你对该电视剧以《觉醒年代》命名的理解。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑正确，条理清晰。）
14—15世纪，欧洲爆发黑死病，人口死亡过半，生产停滞，许多地区发生严重饥荒；英法之间爆发 了百年战争，带来经济和社会秩序的混乱。“衰落论”侧重分析危机产生的原因和具体表现，以繁荣稳定的中世纪盛期为参照，强调中世纪晚期与中世纪盛期的联系与差异。另一方面，14—15世纪，西欧各国商品经济发展，出现资本主义萌芽，封建庄园制度逐渐解体，推 动了文艺复兴产生和新航路的开辟。文艺复兴冲击了封建秩序，促进了思想解放。15世纪前后，西欧国 家封建割据势力遭到削弱，中央集权加强，为民族国家的形成奠定了基础。“转型论”侧重探讨“危机” 的结果和影响，强调西欧中世纪晚期与近代历史的联系，认为危机推动了西欧社会形态和国家形态的近代化转型。
总之，历史解释的角度、标准各有不同，有主观性，因此形成了两种不同的认识。20世纪30年代西方经济大危机，促使史学界开始将“中世纪晚期危机”作为重要研究主题。谈谈你的认识?材料一 一切土地：国家的、皇族的、寺院的、教会的、工厂占有的、长子继承的、私有的、公共的和农民等等的土地，一律无偿转让，成为全民财产，并交给一切耕种土地的劳动者使用。
——苏俄《土地法令》（1917年1 1月8日）
(1)依据材料一并结合所学知识，指出苏俄《土地法令》出台的背景。材料二 第一条所有封建地主、豪绅、军阀、官僚及其他大私有主的土地，无论自己经营或出租，一概无任何代价的实行没收。被没收的土地，经过苏维埃由贫农与中农实行分配。被没收的旧土地所有者，不得有任何分配土地的权限。……
——《中华苏维埃共和国土地法令》（1931年12月1日）
(2)材料二的法令内容较之于材料一有哪一重大区别？依据材料二并结合所学知识，分析《中华苏维埃共和国土地法令》出台的意义。材料三 就政治意义而言，土地革命中的阶级政策也被看作一种争取中间阶级的努力。毛泽东提出，实行没收一切土地重新分配，对自耕农打击过重，一旦白色恐怖反扑，中间阶级几乎完全依附豪绅，贫农就会成为孤军。于是，苏区建设不久，中央苏维埃和各级苏维埃总结经验教训，调整了土地政策和经济成分方面的思路，开始逐渐借助私人经济，尤其是“小生产者私人集体的合作社经济”的发展。
——黄军甫等《社会主义何以能实现》
(3)综合上述材料，谈谈你对中国共产党苏区经济建设的认识。材料一 万隆会议后，中国同非洲各国的关系不断加强。1956～1964年，中国政府以无息或低息贷款的方式对非洲提供经济援助，在需要的时候延长还款期限，以尽量减少受援国的负担。1970～1976年，中国援非金额高达18．15亿美元，接受中国经济援助的非洲国家由1966年以前的11个增至1977年的29个，中非贸易总额也从1970年的1.7721亿美元增至1975年的6.7126亿美元。1975年10月，中国对非洲国家最大的援建项目坦赞铁路（全长1860公里）建成通车。此外，中国向非洲派遣大量的专业教师，到中国留学的非洲学生也越来越多。
——摘编自当代中国研究所《中华人民共和国史稿》等
材料二 第二次世界大战后，许多非洲国家逐步实现了民族独立和解放，但英、法等西欧国家仍力图保持其在非洲的影响力。即使他们政治上放弃殖民统治，但仍然以援助、投资及培训干部等方式继续维持他们与非洲国家的关系。西欧国家对非洲的援助在很多时候使非洲国家更加依赖外援，根本做不到授人以渔。1966～1969年尼日利亚内战期间，法国就曾向要求独立的伊格博共和国提供大量援助，希望借此染指该地区丰富的石油资源。
——摘编自吴秉真、高晋元主编《非洲民族独立简史》等
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括20世纪50～70年代中国、西欧国家对非洲援助的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析20世纪50～70年代中国、西欧国家对非洲援助的共同背景。
(3)结合所学知识，谈谈上述材料对共建“一带一路”的启示。
材料一 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法当斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
——《史记·陈涉世家》
材料二 水雨，除兴。（降雨不能动工，可免除本次征发）
——《秦律十八种·徭律》
(1)请仔细对比《史记·陈涉世家》和《秦律十八种·徭律》，你有什么发现？能否探究其中的原因？(2)根据材料结合所学，谈谈史料运用应该注意哪些原则？《秦律》的作用是什么？
