1 . 阅读材料回答问题。

材料一   《挣扎的帝国：元与明》是“哈佛中国史”丛书的第五卷。著名汉学家卜正民别出心裁，从气候这一环境史角度讲述元明帝国的发展与兴衰，凸显出这一时代的两大特征：蒙古征服后东亚大陆的新型政治秩序与环境变迁带来的社会生存困境，进而呈现出中国第一个连贯的生态历史。同时，他还探讨了中国古代专制、社会复杂性和商业化等一系列重要问题。

材料二   宋元明时期的气候折线图

材料三   元朝大运河

根据以上材料信息，回答以下问题
(1)上述材料对于研究元朝时期的历史，有何史料价值。
(2)除上述材料的角度，还可以从哪些角度研究元朝的兴衰。
(3)在进行历史研究探究元朝兴衰研究时需要注意哪些原则。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   社会的经济进步一旦把摆脱封建桎梏和通过消除封建不平等来确立权利平等的要求提上日程，这种要求就必定迅速地扩大其范围。

大工业发展到更高阶段时，就跟资本主义生产方式所用以限制它的狭隘范围发生冲突了。

从直接生产者身上榨取无酬剩余劳动的独特经济形式，决定了统治和从属的关系，这种关系是直接从生产本身中生长出来的，并且又对生产产生决定性的反作用。但是，这种从生产关系本身中生长出来的经济共同体的全部结构，以及这种共同体的独特的政治结构，都是建立在上述的经济形式.上的。

——《马克思恩格斯全集》

材料二   身处快速工业化进程的马克思深刻洞悉了工业文明的积极意义和负面影响。一方面，工业化创造的生产力，极大提高了人类物质生产和精神生产的能力，形成了具有时代特征的工业文明。另一方面，马克思也看到，在工业化主导下的自然遭到了破坏，人与自然的关系变得高度紧张，人成为一种独特的“物”。马克思对这些现象给予了深刻的批判，从这一意义上说，马克思工业文明思想既是工业化时代的产物，又是对工业化的批判与超越。

——摘编自冯凯《马克思工业文明思想的理论阐释及其当代价值研究》

(1)根据材料一，概括马克思、恩格斯的观点，并指出这一观点产生的背景。
(2)说明上述材料对研究马克思主义的史料价值。

3 . 阅读材料，回答问题。

徽州府祁门县汪寄佛户帖

中国社会科学院历史研究所图书馆善本库现藏有汪寄佛户帖一件，厚麻纸，圣旨部分雕板墨印，户籍内容皆正楷毛笔填写。原件长宽各36公分，四周细线双边，两层边栏之间印有梅花图案。该户帖全文如下：

户部洪武三年十一月二十六日钦奉

圣旨：说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚(哩),教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每(们)户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓都教入官，附名字写着他家人口多少。写得真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里，下着绕地里去点户比勘合。比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩；百姓每(们)自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。除钦遵外，今给半印勘合户帖，付本户收执者。

一户汪寄佛，徽州府祁门县十西都住民，应当民差。计家伍口：

男子叁口：

成丁贰口：本身年叁拾陆岁，兄满年肆拾岁。

不成丁壹口：男祖寿年肆岁。

妇女贰口：妻阿李年叁拾叁岁，嫂阿王年叁拾叁岁。

事产：田地无，房屋瓦屋叁间。

右户帖付汪寄佛收执，准此。

洪武四年口月口日

深字伍佰拾号(注：此行字自上至下存左半，意在“勘合”)

——吴展《明代户帖的史料价值与版本价值》

(1)从徽州府祁门县汪寄佛户帖中可以获取哪些历史信息?
(2)作为研究史料，此户帖有何价值?

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   口述史是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法。

吴楚芳：（1952年）解放军工作组驻在村里，斗那些地主恶霸。……群众意见大的就斗他们（村里的保长、甲长），然后把田地分给农民。……田地是按人头分的，我们家分了四五亩田，劳动力包括我爸妈、我，还有两个弟弟。

吴华发：1954—1955年龙塘村成立互助组，分3个互助组。互助组开始时，都是十家八家一组。……我家是1955年年尾入组的。……1956年年头就联组了，成立一个低级社，就是初级社。……后来又分成两个队了，太龙（人名）一个队，麦甲子（人名）一个队。

何沛良：1981年村里开始尝试分田到户。我们夫妻俩有8亩水田、5亩蔗地、1亩多花生地，每年要交2200斤左右的余粮，很辛苦。农闲的时候我还是会去做木工。

——摘编自万向东主编《珠海红星村口述史》

试从上述口述史料中提取两条信息，并结合中国现代史知识说明其史学价值。

5 . 阅读材料，回答问题。

建国初期，《解放日报》“读报参考”栏目，对于政府发布的政治动员有较多涉及，如表为1952年9月刊发的部分政治动员稿件。

序号	刊发时间	稿件
1	9月2日	《人民司法工作要走群众路线》
2	9月3日	《把华东物资交流搞得更旺》
3	9月4日	《要让工人看到好戏好电影》
4	9月7日	《华东整党建党工作开始了》
5	9月11日	《明年度冬小麦增产竞赛开始了》
6	9月12日	《上海市司法改革开始了》
7	9月19日	《注意劳动保证加强安全生产》
8	9月20日	《干部要加强学习理论》
9	9月21日	《上海失业登记就要开始了》
10	9月30日	《明天是我们的伟大的节日》

——摘编自朱清河等《建国初期党报城市政治动员功能的实践逻辑》

提取材料信息，说明上述材料对研究建国初期的历史有哪些史料价值。

6 . 审视历史现象或历史事件，需要从静态和动态两个视角进行观察和分析。阅读材料，回答问题。

材料

静态看对义和团的态度	动态看对义和团的评价
八国联军侵华前，清廷内部在讨论义和团问题时出现了以下意见： （太常寺卿袁昶）衅不可开，纵容乱民，祸至不可收拾，他日内讧外患相随而至，国何以堪？ （军机大臣刚毅）义民可恃，其术甚神，可以报仇雪耻。 （侍读学士刘永亨）乱民当早除，不然，祸不测。 （端王载漪）义民起田间，出万死不顾一生；以赴国家之难，今以为乱欲诛之，人心一解，国谁与图存？	评价一 1899年，御史黄桂鋆上奏：“臣闻山东义和等团，非欲谋叛乱也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德人占据胶澳（今山东省青岛市），教焰益张，宵小恃为护符，籍端扰害乡里，民间不堪其苦，以致衅端屡起，地方官不论曲直，一味庇教而抑民。遂令控诉无门，保全无术，不得已自为团练，籍以捍卫身家。 ——《义和团档案史料》 评价二 义和团的行为虽然愚昧，动机则不可一概抹杀。有识的外人亦承认“中国群众含有无限蓬勃生气”，……中国大梦将醒，已有“中国者，中国人之中国也”的觉悟。赫德（中国海关总税务司）谓今后各国对待中国，应尊重而不可卑视。……中国终将成强国。处理中国问题必须慎重，使中国将来感激不致报复。 ——郭廷以《近代中国史纲》

(1)作为史料，清廷对义和团的态度对研究19世纪的晚清政局有何史料价值？
(2)指出评价一和评价二观察问题的视角有何明显异同，并结合材料说明导致不同的主要因素。

7 . 阅读材料，回答问题。

新中国成立初期的宣传口号

提出时间	口号
1949.10.03	“拥护共同纲领”“拥护中夹人民政府”“拥护人民民主专政”
1950.02.12	“人人是先生，人人是学生，人人要问，不论老少，人人要识字”
1950.11.12	“准备最好的粮食，献给国家，保卫祖国”
1950.11.18	“稳定物价，加紧生产，加强劳资团结，搞好公私关系”
1950.12.17	“缴完翻身粮，赶快闹翻身，好好把田分！”
1952.07.04	“男女一齐发动，男女平等，反对打骂，婚姻自由”
1953.10.01	“发动增产节约竞赛，继续提高管理水平，为全面超额完成国家计划而奋斗！”
1954.03.03	“搞好生产迎接普选”
1954.03.23	“边生产，边建社！搞好生产，争取入社！”
1956.05.02	“亚非各国的友谊万岁！”“拥护和平共处五项原则”

——摘编自《人民日报》

提取材料信息，说明上述材料对研究新中国成立初期的历史有哪些史料价值。

8 . 中国古代小说即使虚构，也要写上真实的年代、真实的地点，甚至真实的人名。故事是虚构的，故事发生的空间与时间却是真实的；人物是虚构的，人物的名字却是真实的。中国小说的书名常冠以记、传、志之类的字样，如《石头记《水浒传》《东周列国志》等，记、传、志本身就是史书体例的称谓。由此推知，古代小说（     ）

A．与历史著作具有同等史料价值	B．能够准确记述历史人物的事迹
C．可以作为一种特殊的史料运用	D．反映出时代对历史叙述的影响

9 . 宋州(今河南商丘市睢阳区)是一座因运河而兴的城市。阅读材料，回答问题。

材料一

材料二 唐典籍中记载汴宋地区岁贡

州郡	《通典》	《元和郡县图志》	《唐六典》
汴州陈留郡	绢二十匹	绢二十匹	绢
宋州睢阳郡	绢十匹	绢十匹	绢

——戚文闯《论隋唐大运河对汴宋地区的影响》

材料三唐代产绢之地甚多，但列为一等的就只有宋、毫两州。

——《唐六典》

昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车伴天下，主客多欢娱。

——杜甫《遣怀》

1996年，在永城侯岭隋唐运河故道内发现一艘唐代木船和一批唐代遗物。木船为货船，长约25米，分为33个船舱，出土遗物67件。后来陆续征集到了一批隋唐运河故道内出土的遗物，包括定窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇窑等十几个窑系的瓷器。2007年7月，商丘市文物局对隋唐运河商丘段开展考古勘探调查工作，探明商丘段全长199.7公里，河床宽约50至150米余。

——郑清森《隋唐运河商丘段的历史沿革、考古发现及历史风貌》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋州的战略地位。
(2)材料二能否用来佐证宋州在唐代全国的经济地位?说明理由。
(3)材料三中各类史料对印证宋州“是一座因运河而兴的城市”具有怎样的价值?

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一《贞观政要》与“贞观之治”

《贞观政要》目录

卷名	篇名
卷一	论君道第一	论政体第二
卷二	论任贤第三	论求谏第四	论纳谏第五
卷三	论君臣鉴戒第六	论择官第七	论封建第八
卷四	论太子诸王定分第九	论尊敬师傅第十	论教威太子诸王第十一	论规谏太子第十二
卷五	论仁义第十三	论患义第十四	论孝友第十五	论公平第十六	论诚信第十七
卷六	论俭约第十八	论谦让第十九	论仁恻第二十	慎所好第二十一	慎言语第二十二
	杜谗邪第二十三	论悔过第二十四	论奢纵第二十五	论贪部第二十六
卷七	崇儒学第二十七	论文史第二十八	论礼乐第二十九
卷八	论务农第三十	论刑法第三十一	论教令第三十二	论贡赋第三十三	辨兴亡第三十四
卷九	议征伐第三十五	议安边第三十六
卷十	论行幸第三十七	论畋猎第三十八	论灾祥第三十九	论慎终第四十

【注】贞观（627-649年），唐太宗年号。吴兢（670-749年），唐朝大臣，著名史学家，居史馆任职三十余年，以叙事简练、奋笔直书著称。

——据【唐】吴兢《贞观政要》（中华书局2003年出版的谢保成集校本）

材料二   贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳。”

——选自《贞观政要·论务农》

材料三   “贞观之治”一直是后世效法的对象，唐代的玄宗、宣宗就格外崇慕太宗，宣宗还有“小太宗”之誉，宋代之后“每读太宗事，未尝不慕之”的类似话语充斥于典籍。需要说明的是，把物阜民丰、户口大蕃、任用君子、德治刑措、重文备武、四夷来朝作为“治世”的基本内涵，并不意味着“治世”就必须同时具备这些内容。现代学者卜宪群就将“盛世”“治世”的核心内涵精练地归纳为以民为本、选贤任能、礼法合治。

——摘编自秦中亮《论中国古代“治世”的概念、内涵及其影响》

材料四   贞观君臣以尧舜之世、唐虞之道为自己时代的政治理想和治国指导思想，并将抽象的帝道王道落实为具体的治国方略和施政措施，将自己的时代定位为用唐虞之道开创的一个历史上从未有过的治世。

——摘自吴宗国《〈贞观政要〉与贞观君臣论治》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析《贞观政要》的史料价值与历史价值。
(2)综合以上材料并结合所学知识，对“贞观之治”何以成为后世效法对象予以说明。