A.文化多样性受到极大挑战 | B.国家间相互依赖程度加深 |
C.世界多极化趋势不断发展 | D.发展中国家建设成就显著 |
A.新民主主义政策实施效果明显 | B.私营经济是社会主义经济的有益补充 |
C.工业化建设所需资金得到解决 | D.对资本主义工商业的改造具有紧迫性 |
A.城市的兴起发展 | B.宗教改革的推动 |
C.专制王权的强化 | D.民族国家的形成 |
材料一 法王菲利普四世与巴黎大学大事记
1295年 | 菲利普四世颁布的法令规定:“禁止以任何借口掠夺巴黎大学教师和学生的财产” |
1301年 | 巴黎大学教师和学生要求免除房屋租赁税,遭到巴黎市长的拒绝。菲利普四世支持免除巴黎大学教师和学生的房屋租赁税,此外免除了通行税、关税和其他商品税 |
菲利普四世强调巴黎市长每两年必须当众用法语宣读一次所有特许权条款,以提醒巴黎市长不折不扣地保障特许权的执行 | |
1302年 | 菲利四世颁布的法令规定,主教法庭审理巴黎大学教师和学生的案件,该措施使巴黎大学教师和学生免于世俗法庭的审理 |
1304年 | 巴黎城市长皮埃尔·朱迈尔公然违抗该原则,逮捕并处决了两名巴黎大学学者,国王将其逮捕 |
1306年 | 为了进一步吸引外国学者,菲利普四世规定:“学生和教师受到我们特殊的保护,无论是在城市还是道路中都受到保护。” |
材料二 1302年,菲利普四世开创了三级会议制度,标志着封建等级君主制正式确立,法兰西政府从巴黎大学招募了大量知识分子充当官吏。菲利普四世从巴黎大学还选拔了一班顾问,即“王家立法官”,专门探究罗马的各类成文法,编写通行王国全境的法律。在与教皇卜尼法斯八世的斗争中,巴黎大学站在国王一边,拥护国王的统治。神学院部分教师宣称,卜尼法斯八世的教皇地位不合法。菲利普四世派遣使者逮捕了年届古稀的卜尼法斯八世。
——摘编自高露《12-15世纪欧洲大学特许权研究》
(1)根据材料,概括菲利普四世支持巴黎大学办学的做法。(2)根据材料并结合所学知识,分析菲利普四世支持巴黎大学办学的影响。
材料一 建隆三年(962年),宋太祖下令将坊墙撤除,由此形成了“街市结合”的城市体制。城市当中,店铺日夜均可经营。宋代坊郭户籍政策是政府对商人对城市做出贡献的奖励,这样一来,商人就成了真正意义上的城里人。城市经济的类型也趋于多样化,有工商型、商业型、手工型等。商业化的娱乐活动对他们来说如同家常便饭,极大丰富了人民的精神享受。为了适应海外贸易,宋朝的港口城市也逐渐增加。宋代社会各界人士纷纷加入商人行列,经商甚至成为一种风尚。宋代以服饰论尊卑的制度也逐渐动摇,到南宋时贵贱着装相差无几的现象时有。宋代大城市周围的市镇比小城市密集的多,农村劳动力也大量迁入,人口多到朝廷需颁布政令来控制。但坊市界限的打破也造成了秩序的混乱,官商勾结、滋扰百姓的现象层出不穷。此外,农村人口的迁入也使流民、难民散布城市当中,烧杀抢掠事件发生更为频繁。
——摘编自司马少府《宋代城市是怎么样的?浅谈宋代城市发展》
材料二 伴随着生产力水平的提高、商品经济的发展及手工业、农业的分离和日益专门化,大约在11世纪以后,西欧城市兴起了。在中世纪时代,西欧城市是封建领主政治的对立物。大批手工业者、农奴为逃避封建主的奴役进入城市。城市不仅成为逃亡者的避难所,危害了封建主的利益,而且城市从产生之日起,市民就为自身利益、摆脱封建领主的盘剥而与其斗争、争取自治,甚至因此发动起义。中古西欧城市培养了新的阶级-市民阶级,也是日后推翻封建社会的主力。
——摘编自杨超《论中古西欧城市产生的原因一兼评西方学者的学术观点》
(1)根据材料并结合所学知识,指出宋代和中古时期西欧城市兴起的共同因素。(2)根据材料并结合所学知识,概括宋代和中古时期西欧城市的不同特征,并简析其各自产生的影响。
人物 | 身份 | 社会活动事迹 |
乔治·兰斯伯里 | 工党领袖,社会主义和平派的代表。 | 参加了“不要再战”运动的发动及领导。 |
阿瑟·庞森比 | 工党成员,人道主义和平派的代表。 | 发起和平签名运动,反对兵役,拥有大批支持者。 |
迪克·谢泼德 | 牧师,基督教和平派的代表。 | 发表“和平呼吁信”,召开大会,成立“和平誓约会”,发起了影响广泛的谢泼德和平运动。 |
A.英国和平主义阵营分裂对立 | B.绥靖政策实施的社会背景 |
C.法西斯主义遭到了全面抵制 | D.英国国内的政治危机深化 |
A.融合了东西方文化精髓 | B.引领世界文化发展潮流 |
C.积极吸收全世界的文化 | D.推行了文化扩张的政策 |
A.人文主义思想鼓励欧洲人冒险精神 | B.近代科学革命推动了殖民扩张 |
C.新航路开辟拓宽了人类的研究领域 | D.新航路开辟推动世界市场形成 |
A.注重保护交易双方权益 | B.彰显了社会成员身份地位的平等 |
C.适应了商品经济的发展 | D.促进了政府政治治理能力的提升 |
材料一 昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号。……黄帝以土德王,北俗谓土为拓,谓后为跋,故以为氏。
——摘自魏收《魏书·序纪》
材料二 柳宗元:“文皇(唐太宗)南面坐,夷狄千群趋。咸称天子神,往古不得俱。献号天可汗,以覆我国都。”
——摘自司马光《资治通鉴》
材料三 “北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。”
——摘自《辽史·百官志》
“法《春秋》之正始,体大《易》之乾元。”“虽在征伐之间,每存仁爱之念,博施济众,实可为天下主。”
——摘自《元史·世祖本纪》
(1)根据上述材料并结合所学知识,概括中国古代边疆民族对中原地区文化认同的表现形式,并简析其主要原因。(2)根据上述材料并结合所学知识,简析古代中国文化认同不断发展的深远影响。