1 . 西周时“一人跖（踏）来而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（     ）

A．公田变为私田

B．铁犁牛耕的出现

C．国家走向统一

D．封建制度的确立

2 . 历史上文明互动的结果，塑造出各具特色、交相辉映的世界文化图景。

材料一：法国革命的精神虽曾跟着拿破仑的铁蹄走遍欧洲的大半，但这只可以说是他穷兵黩武的旁产品，不是他的至诚目的。

——陈衡哲：《西洋史》

材料二：波斯人、阿拉伯人和中亚人，都来到这座位于丝绸之路终点的城市(唐都长安),使其成为全世界文化最多样的国际大都会。城内有景教教堂、索罗亚斯德教寺庙、穆斯林清真寺。 ……很多古物，例如伊朗银器的仿制品，所反映的审美倾向属于中国人而非其所有者。

—— (英)罗伯茨等《企鹅全球史》

材料三；西方光线在射入美洲棱镜后便分解成自己的基本原色，并与土著的光束混合在一起，形成一种新型文化光谱。随着时间推移，这种光谱已不再是印第安人的，也不是西方的，而变成了印第安美洲的文化光谱。

——(秘鲁)罗德里格斯《拉丁美洲文明与文化

材料四：作为移民社会，新加坡多元民族、多元语言与多元宗教信仰共生并存，其文化形成发展呈多元态势……传统与现代，东方与西方，个性与共性，本土化与国际化冲突碰撞又互通联动，构建起新加坡多元文化的间架。

——张跃等《新加坡文化概论》

1．对于法国革命精神是“穷兵黩武的旁产品，不是他至诚的目的”，理解正确的是?（     ）(双选)

A．穷兵黩武是手段，精神传播是目的

B．穷兵黩武是手段，精神传播不是目的

C．精神传播是主观意图，穷兵黩武是客观结果

D．穷兵黩武是主观意图，精神传播是客观结果

2．结合所学，你如何理解材料二中的“审美倾向属于中国人而非其所有者”？
3．根据材料三和材料四，结合所学，分析两地形成不同文化特征的原因?
4．综合材料并结合所学，如何看待文明互动与文化塑型?

3 . 在新民主主义革命时期，不同时代产生了不同的革命精神。你认为下列革命精神按出现的先后顺序排列完全正确的一组是（     ）
①五四精神②延安精神③井冈山精神④长征精神

A．①③④②

B．①②③④

C．①③②④

D．①④②③

4 . 画像砖承载着重要的历史信息。下图的两块画像砖出土于甘肃魏晋古墓，体现了“汉人胡食”的习俗。这可以用来研究的主题是（     ）

A．江南开发

B．民族交融

C．政权并立

D．南北统一

5 . 近代史上列强通过不平等条约所获得的特权按照时间先后顺序排列，正确的是（     ）
①内河航运权   ②协定关税权     ③京津驻军权     ④通商口岸设厂权

A．①④②③

B．②①④③

C．②①③④

D．①③②④

6 . 下图所示为某乡村知识分子1913年的一则日记(部分),由此可见（     ）

大清宣统五年，正月初三 自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日。 …… 来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同。

A．作者不认同辛亥革命	B．作者主张全面学习西方
C．当时乡村社会习俗没有变化	D．当时民主共和观念深入人心

7 . 《中国对外开放的新里程碑》指出：“如果说1971年中国恢复联合国合法席位，从此登上政治大舞台，那么，30年后，……标志中国全面融入世界经济主流。”“标志着中国全面融入世界经济主流”的事件是（     ）

A．社会主义市场经济体制目标的确立	B．APEC首脑非正式会议在上海召开
C．中国成为世界贸易组织的成员	D．中国积极推动朝核问题六方会谈

8 . 当代学者顾准说：“城邦制度和直接民主两者是相互依存、互为条件的。”雅典城邦为直接民主提供的主要条件是（     ）

A．城邦人口相对集中，相互比较熟悉

B．城邦规模较小，而且公民人数少

C．城邦公民劳动时间少，闲暇时间较多

D．城邦政务简单，人人都有机会参与管理

9 . 如图是我国某一时期的部分行政区域图，这一时期管理A区域的机构是
   

A．宣政院

B．行中书省

C．枢密院

D．中书省

10 . 安拉是大慈大悲者和怜悯者:“世界上只有真主穆罕默德是他的先知。”在这一刻，十字架被新月所代替;圣索菲亚大教堂变成了清真....处的"新月”是指

A．罗马帝国

B．蒙古帝国

C．奥斯曼帝国

D．拜占庭帝国