2 . 与伊本·白图泰同行

伊本·白图泰（1304年－1377年），是摩洛哥穆斯林律法学者、古代世界著名的旅行家，著有《异境奇观——伊本·白图泰游记》。

材料一：伊本·白图泰旅行经历述略

——据陈巍《700年前的20万里壮游——伊本·白图泰》整理

(1)根据伊本·白图泰的旅行路线，将他所到之地与他可能的所见所闻进行匹配。（填写字母）

所到之地	可能的所见所闻
①麦地那、麦加
②东非
③君士坦丁堡
④德里
⑤中国
⑥马里

A. 看到当地出口黄金、象牙、奴隶

B. 许多学者在廷巴克图讲学和访问

C. 接触到《天方夜谭》流传的手抄本

D. 苏丹任命行省总督，重要职位由穆斯林担任

E. 当地教会自称信仰正统的教义，所在地为该教的中心

F. 在运河边看到南粮北运的繁忙场景

①______②______③______④______⑤______⑥______

(2)以下伊本·白图泰还可能接触的文化成果中，属于欧洲文化的是（     ）（双选）

A．伊本·西那《医典》	B．《荷马史诗》
C．《查士丁尼法典》	D．《罗摩衍那》

(3)伊本·白图泰在经过开罗时，看到的宏伟建筑当是（     ）（单选）

A．	B．
C．	D．

伊本·白图泰在游记中记录：他到达北京时，正遇上大汗出征其堂弟非鲁兹，结果大汗兵败被杀，非鲁兹即汗位一事。

材料二：白图泰对元朝首都政治情况的叙述完全失实。白图泰到达中国的1346年，正是元顺帝至正六年。此时，元朝统治虽已走向衰落，但没有发生顺帝的堂弟叛乱之事，顺帝也并非在平叛时被杀。元顺帝之死是在此二十几年以后的事情。……游记中这一段不符合历史事实的叙述，正是白图泰未曾到过北京的有力证明。

——许永璋：《伊本·白图泰访华若干问题探讨》

(4)要解决上述对伊本·白图泰记载的质疑，在史料实证层面，应该采取哪些方法？

3 . 中华传统服饰与纹样

2024年央视春晚节目《年锦》，带领观众跨越汉、唐、宋、明四个时代，一览中华文化的传统服饰、纹样之美。

材料一：出自楼兰的长乐明光云山瑞兽锦，亮丽又大气；唐代丝绸服饰花团锦簇，原型参考自敦煌莫高窟9窟供养人壁画；宋代的审美婉约优雅，色调清新淡雅；明代的纹样特别讲究，暗蕴其中的吉祥祝福。

                    ——据李雨心《春晚<年锦>何以惊艳全网？》，有改动

(1)以下对《年锦》主创选择汉、唐、宋、明这四个朝代的服饰以及纹样进行主题展示的原因推测，合理的有（     ）（双选题）

A．四朝的历史延续时间长、文化鼎盛

B．四朝的文献与实物史料最为丰富

C．四朝的服饰纹样特色鲜明、样式丰富

D．四朝的服饰纹样非常讲究、亮丽大气

(2)根据材料一，概括传统服饰以及纹样所体现的中华优秀传统文化的内涵。

材料二：“则天天授二年二月，朝集使刺史赐绣袍，各于背上绣成八字铭……左右监门卫将军等饰以对狮子，左右卫饰以麒麟，左右武威卫饰以对虎……”

——刘昫：《旧唐书》

材料三：公元842年（日本平安时代），日本仁明天皇下诏:“男女衣服皆依唐。”

——马兴国：《中日服饰习俗交流初探》

材料四：

图一《大明会典》正德六年(1511年)所描绘的狮子补	图二 江户时代（相当于中国明末到清末）的狮子蛮绘袍
图片为武官一品、二品合用花样，当中的狮子单独蹲坐呈回首状态，头部鬃毛为螺旋状，尾部上扬，由细密线条排列形成叶子形，并在靠近根部处加以螺旋装饰。	从平安时代（相当于中国唐至宋代）的卷云、独狮直立式造型，发展为单一纹样主题。外观造型上与明朝狮子补有相似之处，皆创造出带有圆圈和漩涡装饰的狮子图案，头颈部毛发茂密，尾巴蓬松宽大。

(3)根据以上材料，服饰以及纹样可以用来研究哪些历史细节（     ）（双选）

A．居住环境

B．审美情趣

C．法律状况

D．对外交往

(4)综合材料及所学，谈谈中国传统服饰与纹样的价值。

4 . 从墨西哥看近代世界的连接
某学习小组对墨西哥从古代走向近代的历史十分感兴趣，他们发现从中可以看出近代世界连接的某些面相。

首先他们研究了墨西哥古代阿兹特克人所创造的阿兹特克文明，这是古代美洲灿烂的三大印第安文明之一。

(1)古代美洲印第安文明的代表，除了阿兹特克文明之外，还有_________文明和_________文明。（填空）
(2)阿兹特克人利用浮动园地种植的农作物有（     ）（双选）

A．玉米

B．水稻

C．小麦

D．辣椒

接着，学习小组研究墨西哥及其他拉丁美洲地区后，发现：西方殖民者在物质和精神等各个层面，侵略了拉丁美洲：

1521年，西班牙人占领阿兹特克人的首都特诺奇蒂特兰，在城中大肆屠杀，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城。

材料一：下图的版画创作于1505年，是欧洲人描绘美洲土著的最早作品之一。版画描绘美洲人以公社为单位生活，任何人都不享有私人财产。（版画出自本特利《新全球史》（第五版））

(3)欧洲人版画中的美洲土著人形象有何特点？这一形象特点在西方人的心目中长期存在，原因是什么？

材料二：拿破仑战争使得西班牙政府无法维持墨西哥的银矿业，加上拉美独立运动，所以在1790—1799年和1820—1829年间，世界金、银产量减少了大约50%，鸦片贸易于是被用来吸纳中国的白银。尽管这些政治剧变后，世界银产量又逐渐恢复，但直到1860年才真正达到1800年的生产水平。大约自1755年起，中国的白银几乎全部是通过欧洲国家从拉美地区进口而来的，也因此直接受到19世纪美洲白银产量下降的影响。

——林满红：《银线：19世纪的世界与中国》

(4)在世界近代史上，拉美白银生产给中国历史进程带来怎样的影响？
(5)综合上述分析及所学，你如何认识近代世界的连接？

5 . 科举制的废除。1905年，清朝废除科举制，此举在当时产生了巨大反响。

材料一   臣等默观大局，熟察时趋，觉现在危迫情形更甚曩日，竭力振作，实同一刻千金。而科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，以分其砥砺实修之志。民间更相率观望，私立学堂者绝少，又断非公家财力所能普及，学堂决无大兴之望。就目前而论，纵使科举立停，学堂遍设，亦必须十数年后，人才始盛。如再迟至十年，甫停科举，学堂有迁延之势，人才非急切可成，又必须二十余年后，始得多士之用。强邻环伺，讵能我待。……庶几广学育才，化民成俗，内定国是，外服强邻。转危为安，胥基于此。

——张之洞等：《会奏请立停科举推广学校折》（1905年）

材料二   清末新政废除科举制度之后，士绅阶层赖以存在的制度基础不复存在。传统乡村社会依靠士绅实现自治的稳定结构被打破，与之同步的是国家政权下沉的努力，但是，自上而下的授权来源使得乡村社会被“土豪劣绅”充斥，最终导致政权的覆灭。

——岳铭青：《科举制废除、士绅阶层衰落与基层治理变迁》

1．以下关于张之洞等人请求废科举的历史背景，表述正确的是（双选）（     ）

A．中体西用思想占据主导地位	B．清末新政颁行新学制的结果
C．新文化运动倡导民主与科学	D．西学对中国传统文化的冲击

2．上述两则材料对废科举产生影响的认识有何不同？
3．综合材料及所学，你如何看待科举制的废除？

6 . 关于谥号的主题学习。

在历史学习中，小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料

材料一   “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后，认为这种‘子议父，臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止，西汉王朝建立后又重新予以恢复。”

——赵志伟：《谈谈皇帝的各种“号”》

1．从文化发展的角度，小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因？

接着，小明又通过资料查阅，了解了谥号的含义：谥号是君主死后，根据其生平和地位，为其选择某个评价性的字词。谥号分为美（褒）谥、平（怜）谥、恶（贬）谥三类。为此，小明搜集了一些君主的谥号，并与其生平一一对应。

材料二

君主	生平	谥号
①____朝，孝武皇帝—刘彻	雄才大略，积极有为；好功生事，穷兵黩武	武（美谥，威强叡德曰“武”）
②____朝，玄宗—李隆基	前期励精图治；后期由治而乱	至道大圣大明孝皇帝（美谥）
③____朝，嘉靖—朱厚熜	荒废朝政，迷恋求仙，禁行海外贸易，内阁首辅更迭频繁	钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝（美谥）
④____朝，康熙—爱新觉罗·玄烨	开拓版图，奠基中华疆域；乾纲独断	合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝（美谥）

2．请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。

小明整理表格时发现，自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。

3．请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同？原因是什么？

小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用，又收集了相关材料，内容如下

材料三   由于谥号具有“褒贬死者，劝勉生者”的作用，（但）选用的谥号……往往是名不副实，甚至是完全虚伪的。

——柳士镇：《谥号、庙号、尊号与年号》（《七彩语文》2018年03期）

材料四   （唐朝史学家）刘知几认为：“虽事乖正直，而理合名教，讳之可也。”

——据王杰：《汉代谥法研究》改写

4．综合以上材料，如何认识柳士镇与刘知几观点的不同？

8 . 文化的传承与保护。

文化遗产是全人类的共同财富。某学校历史社团以“文化的传承与保护”为主题，从世界文化遗产入手组织探究活动。

步骤一：古代文明遗迹是世界文化遗产的重要组成部分，社团成员搜集了6处具有代表性的古代文明遗迹图片。

1．根据表格和地图，完善古代文明遗迹信息，准确匹配“古代文明遗迹”与其“地理位置”。（填写字母）

古代文明遗迹名称	地理位置	研究意义
①亚述古城		亚述的首都
②孟菲斯及其墓地金字塔		埃及法老为自己修建的陵墓
③桑奇大塔		印度早期佛教建筑的代表
④羽蛇神金字塔		玛雅文明祭祀神灵的神庙
⑤莫高窟		中国佛教建筑艺术的结晶
⑥帕特农神庙		古希腊建筑艺术的代表

2．建于公元前3世纪的桑奇大塔是印度早期佛教建筑的代表。早期佛教的产生源于人们对以下何种制度的不满？（单选）（     ）

A．城邦制度

B．君主专制

C．种姓制度

D．封建制度

3．某古代学者创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献。该学者所代表的古代文化是哪一地区文化的源头之一？（单选）（     ）

A．中华文化

B．非洲文化

C．美洲文化

D．欧洲文化

4．以上6处古代文明遗迹，反映的共同主题是？（双选）（     ）

A．区域文化的特殊性	B．中外文化的互补性
C．世界文化的多样性	D．古代文化的宗教性

步骤二：文化遗产折射人类文明曾经的辉煌，但有些遗产因各种原因日益遭到损坏。社团成员就文化的传承与保护问题进行探究。

5．摩苏尔（今伊拉克第二大城市）毗邻古代亚述中心尼尼微遗址，该区域曾是古代两河流域重要文化中心之一。但从古至今频繁的战乱使城市变成废墟，文物遗迹化为瓦砾。2018年2月，联合国教科文组织总干事阿祖莱发起了“重振摩苏尔精神”的旗舰倡议，旨在重建遗产。由此可见（单选）（     ）

A．古代两河流域文明已经完全消亡

B．战争是损毁文化遗产的主要原因

C．国际组织试图重新评估该遗存的价值

D．《世界遗产公约》确定了该遗存的属性

6．综合以上材料并结合所学，你认为保护文化遗产的方式有哪些？