1 . 如图为汉代画像砖图“二桃杀三士”，齐景公与晏婴合谋，馈二桃于公孙接、田开疆和古冶子三人，由他们“计功而食桃”。三人述说了各自的功绩，公孙接、田开疆听了古冶子的事迹，认为“取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也”，遂拔剑自刎。古冶子耻于自己的言行，自认不仁、不义，也拔剑自刎了。据此可知，该画像砖

A．反映出汉代思想文化多元化	B．有利于推动儒学的社会教化
C．是研究秦汉历史的二手史料	D．再现了齐国尚武的社会风貌

2 . 如图为公元2世纪印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像。图中宙斯之子赫拉克利斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装，以佛教护法的身份出现在释迦牟尼的身旁。该雕像（     ）

A．体现了佛教艺术西传的影响	B．反映了种姓制度浸染佛教艺术
C．凸显了印度文明世俗化倾向	D．提供了东西方交流的一手史料

3 . 1946年，商代青铜鼎出土，《申报》《中央日报》就铭文解释持不同观点，拉开了该鼎称名的“司”“后”之辩。1959年入藏中国历史博物馆直至2011年， “司母戊”之名沿用了60余年，具有了相当的社会认知度。2011年改称“后母戊鼎”，激起了不小的波澜。据此推知（     ）

A．历史解释要突出时代性	B．学术争鸣有助于认识历史真相
C．学术观点需要不断更新	D．文物史料必须与文字史料互证

4 . 20世纪30年代初，鄂东工农银行和川陕省工农银行发行的货币上印有“推翻军阀国民党政府！拥护工农兵苏维埃政府！土地归农民，政权归苏维埃！”等字样。其史料价值是（       ）

A．研究土地革命的唯一材料	B．反映红军长征的一手史料
C．近代银行兴起的佐证材料	D．“工农武装割据”的实物证据

5 . 如图为1983—1984年于湖北江陵张家山247号汉墓出土的张家山汉简《二年律令》，《二年律令》为出土简文原有标题，单独写在一枚简上。由于这部分竹简简册同墓中的《历谱》共存一处，而《历谱》所记的最早年号为汉高祖五年、最后年代为吕后二年，因此学界认为《二年律令》的“二年”应为吕后二年，也就是说律令应是从汉高祖五年到吕后二年时施行的律令。这说明

A．《二年律令》的出土丰富了人们对汉律的认识

B．《二年律令》的出土说明汉代以法家思想治国

C．《二年律令》是文献史料比《厉谱》更有价值

D．历史文献必须与文物相印证才能揭示历史真相