材料一   18世纪末的欧洲，博物馆向大众开放的呼声日益高涨。1822年，普鲁士国王威廉三世将建设博物馆的大任交到申克尔的肩上。

申克尔设计的博物馆及其二楼大厅透视图它立于高台之上，屋顶安置着象征普鲁士文化影响的鹰和狄俄斯库里（古希腊罗马神话中的孪生神灵）雕像。博物馆内部核心是一个圆厅，按申克尔的意图，圆厅是展示博物馆最珍贵藏品的地方。圆厅共两层，环绕着20根科林斯柱，柱子之间摆满了古希腊、古罗马的神像。博物馆1825年开始施工，1830年落成，是柏林第一座公众博物馆。1867年，出于政治需要，用于收藏当代德语艺术家作品的“国家画廊”工程动土，1876年对外开放。

——摘编自百度百科

材料二   民族主义思想在19世纪下半叶的欧洲得到极大发展，也改写了欧洲的政治版图。德意志的民族主义者将希望寄托于奥地利和普鲁士，最终普鲁士在俾斯麦的带领下战胜奥地利。匈牙利摆脱奥匈帝国赢得独立；塞尔维亚、黑山共和国和罗马尼亚脱离土耳其取得完成独立。民族主义思潮也推动了国家和国家权力的发展。“民族主义者将国家视为自己的延伸，视为抵抗外来敌人的守护者和成就民族理想的工具”。英国、俄国、法国以及新独立的意大利、德意志纷纷进行殖民扩张，甚至巴尔干地区的新兴民族国家也加入抢夺帝国的行列，“新帝国主义成为了新民族主义的表现”。

——摘编自赖海榕黄玉桃《民族主义和社会主义思潮的兴起：19世纪下半叶的欧洲》

材料一   浙江舟山“国初为明季遗顽所据，顺治八年，固山金汝砺等平之，仍徙其民”。顺治十二年，清廷采纳浙闽总督屯泰的疏言

“沿海省份应立严禁，无许片帆入海，违者置重典”。海禁实施后，“贼长驱内地，直抵其城邑”。沿海居民房屋被“放火焚烧，片石不留，民死过半，枕藉道途”。许多盐场被划界外造成盐业停断，“温郡无盐，乃令杭商贩卖，价昂数倍，穷民食淡”。

——祝太文《清初浙江海禁的实施及其影响》

材料二   云贵总督鄂尔泰对土司祸害作过深入的考察。他说“土司肆虐”，“相杀相劫，摧残汉人，荼毒夷人，此边疆之大害，必当剪除者也”。只有“剪除夷官”，方能“清查田土，以增赋税”。改土归流后，清政府规定“汉番交界处，每月立定场期三次，公平交易，不许汉民用强短价及兵役勒肯”，清政府还在各府州县设立了学校，招收苗民子弟入学读书。

——陈权清《明清改土归流述略》

材料三   鸦片战争是不可避免的，失败之果也是必然的。所谓英国议会投票表决通过的英国对华战争拨款，乍一看似乎是偶然因素，其实在这种偶然性中包含了极大的必然性。经过两次鸦片战争后，清政府的统治阶级中出现了“洋务派”。洋务派在全国各地掀起了以“师夷长技以制夷”为口号的“洋务运动”。他们主张利用西方先进生产技术，强兵富国，摆脱困境；利用资本主义发展工商业的手段来维护清政府的封建统治。

——摘编自刘春福《中国近代史》

材料一   吴民生齿（人口）最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组……浮食（不事耕作而食）奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。                                                              

——引自《明神宗实录》

材料二   【中国一万工人以上各城市工人数工资及工时统计表】

——引自《五十三个重要统计材料之编辑》（三九），《生存》，1931 年 3 月，二卷三期，101 页。

材料三   全会指出了中国共产党百年奋斗的历史意义：党的百年奋斗从根本上改变了中国人民的前途命运，中国人民彻底摆脱了被欺负、被压迫、被奴役的命运，成为国家、社会和自己命运的主人，中国人民对美好生活的向往不断变为现实；党的百年奋斗开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路，中国仅用几十年时间就走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹……             

——引自《中国共产党十九届六中全会报告》

材料一1492~1548年美洲部分地区印第安人人口变化表

——据＜美国＞菲利浦·李·拉尔夫等《世界文明史》整理

材料二 社会达尔文主义是19世纪后期欧洲兴起的一种文化思潮，其主旨是将达尔文生物领域里的发现应用到社会领域之中。这种观念被拿来为殖民主义辩护，殖民主义被视为自然的和不可避免的。因为当地的土著是羸弱的，根本不适合生存，所以占领他们的土地和资源是合理的。在军事行动中，最强大的军队会取得胜利，因此也是最合格的。失败的一方大量伤亡，正是他们不合格的自然结果。这就导致了一系列的实践和信仰，如德国人类学家和后来的纳粹理论家推崇的日耳曼种族主义。

——摘引自赵立行《世界文明史讲稿》

材料三 二战期间，在上万个各类集中营中，奥斯威辛集中营囚禁犯人的规模最大，杀害囚犯的数量最多，处死犹太人的方式最为骇人听闻，折磨囚犯的手段最惨无人道，因此囚犯的残存率也是最低的。奥营有最令囚犯和外界犹太人胆战心惊而号称“死亡工厂”的毒气室和焚尸炉。在大量灭绝的同时，奥营又暂时留下为数不少的犹太人服苦役，当牛作马，允许他们精疲力尽后自然地死去。在奥营纳粹医生还允许一些年轻的犹太男女、吉卜塞人和非犹太政治犯不从事苦役，也不杀死他们，但他们的命运却往往比迅即杀害者更加悲惨－他们将像试验豚鼠一样，被纳粹医生和专家、教授们多次进行活体试验。

——摘编自高中历史选修6《世界文化遗产荟萃》（教师教学用书）

材料一   五教之目:父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

为学之序:博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

修身之要:言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。

处事之要:正其谊不谋其利，明其道不计其功。

接物之道:己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。

—朱熹《白鹿洞书院揭示》

材料二   北宋先后在广州、杭州、明州、泉州、密州设立市舶司，南宋在广州、泉州和明州设置市舶司。市舶条法鼓励本国商人出海及外国商人来华贸易，确立了海上贸易领域国家与商人的共利分利机制……宋代市舶收入首次具有了财政意义，是陆上贸易所未曾有的。北宋前期，市舶收入在30-80万婚;北宋后期至南宋初，每年平均收入约为110万婚，绍兴二十九年(1159年)达到200万婚。史载，北宋境外“朝贡诸蕃”共42国，其中海路入宋者有30国，约占7300;南宋时，北方和西北诸国都与宋朝断绝了朝贡关系，保持朝贡关系的全部是海上诸国。……宋代海上丝路主导地位的确立是多种因素综合推动的，鼓励中外商人贸易的政策发挥了直接的推动作用，经济、技术、市场的发展则是更基本的推动因素。

—摘编自黄纯艳《变革与衍生:宋代海上丝路的新格局》