1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

17、18世纪兴起“中国热”，欧洲人在中国出口的瓷器、丝绸和漆器中见到一个完全不同的世界，中国人过着优雅安逸的生活。历史上和传统上与欧洲联系密切的美国，在19世纪五六十年代，大批华人赴美以求生计。此时美国漫画中的华人形象是勤恳工作、老实本分且认真学习语言和文化。自从加州金矿减产以及太平洋铁路的修建完成，不少美国人认为华工抢夺了他们的饭碗，具有排外传统的美国社会开始产生了排华情绪，甚至美国政府也出台了《排华法案》，美国期刊中的华人形象漫画在风格与内容上发生了巨大转变，漫画家塑造的华人是饱受欺辱的弱者形象，部分还受到了严重的丑化和歪曲。

——摘编自李艳《十九世纪美国刊物漫画中的华人形象》

材料二

中央苏区红色漫画伴随着苏区革命斗争而产生，在党和政府高度重视和直接领导下，逐渐发展成为革命斗争的锐利武器。红色漫画创作以服务政治为中心，大量苏区漫画宣传阶级斗争，揭露国民党反动派的暴行，唤醒工农阶级意识。红色漫画渊源于苏区斗争实践，是苏区军民生活和革命战争的忠实记录和生动写照。它的创作主体是工农大众，风趣幽默、朴实自然的漫画艺术，为工农大众所喜爱，也易于传播。闽赣交界的中央苏区正是客家人最大的聚居地，因此苏区漫画交融着红色文化和客家文化，红色漫画常常配有当地歌谣，更容易引发群众的情感共鸣，具有高超的宣传效能。

——摘编自刘菊芳《中央苏区红色漫画基本特征论析》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括十九世纪美国刊物漫画中华人形象变化的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳中央苏区红色漫画的基本特征，并简析其影响。

2 . 1938年1月1日，《抗战漫画》在武汉创刊，其创刊词说：“我们决以漫画宣传队为中心，集合留武汉同志，培养一个新的生命，来刺激全国同胞的抗战情绪，和敌人作殊死之战。”表明（     ）

A．武汉会战必将胜利	B．国民政府组织抗战
C．敌后抗战形式多样	D．文艺服务现实需要

3 . 下图是1800年发表于美国的漫画《我国现状》。画面中，左边的人物代表联邦党，他说道：“这个柱子不应该立着，我决定发起一场必需的、代表正义的战争”。右边的人物代表民主共和党，他说道：“这根柱子必须倒下，我是和平主义者”。中间柱子上写着“共和主义”，支柱上方横柱上写着“联合则生，分裂则亡”。华盛顿则提出忠告：“一旦移动其中一根，你们就毁掉了所有。”这一作品意在说明美国（     ）

A．资产阶级的代议制名不副实	B．制宪过程中各州存在激烈的冲突
C．民主进程伴随着退让和妥协	D．政党分歧导致社会矛盾不断升级

4 . 如图为刊登在《救亡漫画》第五号（1937年10月10日）封面上的《“今年的双十节”》。漫画中的日军军官举起双手投降，两只分别注明“共产党”和“国民党”的手上横抓着一杆步枪，其投影到日寇身后的墙上刚好构成一个连体的“双十”。该漫画反映了（     ）

《“今年的双十节”》蔡若虹

A．抗日战争进入相持阶段	B．国共两党共赴国难合作抗日
C．日军军官战败举手投降	D．国共两党签订《双十协定》

5 . 下图为晚清时期的一幅漫画《禁口不谈天下事》，温度计上标有“立宪”字样。对此漫画解读正确的是

A．资产阶级革命促进预备立宪运动	B．预备立宪运动受到各阶层赞同
C．作者旨在揭露预备立宪是一场骗局	D．清政府对预备立宪持支持态度

6 . 图3所示培高平台田地，能在没有现代化工具和化肥的条件下获得作物丰收，这种农业技术的主要成本是用来开挖渠道和培高平台的劳动力。培高平台田地（     ）

A．促成农业生产系统的自我支持	B．能保证农业丰收并节省劳动力
C．体现玛雅文明先进的环保意识	D．借鉴阿兹特克人浮动园地经验

7 . 20世纪初，英美烟公司旗下的“海盗牌”香烟进入中国后更名为“老刀牌”，画片中海盗手里的大刀也改成了优雅的弯刀（如图1）。此后，该品牌还出了仕女（如图2）、孙悟空等画片的香烟，并印刻不同的处世哲学，如：只要用心读何愁书不熟、田家自有乐等。这反映出当时（       ）

图1

图2

A．实业救国思想成为国人共识	B．中国社会生活的近代化趋向
C．中华传统文化深受西方喜爱	D．西方商品促销方式的本土化

8 . 清人赵翼在评价《元史》中的人物时指出：贾塔尔挥本是冀州人，张巴图本是平昌（四川）人，刘哈喇布哈本是江西人，杨朵尔济本为宁夏人。该材料可用于说明元朝（ ）

A．华夷一体观念的增强	B．蒙古习俗已成为社会主流
C．境内民族交融的加深	D．边疆与内地管理的一体化

9 . 1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明（     ）

A．图像比文献记载更可靠	B．西周重视天文观测
C．文物与文献可相互印证	D．楚国制漆工艺精湛

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   国耻地理教育是近代新名词。1905年学部审定的《最新地理教科书》将失地、领事裁判权与国耻相联系，强调了失地丧权的严重危害，这是地理教材第一次引入“国耻” 概念。而“国耻地理”一词最早出现在1908年上海《浦东中学杂志》登载的《国耻地理记》。1912年，中华民国教育部要求学生在“实地观察”时必须运用地图，同时还要“填注暗射地图及习绘地图”,中华书局则立即在历史教材中添加国耻地图。1913年《新制中华历史教科书》中插入历代沿革地图，昔日辽阔疆域与近代大幅沦丧形成强烈反差，极大   地渲染了民族屈辱。1915年，江苏省立第一女子师范学校请人演讲《国耻地理》,从“租界胶济湾”、“筑路权”和“采矿”展开，并谈及东南沿海与内蒙古要地，希望学生密切 关注海防、边防。20世纪20年代以后，有识之士还建议教育部应向民众普及国耻地理，   唤醒国民的国家意识。1924年有人将旅顺、大连纳入歌词之中；1936年版画家罗清桢创作的《准备武装收复失地图》,对“东北四省”“华北五省”和“外蒙”屈辱失地进行了刻画。国耻地理教育让各界逐渐意识到必须通过“牢不可破的团结”才能实现领土完整的 真正捍卫。受激励而走上救亡图存、雪耻复土道路的学生、民众不计其数。时至今日，丢藩失地、丧权失利等近代屈辱历史仍是警醒世人勿忘国耻、实现民族伟大复兴的重要历史文化资源。

——摘编自熊斌《因应与强化：近代中国的国耻地理教育》

(1)据材料，指出近代中国国耻地理教育的内容并概括其特征。
(2)据材料并结合所学知识，说明推动近代中国国耻地理教育不断发展的因素，分析 近代中国国耻地理教育的历史意义。