| A．侧重向西方学习的渴望 | B．说明对战败未有科学反思 |
| C．最可能是维新派宣传品 | D．传递民众对洋务派的支持 |
| A．丰富了古代诗歌的体裁 | B．体现出对藩镇割据无比痛恨 |
| C．反映了唐代经济的繁荣 | D．有利于加强国家认同的观念 |
材料一 随着士族的衰微和十国割据战争进入尾声，宋太宗登基后在沿袭唐朝科举的同时，开始大幅度增加录取名额，使及第者在官职升迁上更受优宠。他首创锁院和糊名两制，并于太平兴国八年（983年）颁布诏令云：“朝廷比较，设贡举以待贤材。……自今贡举人内有曾为僧道者，并须禁断。”进士科考题多为《主圣臣赞诗》《二仪合德诗》等，且多出自儒家经典论著中。赵宋代周而起，除重建国家制度等要务以外，弘扬士德、改变士风也是当务之急。太宗变革科举制度，使之成为改变士风的重要手段，“以儒立国”之气象昭然显现。
——摘编自诸葛忆兵《论北宋初期科举制度之演变》
材料二 辽朝取得燕云十六州后，于会同元年（938年）效仿唐朝，率先在当地实行科举取士。对儒家文化深感兴趣的辽圣宗，于统和六年（988年）遍设府州县学的同时，将科举制推向辽朝全境，并把贡院从南京（今北京）迁至上京临潢府，管理范围也扩至辽朝全境。统治者担心让契丹族士子参加科举考试，会影响契丹族历来强调的尚武骑射精神，故从设立科举之初就严禁契丹族士子以及辽朝北方的其他游牧民族士子参加科举考试，只允许汉族以及汉化程度较深的渤海族粟末革末鞨士子参加科举考试。因此，虽辽朝拓展了科举取士的地域范围，但是科举并未成为辽朝大多数少数民族士子入住的途径，进士在官僚阶层中所占的比重是有限的。正如有学者称：“在《辽史》中有传或有附传的人，共计272人，其中出身进士者仅22人。”
——摘编自李兵《辽金元科举制度的创新及其政治文化影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋太宗科举制发展的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析辽代科举制改革的影响。
| A．诗人对其所处时代的历史认识 | B．诗人对社会百态的忠实记录 |
| C．再现唐朝历史面相的直接证据 | D．亲历者回忆性质的口述史料 |
材料 马周(601-648),唐初宰相。少孤贫,勤读博学,精《诗》《书》,善《春秋》。后到长安，为玄武门之变重臣、中郎将常何家客。公元631年,代常何上疏20余事,深得太宗赏识，立刻命人到常府请马周入宫,但马周并没有立即前来。唐太宗再次派人去请马周,一直派出了四次使者,才把他请到了皇宫。一番交谈之后,马周受到太宗赏识，立刻委以重任,授监察御史,后累官至中书令(宰相),兼任皇太子李治的老师。曾直谏太宗以隋为鉴,少兴徭赋,提倡节俭,反对实行世封制,太宗均欣然接受，被唐太宗誉为“鸾凤凌云,必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良”。他在去世前命家人把他这十几年给皇帝上的奏章统统烧掉,表示不愿意成为因经常数落皇帝过错而出名的人。
摘编自《旧唐书》
(1)根据材料并结合所学知识,概括马周的主要活动。
(2)根据材料并结合所学知识,简析马周活动的意义。
| A．规范法度 | B．雍容华贵 | C．追求个性 | D．岽尚写实 |
| A．商品经济的发展 | B．市民阶层的壮大 |
| C．科举制度的形成 | D．主流思想的嬗变 |
| A．宋代诗词理论比唐代进步 | B．社会思想对诗歌的影响 |
| C．抒情诗逐渐让位于说理诗 | D．经济发展影响诗词创作 |
| 言论 | |
| "大雅久不作，吾衰竟谁陈?自从建安来，绮丽不足珍。……文质相炳焕，众星罗秋旻。" | 李白《古风》 |
| "文章合为时而著，歌诗合为事而作。" | 白居易《与元九书》 |
| "诗之美也，闻之足以观乎功;诗之刺也，闻之足以戒手政。” | 皮日休《正乐府诗》 |
| A．社会发展推动唐诗走向繁荣 | B．唐代诗歌以现实主义创作为主 |
| C．文化多元催育唐人个性解放 | D．唐人对儒学传统诗教观的维护 |
