材料 《人民日报》对雷锋精神的报道
日期 | 标题 | 内容 |
1961年5月5日 | 《苦孩子成长为优秀人民战士》 | 主要介绍雷锋生平事迹。 |
1963年2月7日 | 《毛主席的好战士——雷锋》 | 把雷锋誉为毛主席的好战士,是因为他热爱党,热爱毛主席,热爱解放军,雷锋的革命自觉性源于他对毛泽东无产阶级思想著作的学习。 |
1977年3月24日 | 《雷锋精神是禁锢不了的》 | 这一时期的雷锋精神主要表现在与“四人帮”的斗争方面。 |
1981年3月5日 | 《八十年代更需要雷锋精神的大发扬》 | “雷锋的可贵,不但是他做了大量助人为乐的好事,而且是因为他是一个又红又专的社会主义建设的积极分子。” |
1983年3月5日 | 《新时期与雷锋精神-纪念开展学雷锋活动二十周年》 | 针对当时“雷锋的道德价值过时论”进行回应,指出学雷锋要与时俱进,号召青少年要像雷锋那样树立为国家、为人民学习的态度,用最新的现代科学技术武装自己。 |
1989年12月16日 | 《雷锋精神的火炬永不熄灭》 | “发扬雷锋精神首先是引导人们在改革开放中坚持正确的政治方向、坚持四项基本原则的需要。” |
1993年3月5日 | 《雷锋精神永存》 | “发展社会主义市场经济,也需要有像雷锋那样全心全意为人民服务的精神”“雷锋精神是永存的。” |
1997年3月4日 | 《论雷锋精神的生命力》 | “雷锋精神在今天之所以没有过时,最根本的原因是,它同新时期思想道德建设所要坚持的社会主义方向是完全一致的。” |
——据何小芳《试论雷锋精神从革命性到道德性的变迁》整理
根据材料并结合所学知识,谈谈你对“雷锋精神的变迁”的理解。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
张謇之精神自1868年15岁至1894年41岁,共25年,长期参加各级科举考试达20多次,最终于光绪二十年甲午(1894)二月,中状元。
1896年至1899年46岁,以新科状元的身份,在通州创办大生纱厂。
1902年49岁,五月,筹建通州师范学校。
1906年53岁,十一月发起成立预备立宪公会。
1909年56岁,八月,江苏咨议局开会,当选为议长。发起国会请愿运动。
1911年58岁,十月,武昌起义爆发后,转而归附革命,拥护共和。十一月,参加临时政府,担任实业总长。以大生纱厂资产为担保,先后为新生的民主共和国借贷80多万元。
1913年60岁,九月,入京,任农商部总长。任全国水利局总裁。
1915年62岁,二月,辞农商总长。十一月,辞水利局总裁。
1918年65岁,十月,电陆征祥嘱于巴黎和会提出修改税法及撤消领事裁判权。十一月,主张国际税法平等会在沪成立,被推为会长。
1924年71岁,四月,大生纱厂开董事会,应付危机。
1926年73岁,三月,参加女子师范学校二十周年纪念会,发表演说。五月,视察南通保坍工程。七月十七日,病逝。
——摘编自章开沅《张謇传》
结合张謇的经历,谈谈你对“张謇之精神”的理解。(要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰)
材料 “傻子”大事记
1972年,年广久跟邻居熊师傅学会炒瓜子手艺,由摆水果摊转向经营瓜子。
1979年,注册“傻子瓜子”商标。
1980年,邓小平肯定了安徽的包产到户,第一次提及“傻子”瓜子。
1984年,邓小平第二次提到“傻子”,个体户雇工问题解决。
1992年,邓小平南巡再次谈到“傻子”,被判刑的年广久因经济问题不成立而获释。“傻子”瓜子迎来发展的春天。
1994年,年广久成立安徽芜湖“傻子”瓜子技术开发有限公司,在各地建立专卖店占领市场,成为全国畅销品。
1998年,建国四十九周年国庆,年广久作为改革风云人物,被邀请到了天安门城楼观礼。
2000年,“傻子”瓜子随着家族产业发展壮大后,品牌权、股份权的内部纷争愈演愈烈,自家人还打起了官司,生意上的事一落再落。
2006年,同为炒货品牌的洽洽瓜子,迅速占领现代商超渠道,后来居上。主打“专卖店模式”的“傻子”瓜子受到了严峻挑战。
2012年,刚成立不久的“三只松鼠”“双十一”当天在淘宝天猫日销售额近800万,成为电商发展史的奇迹。而年广久的经营思路依然是开专卖店,在经济转型与企业变革的道路上渐行渐远。
阅读材料并结合所学,评析“傻子”瓜子的兴衰。
材料一 国家禁止出境展览的青铜器文物(先秦至汉)一览表
名称 | 时代 | 名称 | 时代 |
后母戊鼎(商王祭祀其母戊所制,832.84千克) | 商 | 浙川出土铜禁(94.2千克) | 春秋 |
青铜神树(一号树高395厘米) | 新郑出土莲鹤铜方壶(64.28千克) | ||
子龙鼎(230千克) | 越王勾践剑(0.875千克) | ||
四羊方尊(34.5千克) | 铸客大铜鼎(400千克) | 战国 | |
龙纹兕觥(盛酒或饮酒器,5.9千克) | 曾侯乙编钟(134.8—2.4千克) | ||
大禾方鼎(12.85千克) | 曾侯乙青铜尊盘(约30千克) | ||
铜立人像(180千克) | 铜错金银四龙四凤方案(18.65千克) | ||
利簋(又名“武王征商簋”,7.95千克) | 西周 | 中山王铁足铜鼎(60千克) | |
大盂鼎(153.5千克) | 商鞅方升(0.69千克) | ||
虢季子白盘(215.3千克) | 错金银镶嵌丝网套铜壶(6.25千克) | ||
晋侯苏钟(一套14件) | 铜车马 | 秦代 | |
大克(贵族名)鼎(201.5千克) | 齐王墓青铜方镜(56.5千克) | 西汉 | |
太保鼎(26千克) | 长信宫灯(15.85千克) | ||
墙盘(墙为纪念其先祖而作,12.45千克) | 铜屏风构件5件 | ||
淳化大鼎(226千克) | 诅盟场面贮贝器 | ||
何尊(名叫何的贵族所作祭器,14.6公斤) | 彩绘人物车马镜(1.46千克) | ||
天亡簋(盛食器,7.6千克) | 杀人祭柱场面贮贝器(15.2千克) | ||
伯矩鬲(7.6千克) | 摇钱树(通高198厘米) | 东汉 | |
晋侯鸟尊(酒器,7.9千克) | 铜奔马(7.3千克) | ||
害夫(hú)簋(60千克) | |||
西周逨盘(18.5千克) |
——国家文物局于2002、2012、2013年发布
材料二 西汉主要手工业与资源分布情况
——据《中国古代史》(人民教育出版社,2002版)
材料能够反映先秦至秦汉青铜器的发展变化趋势,指出这些趋势并说明其原因。材料一:第一册刊登的丛刊词中提到:“吾国今日之社会,本际兹过渡时代,其旧者之腐败之野蛮之顽固,固当一一摄影,留为纪念;其号为维新者,率多幼稚,甚且支离,新者未得,旧者先失,以致非鹿非马,百怪千奇。”
材料二:图1、图2为《人镜画报》两幅漫画。图1的漫画中,两个清朝官员正在用锯齿砍伐着挂满“立宪”“自治”“教育”和“女学”果实的大树。图2的漫画中,四个幼稚园形象的小孩或站立或躺卧于一块写着幼稚园的门牌楼下,他们各自身上都有一件代表身份的物品,例如代表“政治”的小孩头上带着清政府的官帽,代表“军人”的小孩手里拿着一杆长枪。
图1 图2
——摘编自王敏《晚清(1884~1912)画报中政史新闻图像研究》
结合时代背景,请从丛刊词的视角解读漫画的设计构思。A.积极声援五四爱国运动 | B.致力于巩固革命统一战线 |
C.坚持独立领导武装斗争 | D.推翻了北洋军阀反动统治 |
近代女杰、女权运动先驱一张竹君
张竹君年谱(节选)
1900年,在广州博济医院医科班毕业,24岁开始行医;
1902年,创办南福医院,成为中国第一位创办医院的女性。同时议论朝政,抨击时弊,倡导新学,提倡女权;
1904年,日俄战争爆发,随万国红十字会深入东北救护受害的中国人;
1907年,加入中国同盟会,进行反清斗争;
1911年,辛亥革命爆发后,张竹君发起成立中国赤十字会,组织、率领救护队员前往武昌,救治受伤士兵达1300余人;
1926年,上海霍乱肆虐,张竹君奋战在抗疫第一线;
1932年淞沪抗战与1937年八·一三事变爆发时,她依然在战火硝烟中抢救伤员;
......
她终生不嫁,却收养了20多名孤苦儿童,并将他们抚养成人;她深受民众的推崇和赞誉。不仅享有“女界之梁启超”“中国的南丁格尔”等美誉,民国初年,她还荣获孙中山颁发的“立国纪念勋章”,军民们亦赠予她“巾帼伟人”的匾额。
我要做男女平权的运动者,一切以身作则,要打破数千年来禁锢妇女的封建枷锁,把不平等的旧思想、恶习惯,彻底扫除。那些头脑冬烘、思想陈腐的礼教奴隶,我要和他们搏斗,替女同胞杀开一条新路。那么,任何非讥诋谤,任何耻辱牺牲,我都是不管的。
——张竹君《妇女的十一危难事》(1909年)
作为历史的观察者,说明张竹君女士为何深受民众推崇,并谈谈如何实现“张竹君”们的女性解放梦。
时代的印记:校歌
校歌是一个时代的印记,是一个学校对内的号召和激励,对外的形象展示和宣言。
国旗招展,风和日丽,纪念庆嘉辰。革命功高,共和永固,专制一朝倾。独立精神,自由幸福,奴隶除名。二十世纪,辉煌灿烂,历史放光明。
——《湖南省汉寿女子小学校歌》(1915)
我们的园地,秀山之麓,杞湖之滨。我们的同学天真烂漫,我们的学习严肃活泼。德、智、体、群、美锻炼我们的身心。礼、义、廉、耻陶冶我们的品性。我们是“礼乐名邦”的小天使,我们是“士秀民良”的后备军。同学警醒!勿忘国难,勿耗光阴。大家努力求学,大家努力前进。
——《云南省通海县男子小学校歌》(1941)
结合材料,以“校歌与时代印记”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
材料一 国民革命期间,中国共产党通过“五一”节的纪念活动,“在工界作简易之宣传,俾彼等了解个人之利害与夫世界之趋势”。1925年5月1日,在广州纪念“五一”节活动时,适逢全国第二次劳动大会在广东召开,全省农民大会又恰巧在该日成立,故广州工农学三界大联合,巡行人数达20万群众,沿途高呼“劳工神圣”“打倒军阀”“打倒帝国主义”等口号,声势之盛,前所未有。在纪念活动中,中国共产党多次阐明纪念“五一”节的意义,先是谋求“工人的幸福”,再是谋求“人类的幸福”。
——摘编自曹晓辉《大革命时期中国共产党对“五一”国际劳动节的纪念》
材料二 《人民日报》中有关劳动节的报道较多,其中有关劳动节的评论基本上是以社论形式出现。1949—2018年带有“劳动节”主题字样的社论文章共计52篇,对全部文章进行词频统计,报道的主题方面,建国初期的报道主题以生产节约(23.6%)、和平战争(22.3%)为主,改革开放初期以工人地位作用(16.9%)、牺牲奉献(7%)为主,市场经济时期(1992年以来)以赞美劳动(19.7%)、工人地位作用(9.4%)、关怀工人(8.7%)为主。
——摘编自周存《礼赞与动员》
(1)根据材料一,简析中国共产党在国民革命期间纪念劳动节的原因。
(2)根据材料二,对建国后《人民日报》关于劳动节报道主题的变化进行合理解释。
五月四日这一天要当做一个纪念日,因为在那一天中国学生界用一种直接行动反抗强权世界。但不要把它仅仅看做一个狭义的爱国运动的纪念日,而是要每年在这一天举行纪念的时候,都加上些新意义。-据李大钊《中国学生界的MayDay》等,《晨报》1921年5月4、5日今天是学生加入政治运动之纪念日,也是学生整顿政风的纪念日。因为政治不澄清,使我们不能不牺牲求学之精神,而来干涉政治。现在学生应该做的事有二种:(一)组织民众,以为达到大革命之工具;(二)对现政局立于弹劾的地位。
—据李大钊《昨日之五四纪念大会》,《晨报》1923年5月5日
这是中国全国学生对于帝国主义行总攻击的纪念日,亦即是被压迫的民众向压迫的国家抗争自由的纪念日。五四运动之意义,非仅为学生运动,而是国民革命运动底一大转机,是民众反抗帝国主义及军阀之伟大的运动。
—据《团广州地委改选和五月第一周纪念活动的情况报告》等,1924年5月
五四运动是“中国近代民族运动的发端”,也是“世界革命潮流在中国的波纹”,“其价值足与“二七”“五卅'并美”,应“继续五四精神”,“统一并坚固学生的团结”,“打倒一切帝国主义与残民媚外的军阀”。
—据张太雷《五四运动的意义与价值》等,1925-1926年
对中共早期五四纪念活动中话语主题的演进进行评述。