2 . 五里为乡，两京及州县之郭内分为坊，郊外为村”；“每里置正一人，掌按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役。在邑居者为坊，别置正一人，掌坊门管钥，督察奸非，并免其课役。”此文书的性质最可能是（     ）

A．秦汉的田律

B．隋唐的户令

C．宋元的税法

D．明清的乡约

3 . 1985年，新加坡全国各中学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的“忠”解释为忠于国家，具有国民意识；将“仁爱”解释为具有友爱精神，尊重关心他人；将“礼义”解释为接人待物不仅要以礼相待，而且要坦诚守信，养成良好的公德心。这体现出新加坡（     ）

A．摒弃了西方文化的价值观	B．借鉴周边国家现代化的成功经验
C．努力创作现代的东方文化	D．力图用儒家思想维系政府公信力

4 . 下列是某学生所做的读书摘录，据此可以得出的正确结论是（     ）

◆ 646年，日本大化改新，实行租庸调制。 ◆ 10世纪，高丽王朝在中央设三省六部。 ◆ 11世纪，越南引进科举制度。

A．亚非国家间的友好往来	B．东西方文明间相互交融
C．中华文明影响周边国家	D．亚洲各国经济联系加强

5 . 三国时期，东吴政权大力开凿运河、开辟航道，水利交通发展迅速，形成了以建业(今南京)为中心的南方漕运体系；东晋南朝时，建康(今南京)继续保持了漕运中心的地位。这些做法（     ）

A．促进了南北方的交流	B．巩固了国家统一稳定
C．推动了江南经济开发	D．保证了朝廷财政收入

6 . 西欧的封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间，双方以契约约束了彼此的关系：一方面，封臣不尽义务不得享受权利；另一方面，王侯超权索取，封臣也可以反抗。这体现了封君与封臣之间（       ）

A．双向的权利与义务

B．层级相对独立

C．严格的等级制

D．相对自由与平等

7 . 《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典（     ）

A．公开确认封建地主阶级的统治地位	B．延续并综合了原各城邦的立法
C．彰显了现代法律的人道主义和平等精神	D．形式上标榜公正公平和人人平等

8 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（     ）

A．实现国家统一成为社会的共识	B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈	D．血缘成为维系政治认同的纽带

9 . 大学是西欧中世纪文明发展的重要成果和标志。阅读下面“大学兴起”的示意图，其中“？”处应填（     ）

A．专制王权的加强	B．民族国家的统一
C．市民文学的产生	D．城市的兴起发展

10 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果