材料一 唐律号称“一准乎礼”,明确宣称“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。作为德礼的孝道成为立法和司法必须尊奉之圭臬,在法律中得到淋漓尽致的体现。在“十恶”罪中,关乎孝道的有罪逆、不孝、不睦;在刑罚制度中,大力贯彻矜恤老幼原则;在民事家庭制度中,极力强化父权,并以无子、不顺公婆作为丈夫休妻的法定理由;在国家政策上,大力褒奖、宣扬孝子贤孙事迹。
——龙大轩《孝道:中国传统法律的价值核心》
材料二 13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。1789年,法国爆发大革命。此后,法国在启蒙思想和大革命的影响下,制定了一系列法律。1804年,拿破仑签署法令,颁布了《法国民法典》,它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律,构成了法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度。
——统编版选择性必修1《国家制度与社会治理》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐律的特点。
(2)根据材料二并结合所学,分析法国民法典对社会发展的影响,比较唐律和法国民法典的本质区别。
材料一
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材料二:在古希腊,根据传统,父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子,享有公民资格。
——摘自人教版历史必修一《古代希腊民主政治》
(1)据材料和所学知识,在通往雅典公民大会的道路上,有四种群体被排除在民主殿堂之外,请写出这四种社会群体。
(2)雅典居民比例说明了什么实质问题?
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