材料 人民币问世以来，在印制和防伪技术方面发生了翻天覆地的变化。如表所示为各套人民币的相关信息。
| 发行时间 | 代表性技术 |
| 第一套人民币（1948年12月正式发行，1955年5月停止流通） | 采用在票面图案中加入“暗记”（即将图案放大后，会出现特定的口号字样）的防伪方式，未使用水印、紫外线荧光物质等 |
| 第二套人民币（1955年3月开始发行，1964年4月、1999年1月、2007年4月分批次停止流通） | 开始采用水印防伪；其中3元、5元、10元的钞票由苏联代印 |
| 第三套人民币（1962年4月开始发行，1999年12月纸币停止流通、2000年7月硬币停止流通） | 全部使用国产印钞机印制，在国际印钞界首次实现干胶印一版多色接线印刷，和广泛使用安全线技术的欧美货币相比，“个性”十足 |
| 第四套人民币（1987年4月开始发行，2018年5月停止流通，个别小面额除外） | 1元以上的主币上增印了盲文符号；采用多种雕刻制版、多色接线新技术，以及防伪安全线（全埋式） |
| 第五套人民币（1999年10月开始发行，为现行人民币） | 券别结构、钞票材质、制版印刷等全面实现了与国际接轨；2015年11月，100元纸币调整了票面图案、防伪特征及布局，机读性能进一步提高 |
——据中国国家博物馆“中国名片人民币发行70周年纪念展”（2018年）展会内容整理
从材料中任意提取一条人民币发展线索，据此拟定一个论题，并运用中国现代史的知识加以阐述。（要求：发展线索源自材料，论题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
材料一 商周时期，王者立四时之序而化天下。《礼记月令》记载了周天子一年四季的礼仪活动，当时许多风俗由专职官员负责。秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段。中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行。春节雏形是庆丰收，种瓜种豆”；七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式。除夕全家守岁，端午系五色丝、涂雄黄，七夕看牛女相会，重阳把出嫁的女儿接回。在现代社会，传统节日仍以家庭为组织进行
——摘编自秦永洲著《中国社会风俗史》
材料二 西方国家，虽有类似中国全家团聚的重大传统节日如圣诞节、新年、感恩节等，同时“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”，有“较强的娱乐性”。如狂欢节是基督教“谢肉节”的世俗化称呼；情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生。随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日，法国前总统希拉克在贺词中说：“2月18日，我们将欢度中国新年。”
——摘编自唐小晴《中西方传统节日文化比较分析》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括中国与西方传统节日的差异，并分析西方传统节日文化特色形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明现代中国节日文化出现的新变化及其意义。
材料一 1945年4月，党的扩大的六届七中全会通过了《关于若干历史问题的决议》。《决议》共分为七个部分：第一部分总结了党自成立以来所取得的伟大成绩和丰富经验。第二部分强调对党的领导路线问题作出正式的结论，是有益的和必要的。第三部分回顾了党内曾出现的错误路线，还强调了遵义会议的重要作用。第四部分从政治、军事、组织、思想这四方面来批判第三次“左”倾错误路线并阐述了正确主张。第五部分对“左”倾路线产生的社会根源进行了解释和说明。第六部分指出在应对和克服各种“左”倾、右倾错误思想时的一些做法。第七部分表述对于革命事业即将取得胜利的信心及美好愿望，指出以毛泽东为首的党中央是带领我们走向成功的关键。
——摘编自荆毅萍《中国共产党两个“历史问题”决议研究》
材料二 改革开放初期大事年表（1978—1984年）
| 年份 | 事件 |
| 1978年 | 12月12日，安徽凤阳小岗村18户农民秘密签订“包产到户”协议。12月18日至22日，中共十一届三中全会在北京召开 |
| 1980年 | 8月，全国人大常委会批准在深圳、珠海、汕头、厦门设立经济特区。9月，中共中央发布《关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题》，家庭联产承包责任制迅速在全国推广 |
| 1984年 | 5月，中共中央、国务院决定开放大连、上海等14个沿海港口城市。10月，中共中央通过了《关于经济体制改革的决定》，大规模的城市改革拉开帷幕 |
(1)根据材料一并结合所学知识，分析《关于若干历史问题的决议》产生的历史背景和影响。
(2)材料二反映了中国现代史发展的多条线索。请从中提炼出一条线索，并运用所学知识概述和评价该历史线索。
材料一在革命根据地，中国共产党将红色音乐紧密联系革命战争，走向群众，推进马克思主义大众化传播，创作了《八一起义》《秋收暴动歌》《红军纪律歌》（后来的《三大纪律八项注意》）等作品。由于根据地众多条件的限制，苏区的红色音乐大都以现有的并且在根据地流行甚广的民间传统音乐或国外音乐的歌调为基础，配上全新的革命歌词。
1937—1942年的五年间，大批优秀的革命知识分子和音乐工作者涌向抗日民主根据地，红色音乐创作趋于成熟，出现了《黄河大合唱》《解放区的天》《东方红》《白毛女》等作品，代表了中华民族主流价值观，体现了以人民群众为中心，坚持文艺为抗战服务、为政治服务的基本方略。
——摘编自梅世昌《红色音乐与马克思主义大众化研究》
材料二1949—1956年的《歌唱祖国》以刚柔并济、抑扬顿挫的旋律表现了新中国成立之初中国人民昂扬的精神风貌和自豪感。1964年9月芭蕾舞剧《红色娘子军》以铿锵有力的进行曲式风格，塑造和展现了“红色娘子军战士的英雄气概和勇敢坚强的性格”。1964年10月开始公演的音乐舞蹈史诗《东方红》，以党史为线索，描绘出中国革命的三大法宝、工农武装割据思想、毛泽东思想活的灵魂、人民军队的战略战术等中国化的马克思主义理论。1969年，殷承宗等人改编并重新创作的钢琴协奏曲《黄河》，被美国费城交响乐团制作成唱片，在国际上广为发行。
——摘编自张家欣《音乐舞蹈史诗<东方红>与马克思主义大众化研究》等
(1)根据材料一并结合所学知识，比较红色音乐在两个根据地时期的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析20世纪五六十年代中国红色音乐传播的意义。
材料 所谓历史线索，是指人们在认识客观历史中形成的一种考察历史的观念，并把这种观念贯串于阐述历史的首尾，有似绳索贯串钱物，如唯物史观等等皆是。
——陈旭麓《陈旭麓文集》第二卷
结合世界近现代史，论述材料观点。(要求：观点明确，史论结合)
中国古代中央集权体制发展线索表
（1）依据表格提示信息，完善表格内容。
①____________；②____________；③____________；④____________。
（2）综合表格内容，归纳中国古代强化君主专制的两种主要途径。
（3）综合表格内容，概括中国古代政治体制发展的趋势或特征。
爱德华詹纳(1749--1823 年)是英国格洛斯特郡的一位乡村医生。他生活的年代。正是天花在英国大爆发的时代。天花是人类历史上最古老也是死亡率最高的传染病毒，仅仅欧洲，在十八世纪死于天花的患者就多达1.5亿人。见到朋友和邻居很多死于天花，詹纳非常痛苦，为此，他跑遍了英国的乡村田野，寻找-切有价值的治疗线索。一个牛奶场给了他重大启示:他发现传染上牛痘的人都没染上天花病。牛痘是人畜共染类病毒，和天花很相似，对人的伤害微乎其微，詹纳觉得他找到了答案。1796 年5月，詹纳说服了自己的园丁，给他的8岁男孩詹姆斯.菲普斯注射了一剂牛痘胞液。男孩患了牛痘发烧，一个多月后恢复健康，接着詹纳在他伤口上滴入了天花痘液:奇迹出现了，男孩没有感染上天花病症。詹纳还觉得不保险，又在两年间做了23次人体实验，包括他自己11个月大的儿子罗伯特，结果是一致的，但凡得过牛痘的孩子，都对天花病毒免疫。1798年詹纳公开发表了研究成果，向外界宣布“种牛痘会预防天花。”短短十年内，牛痘接种术迅速传播到全欧及美国。1979 年，世界卫生组织正式宣布:天花在全世界范围被根除。
詹纳也因此被后世尊称为“免疫学之父"，并且为后人的研究打开了通道，促使巴斯德、科赫等人针对其他疾病寻求治疗和免疫的方法。但他是个勇于研究和实践的医生，终于为人类做出了杰出的贡献。
----摘编自《影响世界的100人》
（1）根据材料及所学知识，概括詹纳成功的因素有哪些?
（2）根据材料并结合所学知识分析詹纳的成就所产生的影响。
材料：20世纪，罗素把中国和西方的传统文化价值取向的差别作了对比。指出“中国人的生活目标与白种人为自己确立的生活目标截然不同。所有权，维护自我和支配他人，是西方民族和个人梦寐以求的目标。由于中国人认为维护自我和支配他人是罪恶的，这对于我们西方人与中国人打交道带来一种确实的好处。中国人本质上有一种宽容和友好的态度，他们表现出谦恭有礼，并希望别人礼尚往来。”他热切地期盼中西两大文明互相取长弃短，获得双赢，这种态度同两百多年前的伏尔泰等人的态度如出一辙，伏尔泰强调中华文明“尚和”而鄙弃争夺的价值追求，把它视为最珍贵的精神财富。
——摘编庞卓恒《尚和与尚争：中西传统文化主导价值歧异和现代交融趋势》
根据材料并结合所学知识，以中西文明的冲突或融合为线索，拟定一个主题，并通过世界或中国近代相关史实加以阐述。
材料一 明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称“穿衣吃饭，即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。
明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。
——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》
材料二 15—18世纪，是西方新的自我意识和人类自主观念兴起和发展的阶段。……当文艺复兴的个人精神进入神学领域时，马丁·路德以《旧约》严谨的道德力量为武器，挑战罗马教皇的权威……启蒙思想家在科学、理性和经验事实的武装下投身到与教会教条和中世纪黑暗的斗争中去。孟德斯鸠试图找到孕育政治自由的原则。伏尔泰宣扬个人自由，讽刺法国君主和罗马天主教会。启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响力
——摘编自理查德·塔纳斯【美】著《西方思想史》
（1）根据材料一概括明清思想家的基本主张。
（2）结合材料二和所学知识，归纳该时期西方思想的特点。
（3）综合上述材料分析中西方思想对当时社会发展有何不同影响。
材料：2012年，徐蓝主编的《世界近现代史1500-2007》出版。该书以马克思主义的世界历史理论为指导，通过宏观的视角和微观的论述，将15世纪末16世纪初直至21世纪初的世界历史合为一体。全书以近代早期的世界全貌为开篇，然后以时间顺序为经线，以资本主义的发展历程，社会主义从理论到实践的发展，殖民体系的瓦解和发展中国家的发展，国家关系的发展演变，西方文化的发展与社会生活的变化等五个方面为纬线，进行整体论述，注重历史事实和发展趋势，长时段地勾勒人类历史不断走向现代化、走向全球化、走向多极化、走向进步的过程。
——摘编自徐蓝主编《世界近现代史1500～2007》序言
根据材料中书籍的编写思路，选取其中一或两条线索自拟具体论题并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，说明须史论结合）
