| 材料内容描述 | 材料出处 | |
① | 仰祈二位陛下尽早圣断，将彼等变成基督徒。臣认为，一旦发轫，毋须多久，大批居民即会信奉吾人之天主教，二位陛下即能取得大片领土和财产，这里所有人皆会成为西班牙臣民。 | 哥伦布著,孙家堃译《航海日记》 |
| ② | “城乡间、地区间、国家间、贸易区间、东西方间的商品流通、交换、物资交流都比较广泛频繁，而且品种多、数量大、价值高。” | 张箭《地理大发现研究》(15—17世纪)》 |
| ③ | 随着蒙古帝国的崩溃，中亚的局面变得非常混乱，1340年以后，北部的商路实际上已堵塞，此后，大部分产品汇集到那时以前受控于穆斯林商人的南部的海路，顺海路运往各地……尽管有蒙古帝国衰落和奥斯曼帝国兴起的诸多干扰，但十分重要的香料贸易并没有受到什么影响。 | 斯答夫里阿诺斯《全球通史》 |
| A．①揭示了哥伦布进行大航海冒险的主要社会根源，可直接作为历史根据 |
| B．①是一手史料，②③是二手史料，一手史料的可信度一定高于二手史料 |
| C．③是西方学者观点，带有西方中心论的偏见，无法准确还原历史的真相 |
| D．①②③便于我们运用多重证据互证，多角度考证新航路开辟的相关原因 |
| A．晚清湘籍官僚的崛起 | B．乡村社会的落后习气 |
| C．反对迷信的进步风尚 | D．二手史料应存真去伪 |
材料一 玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。……至是，炎建议作两税法。……户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。
——《资治通鉴》卷
材料二 （两税法实行后）天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷。
——欧阳修、宋祁等编《新唐书》卷145《杨炎列传》
材料三 每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。
——陆贽《翰苑集》卷22《中书奏议·均节赋税恤百姓第一条》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括两税法的主要内容。指出两税法取代租庸调制的原因。
(2)材料二和材料三对两税法的态度分别是什么？请分别判断它们是一手史料还是二手史料并说明其史料价值？
材料一 1984年2月底，我有率参加了《中共中央关于经济体制改革的决定》的起草工作，亲历了它产生的全过程。
截止到1981年底，全国共有456家企业试行了“利改税”。1983至1984年，在试点的基础上，我国先后对国有企业分步进行了以利改税为核心内容的企业分配制度改革，逐步把国家与国营企业的分配关系通过税收形式固定下来。
——-摘编自谢明干《改革开放口述史》
材料二 断中国成立以后，逐渐建立高度集中的计划经济体制。……1983年4月，国务院决定实行利改税的第一步，即税利并存制度。在企业实现利润中，先征收一定比例的所得税和地方税，然后对税后利润采取多种形式在国家和企业之间进行合理分配。1984年10月，中央决定实行第二步利改税，将国营企业应当上交国家财政的利润按11种税种向国家交税，税后利润归企业自己安排使用，从税利并存逐步过渡到完全的以税代利。这体现了“国家得大头，企业得中头、个人得小头”的分配原则，比较好地处理了国家、企业和个人三者之间的利益关系。
——摘编自刘佐《国营企业“利改税“及其历史意义》
(1)根据材料并结合所学知识，简析20世纪80年代国企“利改税”改革的背景和作用。
(2)分别指出上述两则材料对研究我国20世纪80年代国企“利改税”改革的价值。除上述材料外，若要全面研究国企“利改税”改革还可以补充哪些类型的史料?请至少列出两种。
| A．两湖地区秦制更为突出 | B．楚文化被秦文化所取代 |
| C．历史解释依赖一手史料 | D．秦有效推动了文书治国 |
材料 中方史料称：1788年（乾隆五十三年），缅甸使团百余人，携带大批礼物及金叶文，来到北京进贡——这是长达七年的清缅战争于1769年结束后，两国朝贡关系的首次恢复。
缅方史料称：因为1787年清朝皇帝派了一支三百余人的使团到缅甸，呈上了各种礼物，所以1788年朝贡的实质乃是一次回礼。（但在中方史料中无该使团踪影）
学者考据与推断：“这是由缅甸八莫土司和一些从云南来的商人一手策划的，因为他们特别关心全面恢复两国之间的贸易。他们先是让一些人冒充中国皇帝的使团赴缅，缅王以礼相待，旋即遣使回访北京。此时，土司和商人们便巧做安排，让使团翻译离开，换上自己的翻译。
这样，当缅甸使团到达中国皇帝那儿时，他们的翻译便解释说这个团是来进贡的。中国皇帝十分高兴，便下令全面恢复两国（朝贡）贸易。”
——摘编自高伟浓《走向近世的中国与“朝贡”国关系》
根据材料并结合所学知识，阐述从材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源白材料，结论明确，史论结合，表述清晰。无论着眼于贸易、外交等历史史实分析，还是着眼于史料实证、历史解释等学科方法分析，均要与材料有关联，言之有理）| A．文学作品是研究种姓制度的一手史料 | B．种姓制是造成社会矛盾的根源 |
| C．佛教深刻影响着古代印度社会的发展 | D．种姓是维护统治秩序的工具 |
材料口述史是近年兴起的历史研究方向，《记者生活30年：亲历民国重大事件》是民国时期著名记者陶菊隐前半生的口述历史。本书以纪实的风格、生动的笔法，记述了一九一一年至一九四一年间的政治百态，有很强的可读性和史料价值。以下是按时间顺序的传记部分摘录：
《辛亥参军一瞥》《湖南宣布“自治”的六年》《孙中山改道北伐》《刘玉春血战汀泗桥，吴佩孚兵败走河南》《台儿庄上好月色》《白色恐怖下迁居》。
——摘编自陶菊隐《记者生活30年：亲历民国重大事件》
请选取其中一个或几个传记对应近代民国某一重大事件展开历史叙述和评价。（要求：传记与重大历史事件对应准确，历史叙述史实清晰、叙述通顺、评价合理、史论结合）
| A．教科书无法体现历史真实 | B．历史叙述受多种因素影响 |
| C．红军长征真相无法被探知 | D．史料真伪会决定历史书写 |
| A．简牍客观地再现了秦朝历史全貌 | B．历史真相因年代久远而无法定论 |
| C．史书的主观性太强导致可信度低 | D．多重史料互证利于辨别历史真伪 |
