材料 二战后，相继获得独立的非洲国家各自走上了不同的发展道路。概括起来有三种(如表)，三种发展道路从结果来看都不尽如人意。
| 资本主义道路 | 布隆迪、尼日利亚等国独立后继续保持与宗主国的经济联系，复制宗主国的政治体制和经济政策。这些国家注重发挥市场的作用，但对外资依赖性强，出口品种单一。美国为了与苏联争夺非洲，积极援助拉拢这些国家，这加剧了这些国家对西方援助的依赖。 |
| 非资本主义 道路 | 一些国家一开始主张区别于资本主义和社会主义的中间道路，但在苏联的影响下，逐渐奉行苏联式的社会主义，经济上把前宗主国企业收归国有；限制私人经济的发展，几乎剔除了市场在经济发展中的作用。有些国家建立了自己的工业基础，但由于资金、技术、管理人员有限往往造成开工不足，效率底下。 |
| 村社社会主义道路 | 加纳、坦桑尼亚一些政治家认为，非洲传统村社中孕育着社会主义，应利用当前时代的物质成就促使非洲古老传统中的社会主义因素重新复活并发扬广大。这些国家实行集体劳动，平均分配，抑制了群众的积极性，导致生产率下降。 |
—摘编自马克垚《世界文明史》
(1)根据材料并结合所学知识，分析二战后非洲三种发展模式“从结果来看，都不尽如人意”的原因。(2)根据材料并结合二战后世界政治经济的主要发展趋势，谈一谈非洲现代化发展的出路在哪里。
材料一 我们认为下面这些真理是不言而喻的;一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利。其中有生命、自由以及追求幸福的权利。
——美国《独立宣言》(1776年)
材料二 美国1787年宪法规定:最高行政权属于总统，总统兼任武装部队总司令，由选举产生，每届任期四年。……最高立法机构是国会，由参议院和众议院组成。参议员每州两名，任期六年,每两年改选其中1/3;众议员根据各州人口比例选出，任期两年。司法权属于各级法院，最高法院大法官由总统任命，参议员批准，终身任职，他们拥有最高司法权。……而且还把五个黑人折合为三个人来计算南方各州的人口总数。
——王斯德主编《世界通史》
材料三 合众国公民的选举权不得因种族、肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》第十五条修正案(1870年)
合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》第十九条修正案(1920年)
(此前年满二十一岁的公民才拥有选举权，现规定)年满十八岁和十八岁以上的合众国公民的选举权，不得因为年龄而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》第二十六条修正案(1971年)
(1)材料一确认了什么思想?结合所学知识,指出这一思想在当时起到了什么作用。(2)根据材料二并结合所学知识,指出美国1787年宪法体现了哪些原则，该宪法有何局限性?
(3)根据材料三，概括指出美国公民的选举权是如何变化的。
(4)根据材料并结合所学知识，谈谈从美国选举权的变化中得到的启示。
材料一 20世纪80年代初期，亚洲区域内劳工跨国流动的主要方向是西亚石油输出国家。劳工多数是集中在采矿、建筑、交通等领域的非熟练劳工。例如，巴基斯坦向沙特阿拉伯等国家派遣的劳工由1975年的1.9万人增至1980年代初期的12万人。印度劳工数量也由1976年的4200人跃至1980年的23万人，韩国输送了8万多劳工，印尼有10万，泰国为8万多。值得关注的是，从1980年代开始，中国、日本、韩国、香港等东亚国家和地区经济人口在持续向外迁移的同时，也因为非熟练岗位的增多而吸引了周边国家和地区的劳工。
——摘编自梁茂信《全球化视野下亚洲科技人才移民美国的历史透视》
材料二 美国的技术移民来源及其百分比统计表（亚洲局部）（单位：%）
印度 | 1.5 | 7.7 | 9.2 | 16.6 |
韩国 | 1.0 | 4.5 | 3.5 | 2.7 |
日本 | 4.6 | 2.1 | 1.2 | 2.8 |
——据简尼·巴塔洛娃《美国的技术移民与土生劳工：经济竞争的辩论及其之外》
材料三 亨廷顿的《我们是谁?》（2004年发表），揭示出因移民问题导致的“次国家认同”和“跨国认同”与国家安全的相关性。该书强调：美国面临着自身安全的空前挑战，重新估价“之所以使我们成为美国人”的核心价值极为重要，因为没有什么比我们的“国家认同”对国家安全来说更为重要的了。在他看来，“仅靠信念无法立国”、“美国面临易受外来攻击的新局面”，为此他把关注的侧重点转向了在国际上“寻找敌人”。
——摘编自余潇枫《“认同危机”与国家安全——评亨廷顿〈我们是谁?》》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出亚洲内部移民流向的变化，概述亚洲内部移民的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，任选一个国家对美国技术移民趋势进行阐释。
(3)根据材料三并结合所学知识，针对亨廷顿的观点谈谈你的看法。
材料一 1906年，孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会发表演说：“将来中华民国宪法，必需设独立机关，专掌考试权，大小官吏必须考试，定了他的资格，无论那官吏是由选举的抑或是委任的，必须合格之人，方得有效。”1916年，他说：“吾今主张五权分立制以救三权鼎立之弊。”1924年，孙中山提出：“凡候选及任命人员，无论中央和地方皆须经中央考试，铨定资格者方可。”
——摘编自魏春明《论孙中山文官考试思想及影响》
材料二 1993年《国家公务员暂行条例》的发布，标志着现代中国国家公务员制度的诞生。经过了20年人事制度改革和公务员制度推行，政府相继出台了数十个与之相配套的《暂行规定》、实施细则等法律法规，使公务员管理的各个环节做到了有法可依，国家行政机关人事制度法规体系初步形成。公务员制度建立了“公开、竞争、择优、平等”的四项基本原则。坚持逢进必考原则，公务员招考录用制度稳定运行。
——摘编自成业、于勇《经济发展中我国公务员制度的历史变迁与现状》
(1)结合材料一和所学知识，简要评述孙中山文官考试思想。(2)根据材料二、概括我国公务员制度建设的特点。结合上述材料，谈谈你对官员选拔制度的认识。
材料一 英国保守党在1947年公布的《工业宪章》中，承认中央指导和市场经济共存的必要性，支持充分就业和福利国家等国家干预政策。在新的历史条件下，工党和保守党在凯恩斯主义基础上形成了加强国家干预，扩大国家调控职能的“共识政治”。
——吴必康等《西方国家政府与市场经济》
材料二 20世纪80年代英国首相撒切尔夫人谈到“福利国家”制度时说，“社会有一个梯子和一张安全网，梯子用来供人们自己努力改善生活，安全网则用来防止人们跌入深渊”。
——人教版高中《历史》必修第二册
材料三 二战后主要资本主义国家宏观调控的影响。
| 国家 | 年代 | 年均生产率增长 | 消费品价格提高 |
| 美国 | 1963-1973 | 1.9 | 3.6 |
| 1974-1979 | -0.1 | 8.6 | |
| 英国 | 1963-1973 | 3.0 | 5.3 |
| 1974-1979 | 0.8 | 15.7 | |
| 法国 | 1963-1973 | 4.6 | 4.7 |
| 1974-1979 | 2.7 | 10.7 |
(2)材料二中的“安全网”指的是什么政策？指出这一政策的积极作用。
(3)材料三说明20世纪70年代的资本主义各国出现了什么问题？结合所学知识，指出各国是如何解决的。
(4)综合上述材料及所学知识，谈谈你对战后资本主义经济调整的认识。
材料一 1840年鸦片战争以后，由于西方列强入侵和封建统治腐败，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，仁人志士奔走呐喊，进行了可歌可泣的斗争。……各种救国方案轮番出台，但都以失败而告终。
——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
材料二 1919年，第一次世界大战的战胜国召开巴黎和会。中国作为战胜国，期待能收回战败国德国原先在山东攫取的特权。但英、美等国操纵的和会竟决定“日本将获有胶州租借地和中德条约所规定的全部权利”。强烈的反差激发了中华民族对公理与和平的强烈渴望。……爱国群众运动席卷全国。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
材料三 1947年12月毛泽东饱含激情地说，人民解放军的主力已经打到国民党统治区域去了，这是一个历史的转折，是一百多年来帝国主义在中国的统治由发展到消灭的转折点。学者陈旭麓认为，毛泽东的话“富有历史感地把新民主主义的胜利，看成整个民主革命的胜利。辛亥革命是旧民主主义革命，但它的事业在北伐战争中得到了延伸，在解放战争中得到了最后的胜利”。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等
(1)根据材料一并结合所学知识，列举在旧民主主义革命时期中国人民为挽救民族危亡所作出的努力。（试举三例）(2)材料二中的“爱国群众运动”指的是什么事件？结合所学知识，指出这一事件为中国共产党的成立提供了什么条件。
(3)根据材料三、指出毛泽东所说的“转折点”的史实；结合所学知识，谈谈如何理解辛亥革命的事业“在解放战争中得到了最后的胜利”。
(4)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国共产党领导中国人民取得民主革命胜利的认识。
材料一 第二次鸦片战争之前，因为中国历代政府严禁人民私自出洋，也严禁外国人从中国口岸掠贩人口，所以无论是中国人民自行出洋做工，还是外国人掳掠华工出洋，都为非法的私下行为。第二次鸦片战争以后，以英国为首的侵略者一面继续私下非法掳掠华工，一面谋求掳掠华工正规化、法定化。他们与清政府签订了一系列的招募华工及华工权利规定。但外国招募华工并非完全按约办理，亦非如有的论者所言，清政府置华工权利于不顾，而是清政府尚不知外国招募华工及华工遭遇困难之实情。1872年，清政府从“《新报》所载等多方所知古巴地方之华工，其受苦视在秘鲁者略等”。后派陈兰彬等人前往古巴，将调查结果形成文字报告，即《古巴华工调查录》。以此为据，总理衙门最终获得英、法等五国的支持，并于1877年迫使西班牙签订《会订古巴华工条款》十六条，以保护和维护华工在海外的权益。
——摘编自虞和平陈君静《陈兰彬与中国维护出国华工权利的起始》
材料二 近代美国华人移民绝大部分来自广东等沿海地区，且多为自耕农，几乎没有受过学校教育，这是19世纪中晚期华人移民的总体形象。华人移民到美国后，多从事非技术性工作或技术性不强的工作，很少有人从事与大工业机器生产相关的、对劳动技能要求严格的工作。移民到美国的华人对当地的建设作出了重要贡献。中央太平洋铁路公司的四大股东之一利兰·斯坦福在1865年10月10日给约翰逊总统的一份报告中说：“（华工）一个阶层，他们安详、平和、耐心、勤劳、节俭，他们（比白人劳工）更谨慎和节俭，因而工资少点也毫无怨言……如果没有华人，要在《国会法案》规定的时间内建成这个宏大的全国性工程的西段，是完全不可能的。”
——摘编自许国林《近代美国华人移民的职业变化》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析19世纪中后期大量出国华工遭遇困境的原因，并说明《古巴华工调查录》在华工问题上的史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对近代华人移民美国的认识。
材料 早在先秦时期，随着中原地区农耕文明的发展，中国古代先民在劳动生产实践中，通过对自然环境的利用与改造，初步认识到人类农业经济生产方式与自然生态环境之间具有极强的“依赖”关系，由此也逐步形成人与自然是不可分割的有机整体，人必须尊重、顺应自然规律等观念。春秋战国时期，道家的代表人物老子最先对“天人合一”的观念进行了阐释，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。西汉时期，董仲舒在吸收春秋战国时期各派观点后，提出“天人相类”“天人感应”等观念，认为虽然自然万物规律有其“不可违性”，但人和自然具有同样的“形体结构”。宋代理学代表人物张载等在吸收唐代“众生平等”观念的基础上，主张“民，吾同胞；物，吾与也”。时至明清，王阳明进一步明确了“天地万物与人原是一体”，清代理学大家孙奇逢也有“天人一体”等见解。
——摘编自杨新新《“天人合一”思想的历史渊源与现代传承》
(1)根据材料并结合所学知识，指出“天人合一”思想的内涵及其特点。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对“天人合一”思想的认识。
材料一 表：伦敦商人格里戈里·艾沙姆的财产清单
| 项目 | 财产价值(英镑) | ||
镑 | 先令 | 便士 | |
| 在伦敦的财产： 家具、盘子、租借物等 | 296 | 9 | 7 |
| 在北安特郡的财产： 家具、农具、谷物、牛、羊毛等 | 300 | 7 | 4 |
| 呢绒和其他财产： 在伦敦货舱里的货物、在佛兰德尔(在荷兰) 待售的货物等 | 4375 | 16 | 9 |
| 别人欠艾沙姆的钱 | 7368 | 11 | 4 |
| 现金 | 145 | 0 | 1 |
| 总计 | 12486 | 4 | 11 |
(注：据罗杰斯研究当时英国普通工人日工资约为6—8便士。)
——据1558年英国伦敦商人格里戈里·艾沙姆的遗嘱清册
材料二 有英国学者对17世纪前期伦敦140名大商人进行了抽样调查，查明了89人的出身(下表)，其中32人是伦敦市民的后代。这32人中只有5人不是出身商人世家，其中郡城商人的儿子19人，出身骑士或绅士家庭的24人，出身自耕农和佃农的14人。这140名商人中55人的动产超过2万镑，最多的40万镑。
表：17世纪前期伦敦大商人出身一览表(节选前5人)
| 伦敦商人姓名 | 父辈及所从事的职业 |
| 威廉·邦德爵士 | 父: 男子服饰商, 1587—1588 年任伦敦市长外祖父: 呢绒商, 1558—1559年任伦敦市长 |
| 詹姆士·坎贝尔爵士 | 父: 金属商, 1609—1610年任伦敦市长 |
| 理查德·张伯伦 | 父： 冒险商人， 莫斯科公司成员 |
| 约翰·加德勒爵士 | 父: 男子服饰商, 1555—1556年任伦敦市长 |
| 约翰·戈尔爵士 | 父： 与葡萄牙、北非做生意的主要商人 |
——据【英】郎：《詹姆士一世时期伦敦商人的出身和抱负》
(1)据材料一及所学知识，分析16世纪英国商人的经营状况及其背景。(2)据以上材料及所学知识，概括指出17世纪英国商人出身呈现的特点。
(3)该学者将遗嘱清册、抽样调查等材料用于研究当时英国商业情况，对此谈谈你的看法。
材料一 春秋时期，奴隶制度逐渐瓦解，新兴的地主阶级逐渐兴起，随之而来的是诸侯国之间的争霸与兼并战争，到战国时期，这一现象愈演愈烈。各诸侯国为了富国强兵，需要有识之士为国家的发展出谋划策，于是这些知识分子有了发挥才干的历史舞台。他们大多自成一家，有自己的精髓思想，帮助列国进行改革。周朝以前，学在官府是理所当然的，春秋战国时期，士族阶层的兴起打破了这一局面，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境和氛围，各流派的思想得以传播，他们广收门徒，著书立说，百家争鸣逐渐产生并发展。
——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》
材料二 在治国方略上，孔子主张“为政以德”，认为道德和礼教是最高尚的治国之道。孟子把孔子的德治思想发展为仁政学说，孟子认为，统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。韩非子认为王权是法律的来源，是君主权力的一部分。道家主张无为，信奉“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”，认为无为是治国的最高境界。到了封建社会，王朝初期多与民休息，实行无为而治，经济有所恢复后实行积极有为的儒家治国，同时制定法律，规范民众行为。
——摘编自钱崇涛《百家争鸣万流归宗——略论如何正确对待中国古代治国思想（一）》
(1)根据材料一，概括春秋战国时期百家争鸣出现的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对百家争鸣的认识。
