1 . 据有关地方志记载，自明弘治至清康熙170多年间，江苏松江府上海县东门陆氏“其聚族所居，从未有他姓窜入”。嘉庆、道光时期的文人张海珊也曾论及：“今者强宗大姓所在多有，山东西、江左右，以及闽广之间，其俗尤重聚居，多或万余家，少亦数百家。”说明

A．宗族聚居呈现出北盛于南的格局	B．根深蒂固的宗法观念被承袭
C．宗族势力对基层政权构成了威胁	D．政府主导了乡村秩序的重建

2 . 根据《朱子语类》记载，朱熹的弟子对他说.自汉唐以来，惟本朝的臣子最难做事，士人往往议论多而成就功名少。朱点则回答，议论多的现象是宋仁宗以后出现的，太祖皇帝时大家最多议论下要执行的事务，并没有许多“闲言语”，大家只不过“日日著实做”。据此可知

A．宋代舆论环境较为宽松	B．理学家注重笃实的学风
C．宋代君主专制大为加强	D．朱熹强调士人的使命感

3 . 孟元老在《东京梦华录》中记载汴京“中瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容数千人”,而每个勾栏的演出,是从早上一直演到晚上,从春天演到冬天，“全年不歇”的。该文献所记载的现象

A．表明我国古代的戏剧走向了成熟	B．体现了宋代城乡百姓业余生活多彩
C．与北宋时社会经济的繁荣相适应	D．反映了宋代中央集权对文艺的影响

4 . 《宋会要辑稿·食货四二》记载；“国家建都河汴，仰给江淮，岁漕资粮，溢于汉唐。一经制之素定，有常守而不渝。六路所供之租，各输于直楚；度支所用之数，悉集于京师."这说明北宋定都开封的主要原因是

A．开封发达的水陆交通	B．加强对江南地区的控制
C．推动南北的民族融合	D．躲避北方少数民族侵扰

5 . 据记载，从晚明时期到清朝中期，共有约500名耶稣会士来华，下表主要表明

传教士	活动
利玛窦	与徐光启合译欧几里得的《几何原本》、与李之藻合译《同文算指），引进西方算术知识
罗雅谷	和徐光启翻译了阿基米德的平面几何和球面三角学论著
熊三拔	著《泰西水法》，介绍西方永利学知识。部分内容为徐光启《农政全书》所采
邓玉函	与中国教徒王微合著《奇器图说》，系统介绍物理学部分原理
汤若望	著《远镜说》，介绍光学知识、编撰《崇祯历书》，引进地球、经纬度等概念
徐日升	撰写音乐著作

A．传教士传教方式带有隐蔽性	B．西方科技广为士大夫所接受
C．西学东渐使中西文化首次接触	D．传教士是科技近代化的催化剂

6 . 有学者对商周时期公田管理举措进行了归纳,其主要措施如下表所示。据表可知,商周时期

举措	记载	出处
王亲自下令督促众人耕田	“王大令众人曰：协田。”	《甲骨文合集》
每至春耕之时，天子会率职官与诸侯在公田上奉行“籍礼”	“天子亲戚耒耜，措之于参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍。”	《礼记•月令》
设置专门的田官，对农业生产进行管理	“嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。”	《周颂•臣工》

A．精耕细作技术出现	B．个体生产日渐形成
C．田间管理体系完整	D．农业生产备受重视

7 . 清初，闽浙总督兴永朝推行粮户归宗改革。据（合户始末）记载，其主要内容为“册内各去里甲名色，听均甲.立户自便"。所谓“各去里甲名色"，指的是废除了里长户和甲首户的区分；所谓“均甲”，是均匀里甲的赋役负担；所谓“立户”，即是准许设置花户，直接向政府交纳赋税。这一改革产生的主要影响是

A．废除了里甲制度	B．刺激了人口增长
C．促进了商业发展	D．保障了赋役征收

8 . 马球源于波斯，如图是新疆出土的唐代彩绘泥塑打马球俑。据记载，唐代22个皇帝中18个喜好马球运动，并出现过以李隆基为首的皇家球队与吐蕃球队的竞技比赛。这些可用于佐证唐代

A．马球运动盛行于西北地区	B．驯马技术比前代更加娴熟
C．开放、进取和包容的风貌	D．陶瓷造型精巧、神态逼真

9 . 《广志绎》中记载∶明代，杭州某地人们以商贾为业，"人无担石之储，然亦不以储蓄为意"；轿夫、奴仆们白天奔劳，夜晚则归市饮酒，明日叉另谋生计。这一现象反映出

A．社会矛盾得到了缓和	B．贪图享乐之风日渐滋长
C．资本主义萌芽已出现	D．经济发展改变消费观念