材料一为了实现共同富裕，孟子提出了“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的理念，要求“明君制民之产”，并为保障人民基本生活需求提供制度保证。荀子则将“王道”融入儒家推进共同富裕的哲学范式，把“上以法取焉，而下以礼节用之”作为社会资源和财富规范，以此来保障富国裕民目标的实现。儒家还认为“下贫则上贫，下富则上富”，通过养民、富民，进而实现百姓富裕，达到国家富裕的实践逻辑，是儒家追求共同富裕的价值本位与价值归宿。
——摘编自董潇珊、陆永胜《共同富裕的儒学基因及其当代意义》
材料二新中国成立之初，农村普遍处于贫困状况之中，党和国家一立都特别关注农村脱贫问题。1950年我国颁布了《土地改革法》，让农民获得了土地所有权。1953年开始 在农村推行了社会主义改造，大大提升了农民的生产积极性，并在农村建立了以集体经济为基础的五保户保障制度，为丧失劳动能力的人提供基本保障。改革开放后又建立了以家庭联产承包经营为主要内容的经营制度，国家还通过提高农产品价格、大力发展乡镇企业等措施，推动农村经济快速增长。1994年制定了专门的扶贫计划，组织社会力量对贫困地区进行对口扶贫，并注重调动贫困户自身的积极性，鼓励贫困农户参与扶贫决策。进入21 世纪后，党和国家根据各贫困地区特点制定了多种重点扶贫方式，并建立了全国农村最低生活保障制度。从2014年开始，中国农村扶贫开发方式转入精准扶贫，将扶贫对象全部具体到户到人，建立了扶贫开发信息管理系统，并探索出了多种新型扶贫方式。2021年2月25日，习近平庄严宣告：我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。
——摘编自段金萍《新中国成立以来的农村扶贫开发》
(1)根据材料一概括先秦儒家对实现共同富裕的认识，并结合所学知识简析其价值。(2)根据材料二总结新中国农村扶贫的经验，并结合所学知识分析其对人类减贫事业的贡献。
| A．重视与周边国家的外交活动 | B．反对霸权主义和强权政治 |
| C．致力于建立国际经济新秩序 | D．坚定维护和践行多边主义 |
材料一 党在第一次代表大会时还没有纲领，甚至没有规章，党的要求——无产阶级专政——悬在半空，到第二次代表大会时就脚踏实地了，有了规章，找到了与中国实际的联系并决定了党要走的道路。
——1923年陈独秀《中国共产党第三次全国代表大会闭幕词》节选
材料二 从一九二七年到现在，我们的工作重点是在乡村，在乡村聚集力量，用乡村包围城市，然后取得城市。采取这样一种工作方式的时期现在已经完结。从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。从我们接管城市的第一天起，我们的眼睛就要向着这个城市的生产事业的恢复和发展。务须避免盲目地乱抓乱碰，把中心任务忘记了。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
——1949年毛泽东《中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议公报》节选
材料三 我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。在一百年的奋斗中，我们党始终以马克思主义基本原理分析把握历史大势，正确处理中国和世界的关系，善于抓住和用好各种历史机遇。历史充分证明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。赢得人民信任，得到人民支持，党就能够克服任何困难，就能够无往而不胜。在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。
——2021年习近平《党史学习教育动员大会上的讲话》节选
（1）根据材料―和所学知识，指出中国共产党“脚踏实地”“找到与中国实际的联系并决定了党要走的道路”的具体内涵
（2）阅读材料二并结合所学，概括中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议作出的重大决策，并从“奠基立业”的角度分析决策的重大意义
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①从中国共产党“初心使命”的视角阐述新民主主义革命胜利的意义，以20世纪80年代中国外交政策的调整和作用为例，说明“我们党始终以马克思主义基本原理分析把握历史大势”，“善于抓住和用好各种历史机遇”。②历史充分证明，“江山就是人民，人民就是江山”，试以解放战争时期土地改革的具体史实为例加以说明。概括抗战时期中国共产党所发挥的重要作用，并列举民主革命时期代表“中国共产党人的精神谱系”一例
