1 . 阅读下列辽夏金文化有关史实和材料，回答问题。

领域	史实或材料
思想	为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 “理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 “存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。 “格物致知”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。
小说、戏曲	宋词：豪放派苏轼、辛弃疾；婉约派柳永、李清照。 元曲：包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫。 话本：宋元时期盛行，是早期的白话小说。
科技	印刷术：雕版印刷普及，北宋毕昇发明活字印刷术。火药：被大量制造并用于战争。指南针：广泛用于航海。北宋沈括《梦溪笔谈》，记载和总结当时许多科技成果。元朝郭守敬创造出简仪（天文观测仪器）；编定了《授时历》。元朝王祯《农书》，记载了南北方农业技术和工具。

从表格中提取两个或两个以上信息，提炼出体现辽宋夏金元时期思想文化的成就或发展趋势，运用所学知识加以分析。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   丞相，“金印紫绶，掌丞天子助理万机。”“丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上”，并无决策权。“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。”……但实际上大概未曾有具体选任担当这一职务的官员。御史大夫“位上卿，银印青绶，掌副丞相。”御史大夫的主要职责，一是传承皇帝诏令制书，二是监察百官。三公之下，则有分掌朝廷和国家各项事务的“诸卿”，或习惯地称为“九卿”，但实际名额并不限于九。

——据白寿彝《中国通史》

材料二   唐朝时期.三省六部制趋于规范和完善，这主要体现在：第一，唐之前，中央行政机关的权力行使较依赖掌管特定行政权力的个体，而在三省六部制中，尚书省、门下省都是实务部门，而非个人职位；第二，中央层面出现了“三权分立”，确立了中书出令、门下封驳、尚书执行的体制；第三，后设机构政事堂，承担起中央行政决策中心的职能与角色，有助于提升决策效率；第四，有效地理顺了三省各部间的关联及其实现职能的范畴.以确保中央政令的畅通。

——摘编自黄璐《隋唐时期“大部制”的特点与启示》

(1)材料一中的秦朝的官职有哪些？根据材料，试分析秦朝行政架构的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要概述唐朝三省制的内容及其作用。

3 . 重庆“大溪文化”是中国长江中游地区的新石器时代文化。因重庆市巫山县大溪遗址与重庆酉阳大溪镇笔山坝遗址而得名。考古人员据放射性碳素断代并经校正的年代，约为公元前4400～前3300年，甚至更久。大溪文化的发现，揭示了长江中游广大地区的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存，种植水稻的技术已经进入了千家万户。下列说法正确的是

A．我们对历史的理解只能借助于考古	B．大溪的水稻种植是水稻起源
C．考古学家的鉴别和判断都是正确的	D．考古资料丰富人们对历史认识

4 . 波斯帝国时期修筑的道路，把中亚、两河流域、小亚细亚、叙利亚和埃及串联了起来。汉武帝时期，建立了从中原经新疆至大夏的商路，构成了丝绸之路经济带。古代世界大国修建大通道旨在

A．快递传播信息	B．加强帝国间的联系
C．巩固帝国统治	D．促进经济文化交流

5 . 中国古代科举考试对考生籍贯有着严格的限制,以外州县籍冒充本州县籍的行为,被称做“冒籍”。明清时期科举考试实行“南北分榜”，“冒籍”现象频繁出现,浙江、江西、广东湖广等地的考生往往到广西、贵州、云南、四川等地“冒籍跨考”,政府屡禁不止。这一现象客观上反映出,明清时期

A．限制考生户籍违背公平原则	B．科举制已失去选拔人才功能
C．政府对人民的人身控制加强	D．地区间发展存在一一定不平衡

6 . 东晋政府采取"侨置"措施，就是在长江南北流民集中地区设置以北方州郡命名的地方行政机构，专门负责管理流民事务，其管辖的流民单立户册，并夹注原籍，免除租税和徭役负担。"侨置"的实施

A．削弱了士族政治势力	B．增加了政府财政负担
C．稳定了南方统治秩序	D．简化了东晋地方建制

7 . 多数阐释者认为《诗经·思齐》是"歌文王之德"，但学者董乃斌指出，就诗篇而言，其歌颂的重点却是周的几代王后∶"思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。"据此可知

A．东周已经实现男女平权	B．传统伦理道德形成体系
C．中华文明蕴涵人文色彩	D．纲常思想日益走向瓦解

8 . 大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所造。下图为妙高山摩崖造像，这可以说明

A．时代思潮影响了艺术创作	B．思想多元导致民族交融
C．统治者推行三教并立政策	D．“三教合一”局面开始出现

9 . 在半坡遗址公共墓地发掘出250座墓葬，其中成年墓174座，小孩瓮棺76座。成年墓保存较好的有118座，死者一般头朝西，墓与墓之间的距离相差不太大，有的几乎排列在一条直线上。这反映出半坡氏族

A．处于母系氏族公社

B．生产力水平很低下

C．氏族成员地位平等

D．共同分享劳动成果

10 . 梁思成说：“建筑反映着不同历史时期的社会生活和政治经济状况。”古建筑常常是一种文化的载体，下列建筑中鲜明地体现宗法制观念的是

A．云阳张飞庙

B．杭州岳王庙

C．磁器口孙家祠堂

D．台湾桃园忠烈祠