1 . 关于禹死后的权力继承，有不同的说法。《史记》记载禹晚年将王位禅让于益，“启（禹之子）与友党攻益而夺之天下”。成书于战国的《竹书纪年》则记载禹传王位于启，“益干启位，启杀之”。要对这两则史料进行辨析，下列说法正确的是（     ）

A．《竹书纪年》的时间比《史记》早，其说法更可信

B．《史记》的内容都按照儒家思想修改过，不真实

C．《竹书纪年》在宋代散佚后重新搜集整理，不可信

D．需要搜集更多的史料，与这两则史料进行比较研究

2 . 1865年，上海南京路开始使用煤气灯。有人记载煤气灯照明的情形：“铁管遍埋，银花齐吐，当未设电灯时代，固足以傲不夜城也。”据此可知（     ）

A．工业化推动城市基础设施的完善	B．第二次工业革命加快了城市化进程
C．电灯创造了新的城市夜生活方式	D．上海是中国最早实现城市化的地区

3 . 如图是法国三友洞里的“巫师”岩画，是描绘巫师的最早的画。画上画的是一个男子，身披鹿皮，头顶一对牡鹿角，脸像猫头鹰，长着两只狼耳朵，上肢似熊臂，还拖着一条马尾巴。这副画表明（     ）

A．人类已产生原始宗教仪式	B．法国最早出现人类关于巫师的记载
C．巫师乞求动物神灵的保佑	D．信仰动物图腾能确保食物来源丰盛

4 . 孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。《礼记》记载“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这些思想主张的共同作用是有利于

A．维护尊卑有序的等级秩序	B．选拔德才兼备的治国人才
C．推行不别亲疏的严刑峻法	D．施行有教无类的教育思想

5 . 18世纪80年代，英国学者杨格记载：“（法国南部）没有玉米，就必须休耕。而休耕，人们就得缺粮挨饿。而人们可以依赖玉米为生，为小麦季做准备。同时还可以用玉米的秸秆叶片把牲口喂肥。所以它是一大宝物。”这说明玉米的广泛种植

A．加速了圈地运动	B．改变了农作制度
C．解决了粮食问题	D．推动了商业革命

6 . 有学者对商周时期公田管理举措进行了归纳,其主要措施如下表所示。据表可知,商周时期

举措	记载	出处
王亲自下令督促众人耕田	“王大令众人曰：协田。”	《甲骨文合集》
每至春耕之时，天子会率职官与诸侯在公田上奉行“籍礼”	“天子亲戚耒耜，措之于参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍。”	《礼记•月令》
设置专门的田官，对农业生产进行管理	“嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。”	《周颂•臣工》

A．精耕细作技术出现	B．个体生产日渐形成
C．田间管理体系完整	D．农业生产备受重视