| 评价内容 | 史料来源 |
| 变乱旧章，兴害除利，舍是取非。(乃至)病民伤国。 | 司马光《传家集》(北宋) |
| 国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。 | 罗大经《鹤林玉露》(南宋) |
| 若乃于三代下求完人，唯公庶足以当之矣。 | 梁启超《王安石传》 |
| 王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。 | 马克垚《世界文明史》 |
| A．历史叙述具有一定的主观性 | B．只有一种观点符合历史事实 |
| C．当代学者研究结论更为全面 | D．宋代史料记载更加真实可信 |
| 项目 | 煤 | 铁 | 钢 | 棉布 | 毛呢 | 砂糖 |
| 完成情况 | 86% | 56% | 62% | 59% | 34% | 32% |
| A．苏联国家建设的急切心态 | B．苏联轻重工业的比例失调 |
| C．经济危机冲击了苏联建设 | D．“一五计划”优先发展重工业 |
材料 中华优秀传统文化源远流长、博大精深。其特点如下表所示。
| 一 | 在人与自然关系上：中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信 |
| 二 | 在个人进取和担当方面：《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公” |
| 三 | 在国家形态结构方面：中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定 |
| 四 |
——摘编自王震中《为中华优秀传统文化创新发展注入新动力》
结合中国古代史知识，围绕中华传统文化这一主题，补充表格中空白部分内容并加以说明。（要求：补充内容正确，史论结合，表述清晰。）职工 | 工资 | 应发工资 | |||||
基本 | 职务 | 浮动 | 应付 | 独生子女 | 工贴 | 合计 | |
甲 | 77 | 64 | 60 | 201 | — | 12 | 213 |
乙 | 123 | 133 | 90 | 346 | 5 | 12 | 363 |
丙 | 93.5 | 84 | 60 | 237.5 | — | 12 | 249.5 |
| A．社会主义市场经济体制初步建立 |
| B．对外开放取得较大成就 |
| C．“大锅饭”式分配方式逐渐被打破 |
| D．现代企业制度得到发展 |
| A．非洲种植结构单一 | B．非洲地理环境独特 |
| C．世界市场发展需要 | D．宗主国的殖民方式 |
| 《过秦论》 （西汉贾谊） | 《史记·秦始皇本纪》 （西汉司马迁） | 《秦简》 （1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土） |
| 秦王怀贪鄙之心……不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法……以暴虐为天下始。 | 秦王怀贪鄙之心……不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法……以暴虐为天下始。 | 春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，毋毒鱼鳖……子告父母、臣妾告主，非公室告，勿听……为人父则兹（慈），为人子则孝…… |
| A．历史事实因年代久远无法定论 | B．历史真伪需进行史料的考辨 |
| C．历史解释带有强烈主观性色彩 | D．考古材料更能反映历史全貌 |
材料一 自公元3世纪起，由于罗马帝国在政治和经济上的全面危机，加上东方匈奴人的不断西迁，遂使各支日耳曼人如潮水般地拥入罗马帝国，甚至远徙到南欧和北非等地。
材料二 据前苏联史学家古米廖夫考证，在公元2世纪下半期到公元3世纪，大草原上发生了特大旱灾，这次大旱灾绵延了一个世纪，把旺盛的草原变成了沙漠。
材料三 他们宁愿在战争中因负伤而受到荣誉，而不愿从事耕种，以待收获。他们认为用流汗来取得用流血所能得到的东西是愚笨的、懦弱的。
材料四 游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展的世界带来了不少积极的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。
(1)根据材料一，二，三并结合所学知识分析亚欧游牧民族迁徙的原因(2)根据材料四并结合亚欧游牧民族迁徙所产生的影响，完成下列表格
| 类别 | 影 响 | 事 例 |
| 政治 格局 | 改变欧亚大陆政治格局， 一批新的国家先后崛起 | |
| 区域 文化 | 阿拉伯文化融合东西方文化；中古西欧，融合日耳曼因素、罗马因素和基督教因素所形成的经院哲学、骑士文学和市民文学；拜占庭文化保存、继承了古代希腊罗马的部分文化遗产 | |
| 民族 文化 | 晋南北朝五胡内迁和汉族人南迁，各族之间杂居相处，相互学习，丰富了中华文化，造就了盛唐气象 |
材料一 上计，是由下级行政长官向上级定期报告有关统计数字的制度，战国时应运而生，秦汉基本因袭，户口调查始终是关键内容。尽管西汉的户口资料在东汉初年可能已残缺不全，但班固《汉书·地理志》中的西汉平帝元始二年（2年）户口数仍被认为是我国现存最早的全国性人口数据。这项数字包括西汉政权设置郡县、直接统治地区的户口总数：12233062户，59594978口；103个郡或国分列的户口数；长安等5县的户口数；宛县等5县的户口数。由于西汉的赋税对象包括3岁或7岁以上的全部男女人口，因此这项数字还是公认现存历代户口数中最准确的数据之一、
材料二 光绪三十四年（1908年），作为筹备宪政的一项措施，设统计司制定全国人口普查计划， 并向各省发出了详细要求和标准表格， 由新建立起的警察系统执行。两广总督袁树勋要求将此次调查户口“拟酌缓至乡镇巡警编设及识字学塾较多之时再行补办”。广西巡抚在奏折中说：“桂省幅员寥阔， 村落零畸， 兵雙迭经， 流亡未复，调查户数较他省为难。加以民智额愚，人心浮动， 未悉调查宗旨， 将有抽丁增税之疑， 办理稍未得宜， 易致滋生事故。”这次普查匆匆开始、草草了事，但它是中国第一次现代意义上的人口普查。
——均摘编自葛剑雄《中国人口发展史》
材料三 1952年，由于国家政治、经济建设的要求，迫切需要准确的人口数字，因此国家统计局筹备并实施了第一次全国人口普查。在这次普查中，很多妇女第一次有了自己的名字：普查员还配备了农历干支或民国纪年的换算表，虚岁也一律折为周岁。1954年11月，国家统计局发布数据：全国人口总数为601938035人，其中城市人口占13.26%，男性占51.82%，17岁以下的青少年占41.1%。
——摘编自陆新蕾《从筹备到实施： 现代人口普查在中国（1936-1964）》
(1)根据材料一并结合所学知识， 从来源和内容两个方面， 简要说明“2年户口数”的史料价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识， 说明与古代户口调查相比， 晚清全国人口普查的特点， 并简析其“草草了事”的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识， 简析新中国第一次人口普查的意义。
| 时间 | 指数 |
| 1500年 | 22 |
| 1550年 | 57 |
| 1600年 | 96 |
| 1642年 | 147 |
| A．小麦价格大幅度上涨主要受气候异常影响 |
| B．小麦价格大涨提高了地主阶级的经济地位 |
| C．来自美洲的大量金银影响了欧洲物价 |
| D．小麦价格上涨主要因为欧洲农业发展 |
材料
时期 | 儒家民族观的表现 |
先秦时期 | 与早期夷夏思想相比,以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下,进一步提出了礼分华夷的标准,大力倡导“化夷”“变夷”的思想 |
两汉时期 | 在大一统思想的影响下,汉儒把封建帝王与四夷的关系比作手足关系,把天子和四夷酋长界定为君臣关系,将华夏与四夷、中原与边境看作一个整体 |
隋唐时期 | 彰显胡汉一家、华夷无隔的思想逐渐成为主流民族思想,诸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“虽云华夷,欢若亲戚”等语言不胜枚举 |
辽宋夏金时期 | 宋儒不再强调传统“正统”观中只认华夏——汉族建立政权——为正统的看法,而是强调政权是否统一了“天下” |
——摘编自李克建《儒家民族观的形成和发展》
根据材料并结合所学知识，自拟一个具体论题，就表格中的某一时期或多个时期的儒家民族观展开论述。(要求：论题明确，史论结合。)
