1 . 我国于1994年建立和实施了公务员考试录用制度，1995年实行了公务员辞职退职制度，1996年实施了交流轮岗和回避制度，1997年对建立正常的竞争上岗制度进行研究试点。这表明我国20世纪90年代（     ）

A．党管干部原则初步形成	B．干部选拔实现民主化
C．公务员的素质不断提高	D．公务员制度逐步完善

2 . 1947年5月9日，中共中央军委电令刘伯承、邓小平：“面向蒋管区，把战争引向更远的敌后。”随后刘、邓率领晋冀鲁豫解放军一部渡过黄河南下。这支部队的作战意图应是（     ）

A．战略反攻

B．主力决战

C．解放南京

D．进军河南

3 . 龙是中华民族的图腾。

材料一   2024年5月1日，中国考古历史博物馆举办了“龙·中华民族的龙腾——中国八千年龙文化精品文物展”，以下为展出的代表性文物：

辽宁阜新查海遗址出土的石堆龙，距今约8000年。石堆龙居于村落中央位置、下方有中心墓区和祭祀坑等重要遗迹。它的发掘使得“龙出辽河源”有了考古学上的支撑。	辽宁朝阳牛河梁遗址出土的玉猪龙，距今约6500-5000年。玉猪龙的主人应为部落首领或祭司，有学者认为，玉猪龙是非常重要的礼器，是一种祈雨仪式的道具。	山西省临汾市襄汾县陶寺遗址出土的陶彩绘龙纹盘，距今约4300-3900年，盘内壁上的龙口中衔着谷物，隐含着陶寺先民期盼农业丰收的美好愿望。

材料二   魏晋南北朝到隋唐时期，龙的形象已改变了先秦华夏部族图腾式神灵的标记，综合为一种新的造型。唐时期的龙多为行龙，或走或坐或飞，动静之中蕴含着力量和刚健，充分体现了盛唐气象。尽管起源于中国的云龙、盘龙、团龙、卧龙、潜龙、飞龙等艺术造型始终占着被崇敬的主体，但孔雀、鸵鸟、狮子、猎豹、犀牛、羚羊、天马等这些异域化的图像艺术被吸纳融入于中国龙图像之中。

——摘编自鲁谆等《龙文化与民族精神》

材料三   1932年至1937年间，中国的图腾主义兴盛起来。1942年，闻一多在《伏羲考》中，将龙作为中华民族的图腾。“龙族的诸夏文化才是我们真正的本位文化，所以数千年来我们自称为‘华夏’，历代帝王都说是龙的化身，而以龙为其符应，他们的旗章，宫室，舆服，器用，一切都刻画着龙文。总之，龙是我们立国的象征。直到民国成立，随着帝制的消亡，这观念才被放弃。然而说放弃，实地里并未放弃……从前作为帝王象征的龙，现在变为每个中国人的象征了”。闻一多认为，只有先让民众知道他们“有共同的来源”，“民族意识”才能产生，而且“知来源愈悉则民族意识愈坚固”

——摘编自施爱东《16-20世纪的龙政治与中国形象》

(1)指出材料一的史料类型，综合以上材料说明它们所反映的有关龙图腾的历史信息。
(2)依据材料二概括魏晋南北朝到隋唐时期龙形象的特点，结合所学分析出现这些特点的原因。
(3)依据材料三指出闻一多的观点，结合时代背景分析闻一多撰写《伏羲考》的目的。

4 . 梁启超说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”这一观点折射出（     ）

A．启蒙国民思想的必要	B．否定辛亥革命的成果
C．民族主义思想的觉醒	D．共和制度不符合潮流

6 . 如图是画家单应桂在1960年画的国画《当代英雄》。画面描绘了两位妇女开山劈岭的情景。该作品体现了（     ）

A．国民经济调整工作的深入开展	B．群众发展生产的强烈愿望
C．中国传统文人画作的基本风格	D．一五计划取得的辉煌成就