2 . 《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（     ）

A．推诚辅君，效功百姓	B．灭私徇公，坚守直道
C．守道与德，思退刑罚	D．威制天下，以案刑狱

5 . 鸦片战争后的半个世纪里，洋纱输入最多的是产棉稀少的华南、西南地区，而江南地区输入洋纱要少得多，上海附近的松江地区土布店收购土布时声明“掺和洋纱，概不收买”。这说明当时

A．自然经济解体的程度沿海超过内地

B．上海尚未成为对外贸易中心

C．洋纱排挤土纱进程受制于原料成本

D．民族资本主义经济快速发展

6 . 美国1787年宪法设置了具有双重目的的两院制代议制度，以众议院为既能代表大州利益又能代表民意的机关；以参议院为既能代表小州利益又能防止民意走向极端的机关。这一设置（     ）

A．仿照英国的议会制度	B．体现了政治势力的妥协
C．避免了暴力事件发生	D．遏制了政治的腐败问题

7 . 1625年，格劳秀斯在《战争与和平法》中提出，国际法是主权者之间确定并相互认可的一套规则，此书奠定了国际法的基础。下列选项属于国际法的是（     ）
①《威斯特伐利亚和约》                            ②《拿破仑法典》
③《解放黑人奴隶宣言》                            ④《联合国宪章》

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

8 . “卢梭并不认可启蒙思想家的怀疑精神能够把人们的心灵从对自然、对神的迷信中解放出来的说法。他认为，人们过度依靠理性，就必然失去了自由的意志和过上自主而自然生活的可能。理性只适合用以建立一种人为的政治社会，而不适用于培养自然的习性与美德。”据此可知，卢梭（     ）

A．主张用情感取代理性	B．背离了启蒙运动的核心主张
C．注重自然情感的驱动	D．试图调解理性与神学的矛盾

10 . 如表涉及军机处的一些现象。表中变化（     ）

清初	“奏折直达皇帝，臣僚不得与闻”成为成例
乾隆时	和珅“在军机时，虑人举发，凡有奏折，令具副本，关会军机处”
嘉庆时	闲杂人等“借回事画稿为名”聚集军机处周围，虽经整肃好转，但是不久“折稿未达于宫廷，新闻早传于街市”

A．说明大臣专权现象严重	B．反映了军机处的性质发生变化
C．显示出军机处规模扩大	D．表明军机处的保密原则被破坏