1 . 2008年清华大学收藏到了一批竹简，被命名为清华简。关于“周初二王并立”相关记载如表所述。据此可知（     ）

A．西周确切存在二王并立现象	B．考古发掘有助于复原真相
C．一手史料具有非常高的价值	D．史料增加使历史趋于复杂

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料     历史学是通过史料研究人类社会历史的学科，马克思主义的历史科学，强调在丰富确实的史料基础上，进行具体的分析和综合研究，以揭示历史发展的规律。现在史学界通常把史料分为三大类，即实物史料、文字史料和口传史料。其中实物史料大体上可再分为遗址、墓葬、遗物、人体本身和古代语言四小类。史料各有特点，难以相互代替，但可相互补充。宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期，可以说是空前绝后的。”图1、图2是有关宋代的两则史料。

        
     图1涧磁村定窑遗址附近地形及发掘坑位图                                                       图2 (宋)孟元老《东京梦华录》

——摘编自安作璋主编《中国古代史史料学》等

(1)根据材料并结合所学知识，分别说明图1和图2在研讨宋代社会经济时的史料价值，并指出在运用史料时应注意的问题。
(2)根据材料并结合所学知识，说明如需全面认知宋代社会经济应该关注的基本因素。

3 . 如图出自英国人伯纳德于1845年伦敦出版的《复仇神号亲历记》，其被收纳进中国近代史学者张海鹏编著的《简明中国近代史图集》，并配以文字：英军占领广州期间到乡下劫掠的情形。该图片（     ）

A．为侵略者记载史料价值较低	B．作者意在抨击西方殖民侵略
C．直观地再现了历史事件原貌	D．有助于厘清历史事件的性质

4 . 下表所示为公元5世纪-6世纪南传佛教在印度尼西亚的爪哇岛传播情况的记载。

中国僧人法显	411年，法显曾途经耶婆提国，有过短暂停留，后在其《佛国记》中写到：耶婆提（爪哇或苏门答腊）“其国外道、婆罗门兴盛，佛法不足言”
印度高僧求那跋摩	424年，求那跋摩该高僧应邀到阁婆国（爪哇）为王母和国王授戒，据其所言，该地佛教颇为兴盛。

由此可以推断（       ）

A．年代久远导致历史真相无法揭示	B．实物史料较之文献史料更具史学价值
C．两则史料都是二手史料效力存疑	D．该事件的真实情况尚需更多史料佐证

5 . 哥伦布在《航海日记》中写道：“彼等非常顺从，不知邪恶……仰祈二位陛下尽早圣断，将彼等变成基督徒……二位陛下即能取得大片领土和财产，这里所有人皆会成为西班牙臣民……当地黄金甚丰……盛产宝石、珍珠以及无数香料。”该材料（     ）

A．为口述史料，有重要研究价值	B．对于环球航行的研究具有重要价值
C．表明了西班牙成为全球性帝国	D．揭示了欧洲人远洋航行的动机

6 . 《山海经·海内经》记载：“后稷（周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”河南、江苏、浙江、广西、内蒙古、吉林等地考古发掘中，出土了商周时期的石犁。这说明（       ）

A．考古发现可以代替历史记述	B．商周时期铁犁牛耕已经发展
C．我国使用牛耕技术历史悠久	D．文献资料史料价值极其有限

8 . 阅读材料，回答问题。

材料 下图为古巴比伦国王汉谟拉比在公元前1776年颁布的一系列法律汇编，被称为《汉谟拉比法典》，由于其雕刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端雕刻的是汉谟拉比站在太阳神沙马什面前接受象征王权的权标，下端是法典内容。

(1)根据材料并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明《汉谟拉比法典》对研究古巴比伦王国的史料价值。

9 . 20世纪20年代，学术界出现了“疑古派”，他们对仅有文字记载的中国上古历史提出质疑，认为“东周以上无信史”。然而，随着出土文物的不断增加与研究的不断深入，有越来越多学者对“疑古”之说提出挑战。如王国维利用甲骨文材料著有《殷卜辞中所见先公先王考》，证明《史记·殷本纪》记载的确切。郭沫若则明确阐明了仰仗“锄头考古学”的力量，中国上古还需要大规模做地下发掘的主张。另外，随着一些被疑古派判为伪书的《尉缭子》《六韬》在西汉墓的出土，对疑古派无疑产生致命打击。这说明（     ）

A．时间久远，文献语焉不详，“疑古派”认为“东周以上无信史”是完全正确的

B．史料缺乏，史家各执一词，已经不可能弄清楚“东周以上有无信史”这一问题

C．文献资料与实物史料结合的“双重证据法”所证明的历史，已推前到夏商之际

D．中国上古时期的历史考辨，只有通过考古学的进展和史学家的价值判断才有效