1 . 近代社会流传一首诗：劝世良言梦幻传，全承天命起金田。拜上帝中无上帝，太平国里有王权。这首诗指的是（     ）

A．陈胜、吴广起义	B．明末农民起义
C．太平天国运动	D．义和团运动

2 . 北宋学者沈括《梦溪笔谈》里记载：“唐人作富贵诗，多记其奉养器物之盛，乃贫眼所惊耳。”……此所谓“不曾近富儿家。”这从侧面反映了宋人较高的生活与消费水平。下列史实不能佐证该历史信息的是（       ）

A．海外贸易非常的繁荣	B．出现了以五大名窑为代表瓷器
C．实力雄厚的商帮出现	D．面向大众的基层市场蓬勃涌现

3 . 李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时（     ）

A．出现三教并行走向三教合一的趋势	B．社会经济的繁荣
C．政治制度日益完善	D．佛学诗词的兴盛

4 . 北宋《神童诗》里有言∶“天子重英豪，文章教尔曹”“满朝朱紫贵，尽是读书人”“朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍。”据此判断，下列对宋代科举制解读正确的是（     ）

A．成为选官的唯一途径	B．科举考试选拔程序不公
C．考试内容是四书五经	D．扩大了社会阶层的流动

7 . 孔子一生为求索"文王之道"而颠沛流离，难以一展其政治抱负，但他将自己的政治理想倾注于整理编订的典籍之中。下列典籍能体现孔子政治理想的是（     ）
①《诗》②《书》③《论语》④《礼》

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   臣（李斯）请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药、卜筮、种树之书。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二   今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

(1)概括指出李斯、董仲舒提出的不同建议，并说明其共同目的。
(2)指出汉武帝采纳了董仲舒的建议后采取的措施，并说明其历史影响。

9 . 智利著名诗人聂鲁达曾在他的长诗中写道：“我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄。”这首诗描写的是(　　)

A．墨西哥的浮动园地	B．印加的马丘比丘遗址
C．玛雅的波南帕克神庙	D．大津巴布韦都城遗址

10 . “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”该诗反映的时代背景应该是

A．宋辽对抗	B．南宋与金对峙
C．宋夏和议	D．北宋与金对峙