1 . 【历史——历史上重大改革回眸】
宋人话本中很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。
王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役
如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，
或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。
——据《京本通俗小说·拗相公》
（1）据材料，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。
（2）研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。

2 . 有史料记载：“往者，郡国诸侯各以其物贡输，往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费；故郡国置输官以相给运，而便远方之贡。”“大农之诸官，尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。”以上史料反映的是（     ）

A．相地而衰征

B．盐铁官营

C．均输平准

D．摊丁入亩

3 . 【历史选修1：历史上重大改革回眸】

材料   甲午战后，以康有为为代表的维新派主张开议院。随着维新运动的高涨，康有为认为“民智未开”，开议院为时过早。1898年，康有为在《应诏统筹全局折》中提出：设制度局，负责“审定全规，重立典法”，“撰叙仪制官制诸规则”，甚至“酌定宪法”；制度局议定章程之后，交由法律局、税计局、学校局、农商局等12个专局来负责执行；制度局成员由皇帝擢拔，对皇帝负责；议事程序是“派王大臣为总裁，体制平等，俾易商榷，每日值内，同共讨论”，最终由皇帝裁决。开制度局的建议得到了光绪皇帝的重视和支持，但遭到保守势力的反对，最终未能实现。

——摘编自《戊戌变法档案史料》等

（1）根据材料并结合所学知识，简析康有为从主张设议院转向开制度局的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括康有为所设计的制度局的特点。

4 . 法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是

A．任何文字史料都带有主观因素	B．实迹和文字史料都真实反映历史
C．历史是“心理的状态”的反映	D．只有实迹史料才能反映历史真实

5 . 下图文字节选自一则清代档案史料。其撰拟者应是

A．中书省

B．内阁

C．军机处

D．礼部

6 . 文献史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。这反映了

A．土地名义上为国家公有	B．土地实际上为周王占有
C．诸侯贵族将公田据为己有	D．井田制下地权合一的现象

7 . 卢梭与他的启蒙思想

拟写一篇题为“卢梭与他的启蒙思想”的小论文，首先需要收集、辨析史料。

（1）从以上三则史料中选出第一手史料和第二手史料（填写字母）。

阅读雷蒙特鲁松《卢梭传》一书中的叙述：

1794年10月，卢梭的灵柩运到巴黎，受到当地民众的隆重欢迎，有人举着“《社会契约论》是立法者的指路明灯”的牌子。后来的评论者认为《社会契约论》是民主主义的基本教科书，也有人说他是各种专制主义的依据，还有人认为卢梭是法西斯主义的鼻祖。所有这些说法，无论是褒是贬，都断章取义地发挥，不符合它的整体思想。我们应当说他是一个真正的民主主义者。

（2）选取并概括作者的事实陈述。

（3）你是否同意作者对卢梭学说的评价？说明你的理由。

8 . 右图是20世纪初某报截图，它不能作为直接史料来说明

A．出版业的发展

B．广告业的进步

C．婚姻礼俗之变迁

D．世界文明之演进

9 . 某学生要完成一篇有关二战人物的作业，在搜集史料。下列属于第一手材料的是

A．《斯大林传》

B．《大独裁者》（电影）

C．《第二次世界大战回忆录》（丘吉尔）

D．《二次大战三巨头》

10 . 亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等	B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等	D．既非数量平等又非比值平等