材料一:分天下以为三十六称,称置守、尉、监。更名民日“黔首”。……一法度衡石丈尺。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二:
秦始皇廿六年铜诏版铁权 (中国国家博物馆藏) | 里耶秦简(部分) (湖南里耶秦简博物馆藏) |
铭文:“廿六年,皇帝尽并 兼天下诸侯,黔首大安, 立号为皇帝,乃诏丞相状 绾,法度量,则不壹,歉 疑者,皆明壹之。” | 文字:“迁陵洞庭郡” |
(1)分别指出材料一和材料二的史料类型,结合文字内容分析它们的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识,分析秦朝统一多民族国家建立的历史意义。
材料一
已知的“中国”一词的最早的文献记载 | |
“何尊”底铸铭文:“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。” (译文:周武王攻克了大国商的王都以后,就举行了一个庄严的仪式报告上天;“我已经据有中国,自己统治了这些百姓。”) 何尊及铭文中的“中国” 注:何尊,西周早期一个名叫“何”的西周宗室贵族所作的祭器。尊内底铸有铭文12行、122字铭文,记述了周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其中提到周武王在世时决定建都于洛邑,即"宅兹中国"。 | 《尚书》: “皇天既付中国民,越厥疆土于先王肆。” (译文:皇天将中国(天子所在的都城及附近地区)的土地与人民交给周武王治理。) 注:《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。为孔子编订的儒家五经之一,又称《书经》。 |
材料二 夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
——《春秋左传正义》
材料三 到了夏商周三代,黄河流域的居民不断吸收周围的东夷、南蛮、西戎、北狄等族的成分,逐渐形成华夏民族。相传周文王的伯父太伯、仲雍与当地的民族结合,形成兼有商、周和当地特点的吴文化,先秦时期,吴和越开发了东南地区;秦人和西戎诸族共同开发了西北地区;楚地的华夏族和许多少数民族相交融,共同开发了长江中游地区。
——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》
(1)结合材料一及所学知识,分别指出“何尊”和《尚书》的史料类型,并说明两则史料在研究“中国”一词来源问题上的价值。
(2)结合材料及所学知识,对“中国”与“华夏”两个概念进行分析比较。
材料一 元封二年(公元前109年),天子发巴蜀兵临滇……滇王离难(离开)西南夷,举国降,请置吏入朝。于是以为益州郡,赐滇王王印,复长其民,西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印。
(《史记·西 南夷列传》)
材料二
提取史料信息,说明上述史料对研究西汉时期对西南边疆治理的史料价值。
材料 下图为古巴比伦国王汉谟拉比在公元前1776年颁布的一系列法律汇编,被称为《汉谟拉比法典》,由于其雕刻在一段黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。石柱上端雕刻的是汉谟拉比站在太阳神沙马什面前接受象征王权的权标,下端是法典内容。
(1)根据材料并结合所学知识,概括《汉谟拉比法典》的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明《汉谟拉比法典》对研究古巴比伦王国的史料价值。
A.内容真伪无需考辨 | B.史料类型属于图像史料 |
C.价值高于传世文献 | D.能与《论语》相互印证 |
分析上表,就其史料价值而言,无法佐证的是
A.许多富家子弟为抗日以身殉国 | B.美国支持和援助中国抗日 |
C.国民党军队在正面战场英勇抗日 | D.国民政府为抗日做了积极贡献 |
A.丑化了清朝军队 | B.因是家书而无史料价值 |
C.反证英军纪律严明 | D.能说明清军战败的原因 |
A.没有完成文字的统一 | B.“书同文”的效果有限 |
C.文字系统非常之复杂 | D.统一措施具有灵活性 |
A.顺治时期 | B.康熙时期 | C.乾隆时期 | D.道光时期 |
A.减少了农民赋税负担 | B.保证农民有较充足的生产时间 |
C.一年分夏秋两季纳税 | D.因均田制遭到严重破坏而推行 |