材料一：汉晋之际是宗族势力发展较快的一个时期。 东汉末年董卓之乱之时，关东各军阀起兵讨董卓。其中就有很多的“富室强族”以其强大的人力物力建立自己的武装并参与到讨董卓的军事斗争之中，成为当时各军阀中不可忽视的力量。曹魏实行“九品官人法”，而晋代沿用之后，不仅使强宗大族对其所在的乡里社会有重大的影响，而且还为他们世居高位提供了很好的条件，宗族势力越来越强。世家大族式家族制度，经过三国西晋近百年的发展，到东晋南朝时已成为十分典型的中国封建社会中期的家族制度。原来控制东吴政权和控制西晋政权的世家大族联合起来，把持着东晋南朝的各级政权，而众多的地方世族普遍存在于地方乡闾之间，横行乡里，鱼肉百姓。
——摘编自陈克标《汉晋之际乡里秩序及其维持研究》
材料二：明清时期，在血缘和地缘关系共同维系的乡村关系网络中，宗族始终处于国家权力与乡村治理的枢纽地位，承上延伸着国家权力在村落社会的推行，启下肩负着村落内部的自我管理和调适。可以说，以宗法制度维系的宗族组织是乡村社会结构的重要组成部分，对中国传统基层社会产生了深刻的影响。众所周知，徽州自唐宋而下逐渐成为一个典型的宗族社会，宗族不仅是乡村联系地方官府的重要枢纽，且在基层和民间组织中发挥着重要作用，甚至成为徽州乡村社会制度和秩序的制定者和维护者。
——摘编自宋杰、刘道胜《明清徽州乡村宗族秩序的构建与村际竞争》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述汉晋之际宗族势力产生的背景并概括其特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析明清时期宗族组织在基层治理中的意义。
材料一 美国革命之所以重要，并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。美国独立战争的一个显著成就是政教分离，推动实行民主的、科学的和非宗教的教育。美国独立战争的胜利和嗣后的法国大革命推动了法国殖民地海地和西班牙、葡萄牙统治下的拉丁美洲各殖民地人民解放运动的高涨。经过长期斗争，绝大部分拉丁美洲地区挣脱了法、西、葡的殖民枷锁，建立了独立国家。
——摘编自刘绪贻、杨生茂《美国通史（第2卷）》
材料二 亚当斯在就任美国总统后对于使美国获得独立的这场革命深以为憾，因为它给法国树立了榜样。如拉法耶特侯爵刚从美国独立战争的战场上回到法国就呼吁：“现在就发动一场起义，抵抗是神圣的使命。”还有下面的理论：政治权力源于接受权力统治的人民，权力应当取决于人民的意愿；凡不是据此构建的政府，都是不合法的。法国人一度也信奉并欢呼美国人的观念：政府的灭亡就是自由的开端。
——摘编自【英】阿克顿《法国大革命讲稿》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明美国独立战争的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳美国独立战争和法国大革命的相同点。
材料一：法国使其土地增加350万平方英里、人口增加2600万；俄国在亚洲增加了50万平方英里土地和650万人口；德国增加了100万平方英里土地和1300万人口。甚至小小的比利时也设法获得了90万平方英里土地和850万居民。正是通过这种方式，到1914年，地球上大部分表面和世界上大部分人口已受到包括俄国在内的欧洲少数国家和美国的直接或间接的支配。这一发展是人类历史上前所未有的。
——斯诺夫里阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪》
(1)指出材料一中“这一发展”的直接结果并阐述其影响。材料二：下表《世界近代史·第十九章》目录
| 第一节 | 非洲人民的反抗斗争 |
| 一 | 19世纪末20世纪初的非洲形势 |
| 二 | 阿散蒂人民的抗英斗争 |
| 三 | 埃及的抗英斗争 |
| …… | ① |
| 第二节 | 拉丁美洲的民族民主运动 |
| …… | ② |
| 四 | 巴西的废奴运动和争取共和国的斗争 |
| 第三节 | 亚洲的觉醒 |
| …… | ③ |
| 四 | 印度民族运动的新高涨 |
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
(2)依据所学知识在表中的①②③处补充恰当内容（各一例），并为该章设计一个标题。15世纪末至18世纪世界人口移动简表
| 时间 | 主要流向 | 主要人流 |
| 15世纪末和16世纪 | 从西欧到中、南美和北美 | 从宗主国派去的殖民统治者或移民者及其后裔 |
| 16世纪和18世纪 | 从非洲到美洲 | 从非洲运去的黑奴 |
——摘编自《世界通史》
根据材料并结合所学知识，指出推动15世纪末到18世纪人口移动的重要事件，归纳人口移动给相关地区带来的影响。材料 马克思主义产生的思想文化背景，在于欧洲的思想文化传统，而近代欧洲文化有四个主流传统：基督教的传统、形而上学的传统、人文主义的传统和科学（主义）的传统。
主流传统 | 具体表现 |
基督教的传统 | 原始基督教的历史与现代工人运动有些值得注意的共同点。基督教和后者一样，在产生时也是被压迫者的运动……基督教和工人的社会主义都宣传将役和贫困中得救 |
形而上学的传统 | 现代唯物主义，否定之否定，不是单纯地恢复旧唯物主义，而是把两千年来哲学和自然科学发展的全部思想内容以及这两千年的历史本身的全部思想内容加到旧唯物主义的永久性基础上 |
人文主义的传统 | 马克思和恩格斯对数百年来的人文主义传统采取了“扬弃”的态度，像对待基督教和黑格尔哲学一样，他们把这些人类文化思想遗产与解放全人类的事业即无产阶级革命的实践结合起来 |
科学的传统 | 马克思和恩格斯的科学情怀主要缘于19世纪工业化程度的发达和自然科学的创新性成果（如三大发现） |
——摘编自张允熠《马克思主义形成背景中的欧洲文化传统》
阅读材料并结合所学知识，围绕“马克思主义形成背景中的欧洲文化传统”提出观点并进行合理阐述。（要求：观点明确，史论结论，论证充分，逻辑清晰）材料一 左宗棠于1877年上奏清廷，提出“为新疆画久安长治之策，纾朝廷西顾之忧，则设行省，改郡县，事有不容己者”，建议新疆设立行省，清廷并未应允。1881年，清政府收回伊犁后，开始认真考虑如何在新疆建立新的行政管理制度，以加快恢复新疆的经济生产，让各族人民尽快安定下来。1882年，刘锦棠根据自己在收复新疆时的所见所得，拟写《遵旨拟设南路郡县折》上呈光绪帝，规划了具体的建省方案。已经调任两江总督的左宗棠得知此事后，再次上奏，表示若不及早将新疆建省规划，则“万一强邻窥伺，暗煽拚飞，后患方兴，前劳尽弃”，新疆恐再落入列强之手。1884年，清廷终于颁下谕旨，宣布新疆设省，任命由刘锦棠出任新疆首任巡抚。
——摘编自郭琪《晚清新疆设省始末》
材料二 建省前，新疆南北疆经济法律制度各不相同，特别是南疆存在不合理的赋税。建省后，南疆废除按丁抽税，与中原赋税统一，实行按照田地征收赋税制度，民众只需给国家纳粮，直接构建起清朝政府与个人之间的经济联系。建省后，清朝在南北疆一体推行郡县制，并改革新疆地方官员的选拔任用制度，满、汉、少数民族均用。从建省至清末，新疆巡抚9人中满人1人，其余均为汉人；地方基层政权中，大量汉人担任道、府、厅、州、县官吏，成为清朝管治新疆地方行政的主力。
——摘编自欧宗瑛《边疆危机背景下的清末新疆建省与城市发展》等
(1)根据材料一，分析清政府在新疆建省的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明清政府在新疆建省的意义。
材料一 从公元1000年至公元1533年，库斯科一直是印加帝国政治、经济、文化和宗教中心。辉煌壮丽的古建筑虽历经沧桑，但至今遗迹犹存，从中不难领略到太阳城昔日的风采。
古代库斯科城的中心是“瓦卡依·帕塔”广场，历代印加王宫就集中在广场周围，从广场走出来，建筑物由石砌的宫府衙逐渐变成泥墙茅舍，等级森严，贵贱有别。在印加帝国最伟大的帝王帕查库提时代，这个广场上曾多次举行过盛大的阅兵式和庄严的祭祀典礼。
——摘编自赵古城《远古“太阳城”库斯科》
材料二 社会学家波齐指出：“在中世纪的西方，城市的发展不只是生态学那种独特的定居，稠密的定居居民专心地从事城市生产和商业经营，而且还是政治上的自治统一体。这种自治权常常通过反对勒索他们的敌对势力、对付来自领地统治者及其代表或封建势力，或者是来自西方的明白可见的阻力而取得。”这种“自治”激励着处于封建依附体制下的手工业者、领主官吏、下级教士、自耕农民、逃亡奴隶以及其他一切渴望自由的人们力图摆脱封建制度，在居住的城市或市镇区域创建新型的社会政治实体和全新的法律体系来保护他们的经济物质利益，以便更好地进行商品经济活动。
——摘编自雷勇《西欧中世纪的城市自治—西方法治传统形成因素的社会学分析》
(1)根据材料一、概括公元1000—1533年库斯科城发展的特点。(2)根据材料一、二、说明与库斯科相比，中世纪西欧城市管理的不同之处，并结合所学知识，分析其对西欧历史发展的影响。
材料一 来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格风采、留下了示范后世的良言淑行。
——摘编自王立《百家争鸣与大一统》
(1)根据材料说明各思想流派之间的关系。结合所学知识，谈谈这场运动的影响。材料二 这场长达三个多世纪的运动催生出众多人文主义思想文化巨匠，他们以诗作、画作等来宣扬人性，其强大的冲击力使政府的封建社会、封建制度不能在思想和行为上钳制广大民众，为欧洲迈入“新时期”奠定基础。
——摘编自教师教学用书《世界历史》九年级上册
(2)根据材料二写出这场运动的名称。根据材料二并结合所学知识，概括这场运动带来的影响。材料三 伏尔泰认为，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。在理性的引导下，法国迎来了一次“壮丽的日出”。正如路易十六所说：是伏尔泰灭亡了法国。
——摘编自王斯德主编，李宏图等著《世界通史》
(3)结合所学知识，材料三中“壮丽的日出”是指什么事件？你是否同意路易十六的观点，请说明理由。(4)综合上述材料，谈谈以上思想解放运动有什么共同作用？
言论 | 文稿名 |
| “拥护德先生和塞先生”，“一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞” | 《新青年罪案之答辩书》 |
| “盖共和立宪制，以独立平等为原则” | 《吾人最后之觉悟》 |
| “（西洋各国）举一切伦理，道德，政治，法律，社会之所向往，国家之所祈求，拥护个人之自由权利与幸福而已” | 《东西民族根本思想之差异》 |
| A．1912-1914年 | B．1916-1919年 | C．1921-1923年 | D．1924-1927年 |
材料一 1215年英国《自由大宪章》中规定：国王不能随意征税，个人财产不得侵犯，不能随意逮捕自由人，等等。17世纪中期，由于议会与国王的斗争，英国爆发了资产阶级革命，1689年议会通过《权利法案》，以成文法的形式宣布英国议会制度的确立。其后不久，议会通过《叛乱法》剥夺了国王招募常备军的权力。1694年议会通过了《三年法》，1701年通过了《王位继承法》，确立了议会高于王权、司法独立于王权的原则。英国历史学家汤因比将英国议会制度的变革比作“在旧瓶里装进了新酒”。
——摘编自张旭东《从制度变革角度看近代英国的崛起》
材料二 美国是“一个从未经历过封建主义，一开始就在资本主义的基础上发展起来的年轻国家”。因而，以杰弗逊为代表的美利坚的设计师们在构筑国家政体的问题上，将孟德斯鸠的三权分立学说与美国的需要结合起来，提出了“立体分权”“双重制衡”的理论：在从中央到地方各级政府都实现“三权分立”的基础上，同时实行中央和州两个层次之间的分权，即把分权制的国家政权组织形式与联邦制的国家结构形式结合起来。美国1787年宪法是“立体分权”从理论走向实践的标志。但在国体确定的条件下，分权制的背后是美国的民主党和共和党对美国政治的垄断，美国两大政党非极化的深刻根源在于它们具有相同的经济基础和阶级性质。
——摘编自赵海月《论美国立体分权的理念与模式》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代英、美两国的政体。(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价美国“立体分权”理论。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析影响英、美两国政体的因素。
