1 . 在成都至昆明出缅甸达印度途中，研究人员发现了许多佛教遗物。其中，在巴蜀地区的乐山、彭山一带有着东汉时期的佛教造像，印度风格较浓厚，而这些造像在当时的北方地区尚未发现。这一研究成果可以用来说明（     ）

A．西南商路便利文化交流	B．文化重心转移到南方
C．佛教在东汉盛行于四川	D．北方佛教渐趋本土化

2 . 宋人吴自牧在《梦粱录》中所记载“烧香点茶，挂画插花，四般闲事。盖人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋茶。”这反映出宋代（     ）
①日常生活的丰富   ②饮茶之风的盛行   ③商帮群体的壮大   ④门第观念的淡化

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

3 . 书籍是文化传承的主要载体。在一些中世纪图书馆或修道院里，很多手稿用铁链拴在书架上，大多扉页上写有“护书警言”，诅咒窃书、不归还或刮除警言者。若有违反，会遭受开除教籍、身患恶疾、不得救赎等惩罚。这表明当时（       ）

A．书籍珍贵且专属少数群体	B．拥有规范的图书借阅制度
C．这些书籍都属于神学图书	D．窃书或不还会受法律严惩

4 . 下图是中国某一时期今西藏地区形势图，下列关于该朝对边疆地区管辖措施叙述正确的是（       ）

A．边疆管理出现与内地一体化趋向	B．宣政院为地方行政机关
C．设北庭都护府管辖西域	D．设理藩院管辖民族事务

5 . 有学者指出，“热那亚人哥伦布如果不为西班牙女王服务，也会心甘情愿地为英国的。或者法国的，或者葡萄牙的国王效劳。佛罗伦萨人维雷扎诺携带法国国旗去美测大陆。葡萄牙人麦哲伦是由西班牙雇佣去航行的”。该学者意在说明新航路的开辟（     ）

A．加速了西欧封建制度的解体	B．得益于专制君主的支持
C．建立起世界各地的直接联系	D．更新了欧洲人的世界观

6 . 王夫之说：“天下之治，统于天子者也。以天子下统乎天下，则天下乱。故封建之天下，分其统于国；郡县之天下，分其统于州。州牧刺史，统其州者也，州牧刺史统一州而一州乱，故分其统于郡。郡守，统其郡者也，郡守统一郡而一郡乱，故分其统于县。上统之则乱，分统之则治者，非但智之不及察；才之不及理也。”这表明王夫之主张（       ）

A．扩大君主权力	B．恢复西周时期分封制
C．健全监察制度	D．反对权力的高度集中

7 . 唐诗“嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖（宫中旁舍，亦泛指宫廷）曾随玉树荣。明日定知同相印，青衿新列柳间营。”描写的是（       ）

A．欢迎玄奘从天竺取经归来	B．武则天登基为帝的盛况
C．安史之乱之下惨烈的战况	D．科举放榜得中后的狂喜

8 . 明朝末年，天主教传教士利玛窦来到中国，他由于精通汉语，用中文翻译了许多作品。他与徐光启合作翻译《几何原本》，改变了中国数学发展方向。《天主实义》是他第一部根据自然理性、以儒释耶的中文神学著作，采用对话体裁，利用儒学语言和概念阐述天主教义，深得中国士大夫的赞许。清代官修《四库全书》收入了《天主实义》。由此可知利玛窦（       ）

A．借助中国传统文化来传教	B．消弭了中国与西方文化的冲突
C．借中国思想推动文艺复兴	D．突破了中国闭关自守的局面

9 . 在《汉谟拉比法典》中写道：“安努那克之王(土地神)，至大之安努⋯⋯以其庄严之名为巴比伦之名，使之成为万方之最强大者，并在其中建立一个其根基与天地共始终的不朽王国”“我，汉谟拉比，无敌之王，以马尔都克(巴比伦守护神)所授与我之威力，驱逐上下之敌，消弭纷争，使国家得享太平。”这说明该法典（     ）

A．注重维护社会公平正义	B．借助神权维护君主权威
C．确保了社会秩序的稳定	D．呈现出了封建迷信色彩

10 . 图中所示运河异常重要，下列相关的叙述正确的是（ ）

A．开通时它成为连接西欧与东亚最近与最直接的水上通道

B．它的开通是欧洲人发现新航路最具有代表性的成就之一

C．一战后它所在国的民族解放运动迫使英国放弃对其的控制

D．1956年它所在的王国政府宣布收回其主权，英军撤离运河区