1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   雍正二年（1724年）全国耕地面积达890647.524亩，前所未有。清代前期农业生产单位面积产量提高。南方水稻产量一般亩产“大约共三石（一石约180斤）为常耳”。江苏、浙江、福建、广东等有不少地方专门或主要种植经济作物，如乾隆年间，植棉专业区的江苏松江、太仓、通州和海门厅所属各县“每村庄知务木稻者，不过十之二三、图利种花者，则有十之七八”。粮食大量向经济作物区运销。例如，乾隆中期后苏州产丝区的粮食，常年由江西、湖北、安徽供应，每年计数百万石，天津粮食则由东北地区供应，乾隆年间，由东北运粮到天津的船只达数百艘，山东的临清县产棉区，粮食由河南供应，广东珠江三角洲缺粮，主要靠广西、湖南供应。

——摘编自黄启臣《清代前期农业生产的发展》

材料二   新中国成立初期，粮食短缺、温饱问题成为最大的民生问题。粮食功能主要是食物，满足人们最基本的生存需求，一直持续到20世纪70年代末。20世纪80年代开始，我国粮食供给能力大幅度提高，人们的饮食需求向温饱型转变，单一的粮食型食物结构开始向多样化发展。到20世纪90年代初，粮食功能除满足基本吃饱需求外，各种粮食加工制品日益丰富。

——摘编自王永春等《新中国成立以来我国粮食生产变动规律研究及趋势展望》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代前期农业的新发展。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析20世纪80年代中国粮食生产与加工出现变化的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈对于农业生产发展的认识。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   司马迁将项羽载入《史记·卷七·项羽本纪第七》，班固将项羽载入《汉书·卷三十一·陈胜项籍传第一》。在《史记》中，司马迁除了介绍项羽生平（“项籍者，下相人也，字羽”）以及转述项羽的言论之外，均对项羽以“字”相称，或者称其为“项王”。在《汉书》中，班固对项羽以“名”相称，很少称其为“项王”。在《史记》中，项羽的封号是“西楚霸王”，而在《汉书》中，项羽的封号是“西楚伯王”。关于项羽身死之后的记载，司马迁在《史记》中这样写道：“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。”在《汉书》中，班固没有如司马迁那样详细介绍汉军占领鲁地的过程，在写完项羽乌江自刎一段之后，班固仅用一句话交代了项羽的后事——“汉王乃以鲁公号葬羽于谷城”。

——摘编自张春巍《项羽生平记述差异分析—基于〈史记〉和〈汉书〉的考察》

(1)根据材料，概括《史记》和《汉书》记述项羽的差异。
(2)根据材料并结合所学知识，分析影响《史记》和《汉书》对项羽记述的因素。

3 . 秦朝在岭南地区内地移民较多的地方设县，在原住民族聚居的地区设道，利用其首领即“臣邦君长”对民族地区进行统治。而在有些地区还维持其旧的部落组织，“且以其故俗治”。由此可见，秦朝（     ）

A．地方治理比较灵活	B．民族关系有待加强
C．地方势力较为强大	D．郡县制度推行受阻

4 . 凤（鸟）最早为东夷族的图腾。夏商及西周时，华夏族等很多部落中也流行崇拜凤（鸟），商族的神话也以为其先祖与玄鸟有关。从考古文物看，长江流域的楚墓中也出土有很多凤（鸟）图案的绣品、木雕及帛画。这反映出（     ）

A．古代民族关系的重要变化	B．中华文明的多元一体特征
C．华夏认同观念的初步形成	D．楚文化的发展具有滞后性

5 . 下面为1918年李大钊等人发起的少年中国学会《少年月刊》中的部分内容。我们“少年中国”的少年，应该注重“人的生活问题”——精神的与物质的，换句话说，就是惠样适应环境的问题。我以为“少年中国”的少年要有三种新生活；创造的生活；社会的生活；科学的生活……若不彻底使一般人了解社会的生活之意义，永远不能达到民主主义的目的。这表明该学会认识到（ ）

A．马克思主义具有鲜明的实践价值	B．人的觉醒和社会改造的必要性
C．中国革命的最终目的是社会进步	D．青年学生是民主革命的主力军

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   当屈原看到人民在战乱中遭受到的苦难时，挥泪长恸，“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆?民离散而相失兮，方仲春而东迁……望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。”他在《远游》中写道：“涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。”

——摘编自黄力之《爱国主义：中国精神的历史演进》

材料二   下表为端午节纪念屈原的历史。

时期	地域	习俗	材料出处
两汉	荆楚等地	以端午为恶日，民众采兰沐浴、用桃木板辟邪等	宋颖《端午节研究：传统、国家与文化表述》
南朝	南方地区	端午节被视为良节；南方的尝新、庆丰收等习俗与北方观念融合，出现角黍和竞渡等娱乐竞技活动	南朝梁代吴均《续齐谐记》、宗懍《荆楚岁时记》
唐代	全国大部分地区	千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三间庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去	《满江红·端阳前作》
		大夫沉楚水，千祀国人哀	储光羲《观竞渡》

材料三   端午节作为我国的传统节日，迄今已有2500余年历史。因其蕴含的独特民族精神，端午习俗已由传统的驱毒避邪衍生为丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，且因地域差别而略有不同，尤以湖北省秭归县、黄石市更具典型性，主要有祭祀屈原、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。

——摘编自《端午节》

(1)根据材料一，概括屈原思想中蕴含的中华优秀传统文化的内涵。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，概括以纪念屈原为主题的端午节习俗演变的特点。

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   每个游击队单独的活动，在主要集团军的战役上并没有决胜的意义。可是，无数游击队的不断的动作，却是非常伟大的力量，像连续的滴水可以蚀穿石头，使敌人的交通迟滞、阻塞企图暴露，军心动摇，汉奸政权也不稳固，兵力不敷分配，给养断绝，经济资源被破坏，有生力量被削弱。

——摘编自朱德《论抗日游击战争》

材料二   在抗日战争的战略相持阶段，八路军、新四军和华南游击队在华北、华中（含华东）和华南所抗击的日军占这些地区全部日军的比例，1938年年底为58.8%，1939年为62%，1940年为58%，1941年为75%，1942年为63%，1943年为58%。至于同期国民党军队在这些地区所抗击的伪军，只在1943年有10%，其他年份里伪军均为共产党领导的人民武装力量所抗击。

——摘编自阎治才《敌后战场在抗日战争中的地位和作用》

材料三   为壮大抗日游击队伍的力量，1940年9月，新成立的中共南（海）番（禺）中（山）顺（德）中心县委在顺德县西海乡涌口村的一间茅屋里召开第一次会议，决定建立一支八路军、新军式的抗日武装。1941年7月中旬，日军指使汉奸李望鸡所率的两个团向西海外围推进。西海根据地林锵云通过群众工作，积极联络当地乡绅，发展中间势力，做好充足准备，击退了李塱鸡军的两次试探性进攻。这场战役中广游二支队只有三四百人，却打垮了伪军一个师的进犯，毙伤伪团长兼“前线总指挥”祁宝林以下共500余人。这就是珠江三角洲敌后抗战以来以少胜多的著名战斗，被誉为“西海大捷”。

——摘编自李金哲《华南抗日纵队的建立与华南敌后战场》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，说明敌后战场的游击战争在抗日战争中的作用。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析西海战斗能够取得胜利的原因。

8 . 两税法将所有赋税合并减省，最后分两次征收省去了原本“旬输月送”的麻烦以及税吏催征苛索的纷扰，税收项目得以减少；两税法又规定了集中交纳的时间，缴纳手续快速便利，税收额度清晰可见。这说明两税法的实行（     ）

A．增加了国家的财政收入	B．便利了农民交纳赋税
C．减轻了农民的赋役负担	D．改变了以人丁为主的赋税标准

9 . 漫画《第三等级是什么？》创作于1789 年。漫画中，象征着法国第三等级的男子，正驮着三位身材肥硕的人艰难地匍匐前行。该漫画反映了（     ）

A．法国专制王权的强化	B．王权与教权斗争激烈
C．推翻旧制度的合理性	D．拿破仑建立独裁统治

10 . 北魏时期，曾有一大批具有较高文化素养的南士流亡北方，如柳远“时有文咏，为肃宗挽郎”,其堂弟柳谐亦“颇有文学”。这些南士的创作逐步被北魏王公贵族所欣赏、学习，如南士袁跃“言辞甚美”,清河王“(元)怿之文表多出于跃”。据此可知，南北朝时期（     ）

A．南方地区文化水平普遍较高	B．少数民族政权封建化进程加快
C．北方社会经济秩序得到恢复	D．人口迁徙促进了文化交往认同