1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   当屈原看到人民在战乱中遭受到的苦难时，挥泪长恸，“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆?民离散而相失兮，方仲春而东迁……望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。”他在《远游》中写道：“涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。”

——摘编自黄力之《爱国主义：中国精神的历史演进》

材料二   下表为端午节纪念屈原的历史。

时期	地域	习俗	材料出处
两汉	荆楚等地	以端午为恶日，民众采兰沐浴、用桃木板辟邪等	宋颖《端午节研究：传统、国家与文化表述》
南朝	南方地区	端午节被视为良节；南方的尝新、庆丰收等习俗与北方观念融合，出现角黍和竞渡等娱乐竞技活动	南朝梁代吴均《续齐谐记》、宗懍《荆楚岁时记》
唐代	全国大部分地区	千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三间庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去	《满江红·端阳前作》
		大夫沉楚水，千祀国人哀	储光羲《观竞渡》

材料三   端午节作为我国的传统节日，迄今已有2500余年历史。因其蕴含的独特民族精神，端午习俗已由传统的驱毒避邪衍生为丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，且因地域差别而略有不同，尤以湖北省秭归县、黄石市更具典型性，主要有祭祀屈原、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。

——摘编自《端午节》

(1)根据材料一，概括屈原思想中蕴含的中华优秀传统文化的内涵。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，概括以纪念屈原为主题的端午节习俗演变的特点。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   每个游击队单独的活动，在主要集团军的战役上并没有决胜的意义。可是，无数游击队的不断的动作，却是非常伟大的力量，像连续的滴水可以蚀穿石头，使敌人的交通迟滞、阻塞企图暴露，军心动摇，汉奸政权也不稳固，兵力不敷分配，给养断绝，经济资源被破坏，有生力量被削弱。

——摘编自朱德《论抗日游击战争》

材料二   在抗日战争的战略相持阶段，八路军、新四军和华南游击队在华北、华中（含华东）和华南所抗击的日军占这些地区全部日军的比例，1938年年底为58.8%，1939年为62%，1940年为58%，1941年为75%，1942年为63%，1943年为58%。至于同期国民党军队在这些地区所抗击的伪军，只在1943年有10%，其他年份里伪军均为共产党领导的人民武装力量所抗击。

——摘编自阎治才《敌后战场在抗日战争中的地位和作用》

材料三   为壮大抗日游击队伍的力量，1940年9月，新成立的中共南（海）番（禺）中（山）顺（德）中心县委在顺德县西海乡涌口村的一间茅屋里召开第一次会议，决定建立一支八路军、新军式的抗日武装。1941年7月中旬，日军指使汉奸李望鸡所率的两个团向西海外围推进。西海根据地林锵云通过群众工作，积极联络当地乡绅，发展中间势力，做好充足准备，击退了李塱鸡军的两次试探性进攻。这场战役中广游二支队只有三四百人，却打垮了伪军一个师的进犯，毙伤伪团长兼“前线总指挥”祁宝林以下共500余人。这就是珠江三角洲敌后抗战以来以少胜多的著名战斗，被誉为“西海大捷”。

——摘编自李金哲《华南抗日纵队的建立与华南敌后战场》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，说明敌后战场的游击战争在抗日战争中的作用。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析西海战斗能够取得胜利的原因。

3 . 两税法将所有赋税合并减省，最后分两次征收省去了原本“旬输月送”的麻烦以及税吏催征苛索的纷扰，税收项目得以减少；两税法又规定了集中交纳的时间，缴纳手续快速便利，税收额度清晰可见。这说明两税法的实行（     ）

A．增加了国家的财政收入	B．便利了农民交纳赋税
C．减轻了农民的赋役负担	D．改变了以人丁为主的赋税标准

4 . 漫画《第三等级是什么？》创作于1789 年。漫画中，象征着法国第三等级的男子，正驮着三位身材肥硕的人艰难地匍匐前行。该漫画反映了（     ）

A．法国专制王权的强化	B．王权与教权斗争激烈
C．推翻旧制度的合理性	D．拿破仑建立独裁统治

5 . 北魏时期，曾有一大批具有较高文化素养的南士流亡北方，如柳远“时有文咏，为肃宗挽郎”,其堂弟柳谐亦“颇有文学”。这些南士的创作逐步被北魏王公贵族所欣赏、学习，如南士袁跃“言辞甚美”,清河王“(元)怿之文表多出于跃”。据此可知，南北朝时期（     ）

A．南方地区文化水平普遍较高	B．少数民族政权封建化进程加快
C．北方社会经济秩序得到恢复	D．人口迁徙促进了文化交往认同

6 . 鲁文公四年（前623年），卫国的宁武子到鲁国聘问，文公为他赋《湛露》，宁武子不辞谢也不赋诗作答，反而对文公曰：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳（对着太阳，南面而治），诸侯用命（效劳听命）也。”这反映出当时（     ）

A．外交礼仪受国家实力影响	B．礼乐观念仍具现实影响力
C．士阶层文化素养普遍较高	D．治国理念愈加注重务实性

7 . 1937年8月2日，空军飞行员张锡祜在给父亲张伯苓的家书中写道：“男等现已奉命出发…此次出发非比往常，生死早置度外…因沿海各省一旦开战将无一片静土！”12天后，张锡祜在抗击日寇的征途中殉国。家书中提及的战役（       ）

A．取得抗战爆发以来的首次胜利	B．是国共两党合作抗日的典型
C．粉碎日军“三月亡华”的妄想	D．发生在对日作战的相持阶段

8 . 1914年1月，国会成立不到一年，袁世凯就将之解散。1916年袁世凯复辟帝制失败后，国会被恢复。1917年赶走张勋复辟后，段祺瑞组建安福国会，此时的孙中山以护法之名，在广州另立非常国会。这反映出民国初年（     ）

A．多方势力抵制复辟活动	B．军阀利用国会夺取政权
C．国民党在国会中占优势	D．民主转型进程相当艰难

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中央苏区之所以能在短时间内开创出崭新局面，关键得益于党在社会治理中始终坚持在党的领导下，以人民为中心。1933年，苏维埃中央政府颁布《劳动互助社组织纲要》，保障了红军家属和孤寡老人的劳动力配给。截至1934年2月，中央苏区共建立1100多个消费合作社，切实解决群众面临的衣物、粮食、看病等方方面面的实际困难。党从中央苏区国家治理实际需要出发，开创性地建立了以宪法大纲为主体，包括130多部法规律令的新型法治体系。

——摘编自人民网《中央苏区时期国家治理的实践探索》

材料二   土地革命时期，鄂豫皖苏区是仅次于中央苏区的全国第二大革命根据地。在现代革命思想和国际革命文艺的刺激下，结合大别山区浓厚的民歌传唱传统和现实的革命需求，红色歌谣应运而生。如动员工农革命的红色歌谣《劝五更》：“一更里劝劝工友们劝工友大家来革命，团结要结紧，加工资，减时间，生活有保证。”宣传苏维埃政策，号召群众移风易俗的歌谣《妇女诉苦歌》：“封建礼教真可恨，穿耳缠足损人身，政治权利剥夺尽。”指导广大人民群众组织起来，发展生产、建设美好新生活，“穷苦农友们，赶快要觉醒……妇女团结起，斗争求解放”。

——编自瞿萍、张贤裕《从红色歌谣看鄂豫皖苏区的基层治理》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中央苏区基层治理的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述鄂豫皖苏区红色歌谣的意义。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出中央苏区和鄂豫皖苏区基层治理的共同经验。

10 . 北魏孝文帝亲政后下诏，在全国实施均田法。大量无主荒地属国家所有，分配给人民耕种。十五岁以上男子授田四十亩，女子授田二十亩。同时规定，奴婢也可领种土地，授田数与平民相同。这一做法（     ）

A．动摇了世家大族割据基础	B．推动了南北民族大交融
C．使封建生产方式得以扩展	D．巩固了统一多民族国家