材料一 西晋末年，陈郡谢氏家族南渡。谢鲲墓志于1964年出土于南京，其文如下：
“晋故豫章内史，陈【国】阳夏，谢鲲幼舆，以泰宁元年十一月廿【八】亡，假葬（暂时浅埋）建康县石子罡，在阳大家墓东北【四】丈。妻中山刘氏，息尚仁祖，女真石。弟褒幼儒，弟广幼临，旧墓在荥阳（谢氏家族墓原在河南荥阳）。”
材料二 稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。
——1946年冯友兰·西南联大纪念碑碑文（节选）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括谢氏家族“南渡”的历史背景，并指出谢鲲墓志的史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识，指出“第四次之南渡”的主要表现及其影响。
材料一 史料一 是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃，而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，乃募能使者。（张）骞以郎应募，使月氏……经匈奴，匈奴得之……后骞与其属亡乡月氏，至大宛。时大月氏既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞竟不能得月氏要领。
——[西汉]司马迁《史记·张骞出使西域》
史料二 及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠（佛陀，原指佛教的创始人释迦牟尼）之教。
——[北齐]魏收《魏书·释老志》
材料二 公元前60年，西域都护府设立，总护西域三十六国。有汉一代，中央政府任命的西域都护有20余人，以东汉的班超最为著名，汉和帝称赞班超“得远夷之和，同异俗之心”。除西域都护府等中央派出机构外，西域地方事务由汉朝册封的西域诸国君长具体管理。据《汉书·西域传》记载，这些地方官员达376人，“皆佩汉印绶”。自汉代以后，历代中央王朝，都把西域视为故土，设置机构行使管辖权，如东汉的西域长史府、唐朝的安西大都护府、北庭大都护府、元代的行省制、清代的伊犁将军等。1884年，清朝政府批准新疆建省，改称西域为“新疆”，实现政治体制的划一。在西域都护府的管护之下，古老的丝绸之路上，使者相望于道，商旅不绝于途，架起了东西方沟通交流的陆上桥梁，惠泽后世、影响深远。
——摘编自王珍《西域都护府：开创中央王朝有效管理西域的先河》
(1)根据材料一的两则史料探究张骞出使西域的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国古代管护西域的特点，并简析其影响。
| 材料内容描述 | 材料出处 | |
① | 仰祈二位陛下尽早圣断，将彼等变成基督徒。臣认为，一旦发轫，毋须多久，大批居民即会信奉吾人之天主教，二位陛下即能取得大片领土和财产，这里所有人皆会成为西班牙臣民。 | 哥伦布著,孙家堃译《航海日记》 |
| ② | “城乡间、地区间、国家间、贸易区间、东西方间的商品流通、交换、物资交流都比较广泛频繁，而且品种多、数量大、价值高。” | 张箭《地理大发现研究》(15—17世纪)》 |
| ③ | 随着蒙古帝国的崩溃，中亚的局面变得非常混乱，1340年以后，北部的商路实际上已堵塞，此后，大部分产品汇集到那时以前受控于穆斯林商人的南部的海路，顺海路运往各地……尽管有蒙古帝国衰落和奥斯曼帝国兴起的诸多干扰，但十分重要的香料贸易并没有受到什么影响。 | 斯答夫里阿诺斯《全球通史》 |
| A．①揭示了哥伦布进行大航海冒险的主要社会根源，可直接作为历史根据 |
| B．①是一手史料，②③是二手史料，一手史料的可信度一定高于二手史料 |
| C．③是西方学者观点，带有西方中心论的偏见，无法准确还原历史的真相 |
| D．①②③便于我们运用多重证据互证，多角度考证新航路开辟的相关原因 |
| A．荒诞离奇完全没有史料价值 | B．写作年代久远可以看作历史 |
| C．侧面反映古代印度社会风貌 | D．是完全脱离现实的文学作品 |
材料一 第二次鸦片战争之前，因为中国历代政府严禁人民私自出洋，也严禁外国人从中国口岸掠贩人口，所以无论是中国人民自行出洋做工，还是外国人掳掠华工出洋，都为非法的私下行为。第二次鸦片战争以后，以英国为首的侵略者一面继续私下非法掳掠华工，一面谋求掳掠华工正规化、法定化。他们与清政府签订了一系列的招募华工及华工权利规定。但外国招募华工并非完全按约办理，亦非如有的论者所言，清政府置华工权利于不顾，而是清政府尚不知外国招募华工及华工遭遇困难之实情。1872年，清政府从“《新报》所载等多方所知古巴地方之华工，其受苦视在秘鲁者略等”。后派陈兰彬等人前往古巴，将调查结果形成文字报告，即《古巴华工调查录》。以此为据，总理衙门最终获得英、法等五国的支持，并于1877年迫使西班牙签订《会订古巴华工条款》十六条，以保护和维护华工在海外的权益。
——摘编自虞和平陈君静《陈兰彬与中国维护出国华工权利的起始》
材料二 近代美国华人移民绝大部分来自广东等沿海地区，且多为自耕农，几乎没有受过学校教育，这是19世纪中晚期华人移民的总体形象。华人移民到美国后，多从事非技术性工作或技术性不强的工作，很少有人从事与大工业机器生产相关的、对劳动技能要求严格的工作。移民到美国的华人对当地的建设作出了重要贡献。中央太平洋铁路公司的四大股东之一利兰·斯坦福在1865年10月10日给约翰逊总统的一份报告中说：“（华工）一个阶层，他们安详、平和、耐心、勤劳、节俭，他们（比白人劳工）更谨慎和节俭，因而工资少点也毫无怨言……如果没有华人，要在《国会法案》规定的时间内建成这个宏大的全国性工程的西段，是完全不可能的。”
——摘编自许国林《近代美国华人移民的职业变化》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析19世纪中后期大量出国华工遭遇困境的原因，并说明《古巴华工调查录》在华工问题上的史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代美国华人移民的特点，并谈谈你对近代华人移民美国的认识。
材料一
现在日本在万国和会要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了！我们的外交大失败了！山东大势已去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了！所以我们学界今天排队到各公使馆去，要求各国出来维持公理，务望全国工、商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条道：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！
——罗家伦《北京学界全体宣言》（1919年5月4日）
材料二 五四时期的传单
材料三 五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)比较材料一和材料二，分别说明其在研究五四运动中的史料价值。据材料一和材料二并结合所学知识，探究五四运动的历史地位。
(2)据材料三并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。
| A．是很严谨的史学专著 | B．具有很高的史料价值 |
| C．是较可靠的一手资料 | D．具有较高的文学价值 |
材料一 用图像学研究方法分析美术作品时，要经历三个层次，第一层次为“前图像志描述”，即观者眼中直接看到的事物；第二层次“图像志分析”，即注重人物和故事的识别，需要确认图像中的内容与主题，并将其中的象征物加以阐释与简单联系；第三层次“图像学阐述”，则需要辨认出艺术家在作品中传达的深意，深入了解某个特定时代的文化、历史、政治、经济等因素，挖掘艺术家表达的更深层次内涵。
—摘编自《潘诺夫斯基图像学研究》
材料二 新中国经典美术作品节选
图：李琦《农民和拖拉机》(年画)1950年创作。1950年5月，政务院在中南海举办农机展览会; 1951年，国家开始推广新农具。
图：邓澍《和平签名》(年画)1950年创作。1950 年3月至11月，中国各界积极响应“斯德哥尔摩世界拥护和平大会”运动。
一选自中国美术馆、中央美术学院官网
根据材料一中的图像学研究方法，从以上两幅美术作品中任选一幅进行探究。
（要求：对画作由浅入深进行描述、分析、阐述，并得出一个结论；注重历史信息的运用，分析逻辑严密，表达条理清晰。）
材料一 唐代进士群体区域分布表
| 区域 | 河南道 | 河北道 | 江南道 | 关内道 | 河东道 | 山南道 | 淮南道 | 陇右道 | 剑南道 | 岭南道 | 合计 |
| 玄宗朝以前 | 61 | 45 | 24 | 21 | 29 | 10 | 4 | 14 | 4 | 3 | 215 |
| 玄宗朝以后 | 125 | 100 | 182 | 70 | 61 | 9 | 11 | 40 | 13 | 20 | 631 |
| 进士总人数 | 186 | 145 | 206 | 91 | 90 | 19 | 15 | 54 | 17 | 23 | 846 |
| 占比（%） | 22 | 17 | 24 | 11 | 11 | 2 | 2 | 6 | 2 | 3 | 100 |
——摘编自新旧《唐书》等
材料二 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——据孟郊（751～814，四十六岁时中进士）《登科后》
材料三 贡举之士，以有司为座主，而自称门生。自中唐以后，遂有朋党之祸。
——据顾炎武《日知录》卷17
(1)分别阐述每则材料对研究唐代科举制度的价值。
(2)综合上述材料，概括唐代科举制度的特点，并简述唐代实行科举制度的影响。
(3)除上述材料之外，研究唐代科举制度还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。
材料一 1943年10月，陕甘宁边区政府公布劳动英雄（模范）评选标准：甲、从事农业、工业、运输、打盐及纺织等生产之一而积极生产，成绩特出；乙、推动他人生产，并获得成绩……
——摘编自甘肃省社会科学院历史研究室《陕甘宁革命根据地史料选辑》（一）
材料二 1950年7月，政务院全体会议决定表彰工人、农民和士兵中的劳动模范，评选标准除了要求技术先进、发展生产有显著成绩之外，还特别强调认同党和国家、敢于同旧势力斗争、支援前线有特殊功绩等。
——摘编自孙云《1950年全国英模表彰大会的召开及意义》
材料三 1979年8月，国务院决定表彰全国劳动模范，评选标准主要包括“在生产技术上有重大改革或有重大合理化建议”、“在创造发明、科学研究方面有重大贡献”等，强调以生产建设一线的职工为重点，以生产成绩、革新论英雄。
——摘编自姚力《1977—1979年的全国劳动模范表彰》
材料四 2005年，中华全国总工会修订了全国劳动模范的评选标准，不仅完善了“劳动”的概念，进一步承认了管理、服务、科技等劳动形式的价值创造功能，而且也丰富了劳动者的主体构成，私营业主、进城务工人员以及体育、娱乐明星等首次纳入评选范围。
——摘编自中国政府网《新闻办举行2005年全国劳模表彰大会新闻发布会》等
(1)结合时代背景，指出材料一中劳动模范标准设立的原因，并分析材料二、三中劳动模范标准变化的原因。
(2)概括材料四中劳动模范评选标准的新内涵，并简析其意义。
