材料一 唐太宗云：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
——《资治通鉴·唐纪十四》
材料二 在万隆会议上，周恩来讲到：“中国代表是来求团结的，而不是来吵架的”，“中国代表团是来求同而不是来立异的”……就此处境艰难的新中国不仅成功打破了外交僵局，也让和平共处、求同存异的万隆精神成为普遍共识，在当今的世界格局中依然焕发着勃勃生机。
——中央广播电视总台：《百年瞬间——万隆会议与求同存异方针》
材料三 人类是一个整体，地球是一个家园。任何人、任何国家都无法独善其身。人类应该和衷共济、和合共生，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进，共同创造更加美好未来。
——习近平《在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述唐太宗的民族观及唐朝巩固民族团结的措施。(2)根据材料二并结合所学知识，概括周恩来在万隆会议上发言的主要观点并简析其影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈一谈你对“和合文化”时代价值的认识。
| A．城市营建已然形成制度 | B．坊市分区格局开始形成 |
| C．政治军事功能尤为突出 | D．礼乐文化影响城市布局 |
| A．体现国家干预经济 | B．助力工业革命发展 |
| C．适应殖民扩张需要 | D．保障工人政治权利 |
4 . 在清朝，朝廷规定三品以上京官以及巡抚以上地方官的子弟不能考选科道官。这反映了（ ）
| A．恩荫制度被彻底废除 | B．科举制度更公平公正 |
| C．监察制度进一步完善 | D．大大削弱了高官权力 |
| A．书写材料的进步 | B．中央权力的集中 |
| C．生产工具的发展 | D．宗法制度的瓦解 |
| A．多元文明存在交流互动 | B．东西方天下观认知趋同 |
| C．古代世界政治秩序形成 | D．欧亚文化相互吸收借鉴 |
材料一
抗日战争时期，陕甘宁边区在社会改造和经济建设中，出现诸如婚姻及妇女问题、烟毒问题、土匪问题、二流子问题等的干扰破坏。为彻底荡涤旧社会残余，顺利进行边区的经济建设和社会改造，中共中央和边区政府采取了各种行之有效的措施，对边区存在的问题进行革新与治理，例如鼓励妇女参加社会生产活动，这样既提高了妇女的社会地位，树立了她们自食其力的信心，也为繁荣边区经济和支援前线抗战作出了重大贡献。
——摘编自雷甲平《抗日战争时期陕甘宁边区的主要社会问题及其治理》
材料二 中华人民共和国成立，实行了一系列改善民生的政策举措，如进行土地改革，使亿万无地少地的农民分得了土地，获得了生存依托；颁布新《婚姻法》，使妇女获得解放，社会地位空前提高，成为与男子平等的建设者；改革教育方针，学校面向工农子弟，并开展扫盲运动，使劳动大众获得学习知识的机会；发布《严禁鸦片烟毒的通令》，实行禁毒，使延续百年的鸦片泛滥得到遏制。这些政策举措，紧贴民众生活，惠及普通百姓，切合饱受贫穷苦难的民众世代追求生存保障和更好生活的愿望，因而获得了广大民众发自内心的拥护和支持。
———摘编自李长莉《社会风气与社会治理：建国初百年回望》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析陕甘宁边区社会治理的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国社会治理的措施并分析其意义。
| A．缓和地主与农民的矛盾 | B．推翻了北洋军阀的反动统治 |
| C．为反“围剿”提供支撑 | D．促进抗日民族统一战线形成 |
| A．科技成就领先于世界 | B．建立起地跨亚非欧的大帝国 |
| C．文化具有多元融合性 | D．成为东西方文化交流的桥梁 |
| A．注重了历史文献的运用 | B．遵循客观事实的标准 |
| C．继承了司马迁史学精神 | D．深受儒家伦理的影响 |
