材料一   实施健康中国战略。人民健康是民族昌盛和国家富强的重要志。要完善国民健康政策,为人民群众提供全方位全周期健康服务。深化药卫生体制改革,全面建立中国特色基本医疗卫生制度、医疗保障制度和质高效的医疗卫生服务体系,健金现代医院管理制度。……坚持预防为主深入开展爱国卫生运动,倡导健康文明生活方式,预防控制重大疾病。实#食品安全战略。让人民吃得放心。坚持中西医并重，传承发展中医药事业支持社会办医,发展健康产业。促进生育政策和相关经济社会政策配套街接，加强人口发展战略研究。

——摘编自习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》

材料二   2021年10月17日内蒙古自治区呼和浩特市举行以“筑牢强国根基,共享健康生活”为主题的首届健康中国促进行动暨年度指数发布大会发布2021年健康中国综合指数为79.75分，比2020年和2019年分别提高了0.63分和8.37分，提高比例分别为0.8%和11.73%。该报告从健康现代化水平分析健康中国建设在世界上的水平,提出中国的健康指数得分为80.91分,在10个中等偏上收入国家中处在第5位。中国的社会医保支出占政府卫生支出比例为67.9%,在中等偏上收入国家中处在第1位。

——摘自2021年10月18日《新华每日电讯》

材料一   中国古代反对不教而刑，主张“礼禁未然之前，法施已然之后”。在民本理念下，“不能使民无讼，莫若劝民息讼”。西周时要求“惟察惟法”，防止官吏在司法活动中枉法裁判，法家则提出“刑无等级”“法不阿贵”。《周礼·秋官》有“三赦之法”，即对年少体弱的人、七八十岁的老人及智力有障碍的人采取宽宥政策；秦汉以后建立了一系列保护鳏寡孤独、老幼妇残的原则和法律制度；《唐律疏议》的相关规定发展得更加成熟。

——摘编自夏锦文《中华法制文明具有深厚底蕴和独特魅力》

材料二   《唐律疏议》提出以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”为指导思想，而罗马日耳曼法系下的《法学总论》把基督教中衡平的理念引入法定权利和义务。《法学总论》中存在着大量的强行性规范，其规定只是单纯地否定或强行要求某一行为，很少阐述若违反该法律应负的法律责任，而《唐律疏议》在相应规则后都附有不同程度的处罚性规则。《法学总论》对物法进行了详细阐述，它将物权分为了所有权、地役权、用益权、使用权等，并对每一项物权进行了以篇为框架的阐述，而《唐律疏议》缺乏“所有权”这一重要概念，在债的制度上，唐律则体现出朴素、简洁的特点，其广度仅涉及契约、侵损等领域。

——摘编自陆涵缘《浅析<法学总论>与<唐律疏议>的差异》

材料三   2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。婚姻法、继承法、民法通则、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法、民法总则同时废止。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。通篇贯穿以人民为中心的发展思想，着眼满足人民对美好生活的需要，对公民的人身权、财产权、人格权等作出明确详实的规定，并规定侵权责任，明确权利受到削弱、减损、侵害时的请求权和救济权等，体现了对人民权利的充分保障，被誉为"新时代人民权利的宣言书"。